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A POÉTICA NA FORMAÇÃO HUMANA - leituras de uma educadoraBERNARDES, Sueli Teresinha de Abreu 24 June 2008 (has links)
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Previous issue date: 2008-06-24 / Due to a search for the ineffable and for the beauty of artistic creation, did
we make the decision of transforming into a thesis, the lengthy reflections about the
meaning of art and its relations with human development. I uphold the thesis that art
is a means of acquiring deep, inventive and distracting knowledge which can give
meaning and grounding to the world, to our neighbour, and to man himself, thus
contributing to human development. To show this, I interweave emotions and
reflection, and I decide for a theoretical research. Methodologically, I approach
Gaston Bachelard s phenomenology of the imagination. At the same time as this
French philosopher is read as a word dreamer , who expresses his reflections as
from a consciousness of wonderfulness before poetical images, he is also the author
that teaches me to read himself, and more still, to search for the meaning of poetics
in the development of man. The scope of an investigating eye is a reflection on the
issues that involve human development and its relationship with art, aspects which
are almost silenced in the pedagogic theories. Thus, the place of speech is the
convergence of philosophy, art, education and from this point I aim at supporting the
issues: how does art mould manners of being? In what way does it contribute so that
people may see themselves as beings that may always surpass themselves? In order
to do this, I talk with chosen and welcomed philosophers and educators who think art
as substantive and significant. Mayhap in an infringing gesture, of a thought tucked
away in some frontier, I search for artists to think about human development, to
understand the basis and the pathway of this originally Greek ideal, an ideal of
realized harmony and beauty, not only in and as a masterpiece, but in the person
himself. The studies carried out allow me to say that man ascends to another means
of being; he forms and transforms himself while searching for the object of his
daydreaming which the artistic creation offers him / Na busca do inefável e da beleza da criação artística é que se constituiu o
desejo de transformar em tese as longas reflexões sobre o sentido da arte e as suas
relações com a formação humana. Defendo a tese de que a arte é um modo de
conhecimento denso, inventivo, devaneante capaz de dar sentido e fundamento ao
mundo, ao outro e ao próprio homem e por isso contribui para a formação humana.
Para demonstrá-la, entreteço as emoções e a reflexão e opto por uma pesquisa
teórica. Metodologicamente aproximo-me da fenomenologia da imaginação de
Gaston Bachelard. O filósofo francês, ao mesmo tempo em que é lido como um
sonhador de palavras que expressa suas reflexões a partir da consciência de
maravilhamento diante das imagens poéticas, é também o autor que me ensina a ler
a ele próprio, e mais ainda, a buscar o sentido da poética na formação do homem.
O alcance do olhar investigativo é uma reflexão sobre as questões que envolvem a
formação humana e as relações com a arte, aspectos quase silenciados nas teorias
pedagógicas. Portanto, o lugar de fala é a convergência da filosofia, da arte e da
educação e a partir desse ponto busco fundamentar as questões: em que a arte
forja maneiras de ser? Em que ela contribui para que as pessoas se vejam como
seres que podem sempre se ultrapassar a si mesmos? Para isso, dialogo com
filósofos e com educadores escolhidos e acolhidos que pensam a arte como
substantiva e significante. Em um gesto talvez transgressor, de um pensamento
localizado em uma fronteira, busco também os artistas para pensar a formação do
sujeito, para compreender os fundamentos e a trajetória desse ideal originalmente
grego de harmonia e de beleza realizado, não apenas na e como obra de arte, mas
na própria pessoa. Os estudos realizados permitem afirmar que o homem ascende
a um outro modo de ser, ele se forma e se transforma ao buscar o objeto dos
devaneios que a criação artística lhe proporciona
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