La filiation est un phénomène incontournable de l’humanité. Chaque humain est un fils ou une fille. La richesse de la condition filiale rend possible une diversité de manières d’être et de vivre en fils ou en fille. Du même geste, cette richesse fait de la filiation une thématique de grand intérêt pour les chercheurs de plusieurs domaines autant que pour chaque humain qui tente de comprendre sa propre condition filiale. Ainsi, tant qu’il y a des fils et des filles,on ne peut en finir avec la question de la filiation. Ce mémoire porte sur la filiation. Celle-ci y est étudiée à partir des parcours de vie filiale tels que présentés dans quelques textes bibliques. L’étude fait remarquer que bien que la condition filiale soit partagée par tous les humains, chacun a son propre itinéraire de vie filiale. L’analyse des parcours aboutit à l’identification des constantes et des différences qui en ressortent. Elle permet ainsi d’ébaucher une compréhension de la filiation. / Kinship is an unavoidable phenomenon of humanity. Each human being is a son or a daughter. The richness of the kinship makes possible a variety of ways of being and living as a son or a daughter. In the same way, this richness makes kinship a topic of great interest in several fields of research and for each and everyone who tries to understand his own filial condition. Therefore, as long as there are sons and daughters, the study of kinship will remain an open project. This thesis is about kinship. It studies kinship by considering some sons’ lifepaths in biblical texts. The study notes that although the filial condition is common to the human beings, each one has his own course of filial life. The analysis of life paths leads to identify the constants and the differences which emerge from them. It leads to outline an understanding of kinship.

Ce mémoire en recherche-création s’articule en deux parties, soit un roman et un essai. Le roman Les falaises relate le retour d’une jeune femme dans l’ancestrale maison familiale à la suite de la mort de sa mère, avec qui elle entretenait une relation d’amour/haine destructrice. Elle y découvre des carnets rédigés par sa grand-mère qu’elle n’a pas connue, qui racontent les aléas de la maternité et la soif d’un retour à ses racines islandaises. Soif que la protagoniste poursuit, en quête d’une rencontre avec sa mère et sa grand-mère, d’une réunion improbable entre les membres de sa lignée insaisissable. L’essai L’héritage de la filiation féminine brisée dans La femme qui fuit, d’Anaïs Barbeau-Lavalette ; réparer le passé par le présent répond aux questionnements sur la gestion de l’héritage soulevés par la lecture du roman La femme qui fuit (2015) d’Anaïs Barbeau-Lavalette et par l’écriture en cours de Les falaises. La femme qui fuit est analysé de façon à faire ressortir les changements de paradigmes entre les époques des différents membres de la lignée familiale féminine dépeints dans l’oeuvre (arrière-grand-mère, grandmère, mère et fille) et la façon dont ces paradigmes, ainsi que l’héritage reçu influencent le rapport entre maternité et création. Il est question de déterminer comment l’autrice, grâce aux avancées du féminisme – tant social que littéraire – peut doubler sa position d’héritière de celle de testatrice et transformer l’héritage troué d’absence, de silence et de souffrances qui se transmet au sein de sa filiation familiale. / This master’s thesis in research and creative writing is divided in two parts – a novel and an essay. Les falaises [ Cliffs ] recounts the return of a young woman to the ancestral family home, following the death of her mother, with whom she maintained a destructive love/hate relationship. She discovers journals written by a grandmother she never knew, which reveal her grandmother’s views of maternity and her longing for a return to her Icelandic roots. The protagonist follows that longing, going in search of an unlikely meeting among the members of her elusive lineage. The essay L’héritage de la filiation féminine brisée dans La femme qui fuit, d’Anaïs Barbeau-Lavalette ; réparer le passé par le présent [ The Legacy of Broken Feminine Lineage in Suzanne by Anaïs Barbeau-Lavalette; repairing the past with the present ] answers questions about the management of legacy raised by the reading of the novel La femme qui fuit by Anaïs Barbeau-Lavalette and the writing of Les falaises. La femme qui fuit is analyzed in order to highlight the paradigm shifts between eras of the different members of the female family lineage depicted in the work (great-grandmother, grandmother, mother and daughter) and the way in which these paradigms, as well as the received legacy, influence the relationship between motherhood and creation. The essay tries to establish how the author negotiates the broken legacy of absence, silence and suffering that is transmitted in her family’s lineage.