Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosof?a / En los cap?tulos que proceden, se ofrece una interpretaci?n de c?mo es posible el conocimiento te?rico especulativo de la experiencia para as? llegar a la concepci?n de un sistema de experiencia siguiendo especialmente la lectura de la Cr?tica de la Raz?n Pura. Patentizar? c?mo es posible un sistema de regularidades que no admiten excepci?n e indicaremos cu?l es el camino para alcanzar, junto con Kant, la idea de una experiencia que lleva consigo misma su determinaci?n y regularidad intr?nseca.

Tesis para optar al grado de Mag?ster en Filosof?a menci?n en Metaf?sica / [...] Luego de explicitar nuestro sentir con el trabajo que estamos concluyendo, podemos decir que nuestra tesis se instala en una discusi?n actual que a su vez es transversal a la historia de la filosof?a Occidental: lo que constituye el Sentido y la Alteridad. Ahora bien, respecto al primer eje tem?tico, podemos decir ?a modo general- que la pregunta por el sentido circula al ser humano desde que ?ste se concibe como un ente que debe hacerse cargo de s? mismo y de los otros, y a partir de la poca delimitaci?n y trazos de los nuevos caminos emprendidos. En esta l?nea, la pregunta por el sentido es un eje articulante de nuestra tesis y adquiere relevancia en tanto pregunta fundamental del siglo XX. El hombre es un buscador de sentido y constantemente intentamos dar respuesta a esta pregunta, la que no es f?cil, justamente porque, en su radicalidad, es una pregunta que al plantearla nos ubica en el ?afuera absoluto? . Y es aqu? donde nos interesa indagar: ?c?mo nos desenvolvemos en la existencia? ?Qu? forma adquiere el sentido en ese ?afuera absoluto?? Eso que est? afuera de nosotros, ?qu? sentido ha ido adquiriendo en el recorrido filos?fico contempor?neo? Desde esta perspectiva, el sentido comenzamos a interrogarlo dando cuenta de que es algo que nos circula con insistencia, pero que no siempre estamos dispuestos a responder y ni siquiera a preguntar. El sentido es un ?mbito que provoca temor, preferimos definirlo como ?pantallas del sentido? al decir de Holzapfel, como ?buen sentido? al decir de Deleuze, para as? calmar las ansiedades que despierta este afuera que nos interpela, que nos invade y que a la vez, nos sostiene. As?, la cotidianidad nos ordena bajo un cierto ?sentido com?n? que permite un funcionamiento en la sociedad, pero cuando nos atrevemos a preguntar por ese ?afuera absoluto? del sentido, ya estamos interrogando un ?mbito metaf?sico, y este es el lugar que nos interesa ?escuchar?.

Tesis para optar al grado de Doctor en Filosof?a / El modelo imperante, con su ?nfasis en el crecimiento y el desarrollo, hasta el punto de operar como ideolog?a ?nica, pone en acci?n una forma de temporalidad radicalmente objetivada en t?rminos de rendimiento. Cabe preguntarse entonces, si no es el pensamiento t?cnico, desvinculado de sus iniciativas racionales-teleol?gicas, y en una instrumentalizaci?n pura, el que determina una coacci?n generalizada que se expresa en t?rminos econ?micos. A este respecto, existe un c?mulo de fen?menos contempor?neos, que muestran una l?gica que comporta una configuraci?n del tiempo en funci?n de su valor monetario, y en ello, el dinero funciona como una forma de tiempo condensado.