Made available in DSpace on 2015-04-14T14:22:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 399703.pdf: 947099 bytes, checksum: 3203687e5c859179c3f9344cf72ddb30 (MD5) Previous issue date: 2008-02-29 / Este texto versa sobre a prolifera??o dos discursos da comunica??o atrelados ao fen?meno moderno da auto-referencialidade no campo das ci?ncias humanas. Vincula-se ? cr?tica nietzscheana dos principais arautos da modernidade, a saber: a soberania da consci?ncia, da unidade do "Eu" e da cren?a na Verdade. Discute alguns aspectos particulares da contemporaneidade ?tica e pol?tica com efeitos sobre a produ??o dos modos de existir e conviver na atualidade. Metodologicamente constitui-se com uma atitude geneal?gica. Assume a forma argumentativa do ensaio como sua estrat?gia de composi??o. Alinhado com a perspectiva que trata dos fundamentos, pol?ticas e pr?ticas da educa??o, pretende-se um exerc?cio do pensamento numa zona fronteiri?a entre a filosofia e a sociologia da educa??o. Sustenta a tese de que a apologia da comunica??o auto-referencial vem produzindo, concomitantemente, uma exacerba??o do individualismo e um empobrecimento da experi?ncia mundana.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 418585.pdf: 1177442 bytes, checksum: f3b95cfdeb87a9d7780f67af950e5403 (MD5) Previous issue date: 2009-08-21 / O presente trabalho busca compreender os fundamentos sociais da pesquisa cient?fica e o papel das universidades como campo para sua realiza??o; o surgimento do ensino superior e das universidades brasileiras, analisa o princ?pio da indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extens?o na organiza??o deste sistema universit?rio; as implica??es epistemol?gicas e paradigm?ticas subjacentes ao seu atendimento na realiza??o das atividadesmeio da universidade e as contribui??es dos fundamentos da complexidade e da transdisciplinaridade. A investiga??o, orientada pela filosofia hermen?utica, sustenta a tese de que o princ?pio da indissociabilidade, na realiza??o das atividades-meio da universidade, ensino, pesquisa e extens?o, implica mudan?as epistemol?gicas e paradigm?ticas nas condi??es contempor?neas da universidade, pois demanda a apropria??o e produ??o de conhecimentos contextualizados, complexos e transdisciplinares, superando, progressivamente, os princ?pios do paradigma da modernidade subjacentes ? organiza??o e ao desenvolvimento dessas atividades. Sugere-se, para tanto, a atitude transdisciplinar, viabilizada pelos pilares da Complexidade, L?gica do Terceito Inclu?do e N?veis de Realidade, proporcionando referenciais para pensar a indissociabilidade como um princ?pio epistemol?gico coerente com a pluralidade e universalidade do conhecimento que deve perpassar as atividades da universidade.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 422941.pdf: 787276 bytes, checksum: 6853bfa25868c677b3d46e6e985c9c1c (MD5) Previous issue date: 2010-01-08 / Este estudo tem como ponto b?sico problematizar a racionalidade formativa da educa??o. Isso n?o significa submeter arbitrariamente a educa??o a uma determinada orienta??o epistemol?gica e, muito menos, fazer unicamente uma destitui??o de sentidos da sua racionalidade. Seria, isto sim, ponderar a capacidade de abertura da pr?pria racionalidade educativa para compreender as altera??es epistemol?gicas e sociais contempor?neas. Trata-se, portanto, de entender a educa??o vinculada a uma profunda reorienta??o em suas teorias e pr?ticas educativas. Pretende-se, assim, investigar at? que ponto a educa??o ainda ? um recurso fundamental para a forma??o cr?tica dos indiv?duos e at? onde est?o seus limites. O objetivo central ? discutir a desmitologiza??o do conceito, no sentido de analisar a dimens?es est?tico-formativas da educa??o. Esse trabalho quer enfrentar a seguinte quest?o de fundo: ? poss?vel desmitologizar a educa??o, sem desmitologizar a ratio (raz?o instrumental), sem desmitologizar a ci?ncia, a t?cnica (tecnologias), o sistema e o modo de produ??o capitalista? Desse modo, delimita- se a seguinte problem?tica: Como pensar a educa??o no ?mbito de uma persist?ncia da raz?o instrumental? De que forma pode-se pens?-la em termos de contribui??o para a desmitologiza??o do seu conceito na atualidade? O referencial desse trabalho se insere no universo das quest?es da teoria cr?tica de Theodor W. Adorno. O fil?sofo nos traz uma importante contribui??o para situar a educa??o no contexto de persist?ncia da raz?o instrumental na atualidade. Nele estaria suposta a necessidade de se avan?ar na dire??o cr?tica do conceito de educa??o para a maioridade. Isso permitir? o questionamento das posi??es te?ricas e pr?ticas da persistente racionalidade instrumental que ? imperativa no ?mbito pedag?gico. O objetivo ? relacionar o conceito de educa??o com seus desdobramentos cr?ticos que visem se contrapor aos processos deformativos impetrados pela raz?o instrumental na atualidade. Significa, pois, repensar a educa??o a partir de categorias potencialmente pedag?gicas da teoria cr?tica adorniana. Tal teoria, no sentido em que conhecemos, tem como uma das caracter?sticas o reconhecimento expl?cito de sua rela??o com a objetividade social, na qual busca uma media??o cr?tica da forma??o.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:22:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 416193.pdf: 1346951 bytes, checksum: 9c958ad74cbe31c1bcab19f8ccb664eb (MD5) Previous issue date: 2009-07-16 / Esta tese em educa??o tem por objetivo identificar o n?vel e o est?gio de desenvolvimento moral, em um Estudo de Caso, de um grupo de professores da Educa??o Superior. O referencial te?rico que fundamenta a pesquisa ? a teoria do Desenvolvimento Moral de Lawrence Kohlberg (1927-1987). A investiga??o emp?rica se realiza no Centro Universit?rio La Salle Unilasalle Canoas, Rio Grande do Sul/Brasil. Os sujeitos da pesquisa s?o professores de Educa??o Superior com idade que varia de 33 a 65 anos, com tempo de magist?rio de 6 a 30 anos de experi?ncia nas ?reas de ensino, pesquisa, extens?o e administra??o universit?ria, atuam em 17 cursos de gradua??o dos 28 oferecidos pela Institui??o. A metodologia usada ? a discuss?o de dilemas morais de Kohlberg, sendo usados tr?s deles: o Dilema de Heinz, o Dilema de Joe e o Dilema do Dr. Jeferson (AP?NDICE E). Cada dilema compreende uma sucess?o de situa??es ?s quais o pesquisado respondeu, apresentando sua justificativa para cada uma delas. Uma entrevista semiestruturada com cada um dos professores completou a avalia??o dos dilemas morais. A an?lise dos dados coletados foi realizada com base na metodologia de Bardin, considerando-se as categorias de identifica??o, os n?veis e est?gios de desenvolvimento moral de Kohlberg. Os 17 sujeitos foram identificados, sendo 11 (64,70%) no N?vel Convencional 5 (29,40%) no est?gio 3 Das Expectativas, Rela??es e Conformidades Interpessoais e 6 (35,30%) no Est?gio 4 Da Preserva??o do Sistema Social e da Consci?ncia; e 6 (35,30%) sujeitos no N?vel P?s-convencional, todos no est?gio 5 Do Contrato Social ou da Utilidade e Direitos Individuais. Os resultados e as conclus?es da pesquisa discutem as interfaces das respostas dos sujeitos relativas ao est?gio de desenvolvimento moral, ? sua viv?ncia educativa e aos reflexos na educa??o, al?m de realizar uma s?ntese do que pensam e como atuam em rela??o ? educa??o moral na educa??o superior. Apresenta-se, tamb?m, uma proposta de educa??o moral a partir da teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg como possibilidade e potencialidade na perspectiva da forma??o moral de educadores.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-05-18T17:40:17Z No. of bitstreams: 1 TES_PEDRO_SAVI_NETO_COMPLETO.pdf: 4757795 bytes, checksum: 749902895c149cf542941ae99bf9cf99 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-18T17:40:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_PEDRO_SAVI_NETO_COMPLETO.pdf: 4757795 bytes, checksum: 749902895c149cf542941ae99bf9cf99 (MD5) Previous issue date: 2017-02-24 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / The present thesis aims at the adequate understanding of the memory duty from the categorical imperative formulated by T.W. Adorno, that events like Auschwitz mustn?t be repeated, as an educational foundation for the de-barbarization of society from its fundamental dimension: the subject. For this, the research starts from the analysis of bourgeois society as a social organization that appropriated and reinforced the logic of domination of nature to structure a society managed by economic interests and marked by the coldness in personal relations. The context in which the pedagogical character of the memory of suffering does not find its place in human development, reduced to mere training for the labor market, of two fundamental dimensions: negativity and mimesis. The research goes through the understanding of the negative moral philosophy of Adorno exposed relationally with the moral philosophy of Kant, with the purpose of explaining the type of moral conscience that must be formed by the education to resist the barbarism. Memory raised to the moral category is not confused with history; memory is related to the perspective to face history, a political position in front of history, committed to the past suffering erected to the condition of foundation to think the moral philosophy and, consequently, to define the values that humanity understands fundamental to conserve to the future generations. The constant presence of barbarism in the history of mankind is analyzed from the critique of the conception of history as progress, present in Hegel's philosophy. The educational importance of the elaboration of the past is founded with support in the work of Reyes Mate. From these theoretical-philosophical elements, the duty of memory is defended as an ethical stance and political conviction necessary to enable the construction of a just society from an education committed to an adequate understanding of the causes that have made possible so much suffering in the past and that remain present in the world to enable a different future. The thesis, then, is that the humanization of the human, understood as the main objective of the educational process, only occurs when the memory of suffering is the basis of its structuring. / A presente tese tem como objetivo a compreens?o adequada do dever de mem?ria a partir do imperativo categ?rico formulado por T.W. Adorno, de que eventos como Auschwitz n?o se repitam, como fundamento educacional para a desbarbariza??o da sociedade a partir de sua dimens?o fundamental: o sujeito. Para tanto, a pesquisa parte da an?lise da sociedade burguesa, enquanto organiza??o social que se apropriou e refor?ou a l?gica de domina??o da natureza para estruturar uma sociedade administrada pelos interesse econ?micos e marcada pela frieza nas rela??es pessoais. Contexto no qual, o car?ter pedag?gico da mem?ria do sofrimento n?o encontra lugar pelo n?o desenvolvimento na forma??o humana, reduzida a mero treinamento para o mercado de trabalho, de duas dimens?es fundamentais: negatividade e mimese. A pesquisa passa pela compreens?o da filosofia moral negativa de Adorno exposta de forma relacional com a filosofia moral de Kant, com o objetivo de explicitar o tipo de consci?ncia moral que deve ser formado pela educa??o para resistir ? barb?rie. A mem?ria elevada ? categoria moral n?o se confunde com a hist?ria; a mem?ria est? relacionada ? perspectiva para encarar a hist?ria, uma posi??o pol?tica diante da hist?ria, comprometida com o sofrimento passado erigido ? condi??o de fundamento para pensar a filosofia moral e, por consequ?ncia, definir os valores que a humanidade entende fundamentais para conservar ?s gera??es futuras. A presen?a constante da barb?rie na hist?ria da humanidade ? analisada a partir da cr?tica ? concep??o de hist?ria como progresso, presente na filosofia de Hegel. A import?ncia educacional da elabora??o do passado ? fundamentada com apoio na obra de Reyes Mate. A partir desses elementos te?rico-filos?ficos, o dever de mem?ria ? defendido como postura ?tica e convic??o pol?tica necess?ria para viabilizar a constru??o de uma sociedade justa a partir de uma educa??o comprometida com a adequada compreens?o das causas que possibilitaram tanto sofrimento no passado e que permanecem presentes no mundo para possibilitar um futuro diferente. A tese, ent?o, ? de que a humaniza??o do humano, entendida como objetivo principal do processo educacional, somente se d? quando a mem?ria do sofrimento est? na base de sua estrutura??o.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:33:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Armando Lourenco Filho.pdf: 1255286 bytes, checksum: 19d1453f0efcd8caeacc8645bdee6978 (MD5) Previous issue date: 2013-02-20 / The issue of this dissertation is the student?s autonomy, considered in the dimension of their intellectual emancipation as a fundamental basis for the successful development of educational activities, as well as the development of active citizens. This research was based on the philosophical method, elaborated from bibliographic review under the perspective of philosophy of education. The question that leaded our research was: what are the challenges to promote student?s autonomy? To answer this question, we investigated the concept of the student?s autonomy in the classical educational conceptions: in Antiquity, the Socratic-Platonic Paideia and also the Modern Age, the Enlightenment, the conceptions of Rousseau and Kant and further Dewey s democratic-progressive pedagogy. Then we draw Brazilian educational history timeline highlights, in order to find also some concern about the issue of student?s autonomy, from the beginning of the Colonial period and reaching the first years of the Brazilian Republic, with the diffusion of the New Education of Dewey. At last, we developed a reflection about the challenges for the promotion of the student?s autonomy, in an effort to answer to our initial question. In this sense we found, a challenge that involves the discussion about a meaning of a good education, covering the issues of quality, freedom and education for citizenship. Similarly the discussion about the performance of the teacher and the student inside the educational process: about their roles and responsibilities. In this direction, we indicate to the need of student s commitment on learning processes and highlight their individual responsibility for the construction of knowledge. / A tem?tica dessa disserta??o de mestrado ? a quest?o da autonomia discente, pensada na dimens?o da emancipa??o intelectual dos educandos, como caracter?stica fundamental para o bom desenvolvimento das atividades educacionais, bem como para a forma??o de cidad?os ativos. Pensamos essa tem?tica na perspectiva do m?todo filos?fico, elaborado a partir de revis?o bibliogr?fica, sob o prisma da filosofia da educa??o. A pergunta que orientou nossa investiga??o foi: quais os desafios para a promo??o da autonomia discente? Para responder a essa quest?o, partimos da investiga??o do conceito de autonomia discente nas concep??es educacionais cl?ssicas, a saber: na Antiguidade, a Paideia socr?tico-plat?nica e, na Idade Moderna, a concep??o Iluminista, nas perspectivas de Rousseau e de Kant e a pedagogia democr?tico-progressista de Dewey. Em seguida procuramos tra?ar, de forma longitudinal, um panorama da educa??o no territ?rio brasileiro, a fim de encontrarmos tamb?m alguma preocupa??o com a quest?o da autonomia discente, partindo do per?odo Colonial alcan?ando os primeiros anos da Rep?blica, com a difus?o dos ideais da Escola Nova. Por fim, desenvolvemos uma reflex?o mais direta sobre os desafios para a promo??o da autonomia discente, procurando, com isso, responder ? nossa quest?o inicial. Encontramos, nesse sentido, um desafio que envolve a discuss?o do que seria uma boa educa??o, abrangendo a quest?o da qualidade, da liberdade e da forma??o para cidadania, bem como, outro desafio na discuss?o sobre a atua??o dos principais elementos do processo educativo, o professor e o aluno, a respeito das suas atribui??es e responsabilidades. Nessa dire??o, percebemos a necessidade do envolvimento ativo e produtivo do educando nos processos de aprendizagem e, destacamos a sua responsabilidade individual para a constru??o do conhecimento.