Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VIVIANE LIMA DE MORAIS.pdf: 3959895 bytes, checksum: 63475da34616005f3c073888daf23bab (MD5) Previous issue date: 2009-05-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / We started the car, in the Bumba-meu-boi, to understand the universe yet little explored the relationship between man and animal in Brazil. I reviewed the various processes that enabled the man to take ownership of cattle and feed to produce sign and material culture. Redo the path traveled by the first group of cattle arriving in the country, the archipelago of Cape Verde, enter the African continent to unveil the relationship before and during the processes of colonial slavery. I noticed several changes in the interaction between man and nature that resound here, the other side of the Atlantic, recreated in the conflicting areas of the ideology of slavery. In the first pages resuscitated animals that enter the earth, responsible for their territorial and cultural setting, the metaphors and metonymy resignificamos of man enslaved Africans who built with his hands, feet and voice to social and geographical boundaries of the Earth from Santa Cruz / Partimos do auto, presente no Bumba-meu-boi, para compreender o universo ainda pouco explorado da relação entre o homem e o animal no Brasil. Analisamos os diversos processos que permitiram ao homem se apropriar do boi como animal e signo para produzir cultura material. Refazendo o trajeto percorrido pela primeira leva de bois chegada no país, do Arquipélago de Cabo Verde, adentramos o continente africano para desvendar a relação antes e durante os processos de escravidão colonial. Percebemos diversas mudanças ocorridas na interação entre o homem e a natureza que ressoaram aqui, na outra margem do atlântico, recriadas nos espaços conflituosos da ideologia da escravidão. Nestas páginas reanimamos os primeiros animais que adentraram essa terra, responsáveis por sua configuração territorial e cultural, resignificamos as metáforas e metonímias do homem africano escravizado que construiu com suas mãos, pés e voz as fronteiras geográficas e sociais da Terra de Santa Cruz