Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberto Massei.pdf: 6421335 bytes, checksum: ab5eb10d1b7385b52490030f1f8f2617 (MD5) Previous issue date: 2007-06-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This doctoral theses tried to discuss and questionate the technologic instrumental role at Barra Bonita´s power plant construction, at a space in the Tiete´s River, in the central Region of São Paulo, and the social, economic, environmental and cultural impact caused by it´s lake mainly to the brickmaker-ceramic population from Barra Bonita and around it. This paper is orientated, theoretically, by Oral and Material Culture History. And it has as a temporal mark at the 1940´s and 1970´s. From brickmakers workers, former inhabitants and technicians (engineers) experiences, who lived or participated directly in the power plant construction, was possible to stablish the relation between technology, nature, environment and society that supports all the material life. The lake overflew 34 thousand hectares, the majority was the meadows of the River, and it changed very much the relation between the human being and the nature. This change can be clearly noticed at the clay extraction and transformation that was used - and is still used to produce tile and brick at the red ceramic from the city and around it. New techniques or strategies were developed in order to obtain the submerged clay, increasing even more the environment aggression. The production process has been modified as well and according to the testimonies, it is possible to observe the mechanical acceleration and the population´s changing in relation to their material and symbolic world. At the beginning of last century, many families from Barra Bonita moved to Ourinhos to explore the same activity, it occurred the same process. The material culture study assumes the comprehension of the way the human-being has transformed the environment in which he has lived and still lives through techniques he has made his objects and has built his material world / Esta Tese de Doutorado procurou discutir e problematizar o papel instrumental da tecnologia na construção da Usina Hidrelétrica Barra Bonita, no trecho Médio-Superior do rio Tietê, na região central do Estado de São Paulo, e o impacto social, econômico, ambiental e cultural que a formação de seu lago provocou, sobretudo à população oleiro-cerâmica de Barra Bonita e da região. Este trabalho orienta-se, teoricamente, pela História Oral e pela História da Cultura Material e tem como baliza temporal as décadas de 1940 e 1970. A partir das experiências dos trabalhadores oleiros, antigos moradores do município e técnicos (engenheiros), que vivenciaram ou participaram diretamente da construção da usina, foi possível estabelecer uma relação entre tecnologia, natureza, ambiente e sociedade, que se constitui no suporte de toda a vida material. A represa inundou mais de 34 mil hectares, a maior parte várzeas do rio, e mudou sobremaneira o modo como o homem passou a se relacionar com a natureza. Essa mudança pode ser vista claramente na extração e transformação da argila, que servia e serve para produzir telhas e tijolos nas cerâmicas vermelhas do município e da região. Desenvolveram-se novas técnicas ou estratégias para a obtenção da argila submersa, o que acentuou a agressão ao meio. A produção também se modificou e é possível observar, pelos depoimentos, a aceleração da mecanização e uma mudança no mundo material e simbólico dessa população baseada na tradição. Em Ourinhos, cidade para onde se dirigiram várias famílias de Barra Bonita no começo do século passado para explorar a mesma atividade, houve um processo semelhante. O estudo da Cultura Material pressupõe a compreensão do modo como o homem transformou o ambiente em que viveu e vive por meio da técnica, confeccionou seus objetos e construiu seu mundo material

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VIVIANE LIMA DE MORAIS.pdf: 3959895 bytes, checksum: 63475da34616005f3c073888daf23bab (MD5) Previous issue date: 2009-05-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / We started the car, in the Bumba-meu-boi, to understand the universe yet little explored the relationship between man and animal in Brazil. I reviewed the various processes that enabled the man to take ownership of cattle and feed to produce sign and material culture. Redo the path traveled by the first group of cattle arriving in the country, the archipelago of Cape Verde, enter the African continent to unveil the relationship before and during the processes of colonial slavery. I noticed several changes in the interaction between man and nature that resound here, the other side of the Atlantic, recreated in the conflicting areas of the ideology of slavery. In the first pages resuscitated animals that enter the earth, responsible for their territorial and cultural setting, the metaphors and metonymy resignificamos of man enslaved Africans who built with his hands, feet and voice to social and geographical boundaries of the Earth from Santa Cruz / Partimos do auto, presente no Bumba-meu-boi, para compreender o universo ainda pouco explorado da relação entre o homem e o animal no Brasil. Analisamos os diversos processos que permitiram ao homem se apropriar do boi como animal e signo para produzir cultura material. Refazendo o trajeto percorrido pela primeira leva de bois chegada no país, do Arquipélago de Cabo Verde, adentramos o continente africano para desvendar a relação antes e durante os processos de escravidão colonial. Percebemos diversas mudanças ocorridas na interação entre o homem e a natureza que ressoaram aqui, na outra margem do atlântico, recriadas nos espaços conflituosos da ideologia da escravidão. Nestas páginas reanimamos os primeiros animais que adentraram essa terra, responsáveis por sua configuração territorial e cultural, resignificamos as metáforas e metonímias do homem africano escravizado que construiu com suas mãos, pés e voz as fronteiras geográficas e sociais da Terra de Santa Cruz