Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaFA.pdf: 1861734 bytes, checksum: 2a5f20ef9863aec79e3f02ea9948f03d (MD5) Previous issue date: 2005-08-04 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Les r?cits sur les exp?riences de vie se constituent en apprentissages signifiants dans le processus d? auto-formation des ?ducateurs. La formation est un phenom?ne qui extrap?le l ambiance scolaire, incluant les exp?riences qui servent de matrice pour la construction de la connaissance au long de la vie. Dans cette perspective, ?la connaissance de soi?, telle quelle propos?e par SOUZA, NOVOA et JOSSO, est la notion centrale au tour de laquelle se d?veloppe cette dissertation. La recherche a comme id?e principale transposer pour la realit? des professeurs l?exercice reflexif de son enseignement, m?diant la red?couverte de ses exp?riences de vie, a travers des histoires de soi que, potentialis?s, peuvent transformer ses pratiques dans la classe scolaire. Je prends comme point de d?part mes propres exp?riences comme ?ducatrice assumant la conviction de la indissociation entre sujet et objet de la connaissance, comme propose ?dgar Morin pour parler de la science de la complexit?. Je fais aussi l?usage des r?cits de six professeurs du r?seau publique de l enseigment, r?v?lateurs de la construction de la connaissance appuy?e dans la coh?rence de la praxis p?dagogique avec son mode de comprendre et sentir le monde. Les oeuvres ?Mes D?mons? d ?dgar Morin, ?O Tempo e Eu? de Luis da C?mara Cascudo et ?O Banquete dos Deuses? de Daniel Munduruku, ont ?largit le champs des r?cits d exp?riences que se constituent en matrices des processus de formation. Le travail avec les r?cits de formation d?montrent qu?? partir de la r?flection du sujet sur sa propre exp?rience, il est possible de se proj?ter des nouvelles configurations de la connaissance tenant comme base, la reliaison entre vie, id?es, et pratiques p?dagogiques. ? partir de la m?taphore du b?cher il est possible de se comprendre la force de combustion des exp?riences de vie dans la formation des enseignants / As narrativas sobre experi?ncias de vida se constituem em aprendizagens significativas no processo de autoforma??o dos educadores. A forma??o ? um fen?meno que extrapola o ?mbito escolar, incluindo as experi?ncias que servem de matriz para a constru??o de conhecimento ao longo da vida. Dessa perspectiva, o conhecimento de si , tal como proposto por SOUZA, N?VOA e JOSSO, ? a no??o central em torno da qual de desenvolve esta disserta??o. A pesquisa tem como foco principal transpor para a realidade dos professores o exerc?cio reflexivo de sua doc?ncia, mediante a redescoberta de suas viv?ncias atrav?s de hist?rias de si que, potencializadas, pode transformar suas pr?ticas em sala de aula. Tomo como ponto de partida minhas pr?prias experi?ncias como educadora, assumindo a convic??o da indissocia??o entre sujeito e objeto do conhecimento, como prop?e Edgar Morin para falar da ci?ncia da complexidade. Lan?o m?o tamb?m das narrativas de forma??o de seis professores da rede p?blica de ensino, reveladoras da constru??o de conhecimento pautada na coer?ncia do fazer pedag?gico com seu modo de compreender e sentir o mundo. As obras Meus Dem?nios de Edgar Morin, O Tempo e EU de Lu?s da C?mara Cascudo e O Banquete dos Deuses de Daniel Munduruku, alargam o escopo das narrativas de experi?ncias que se constituem em matrizes dos processos de forma??o. O trabalho com narrativas de forma??o demonstra que, a partir da reflex?o do sujeito sobre sua pr?pria experi?ncia, ? poss?vel projetar novas configura??es do conhecimento com base na religa??o entre vida, id?ias e pr?ticas pedag?gicas. A partir da met?fora da fogueira ? poss?vel compreender a for?a da combust?o das experi?ncias de vida na forma??o docente