Submitted by Edineia Teixeira (edineia.teixeira@unioeste.br) on 2018-02-07T17:07:22Z No. of bitstreams: 2 Francieli Berghauser.pdf: 724576 bytes, checksum: 962bb8ee169a0eeae0fad167c3cdee0d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-07T17:07:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Francieli Berghauser.pdf: 724576 bytes, checksum: 962bb8ee169a0eeae0fad167c3cdee0d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-08-12 / The current assignment on Michel Maffesoli reflects about his notions that help us to understand how the subject youth is thought on the contemporary. This study try to realize how the youth can be understood as a phenomenon from the approachs of the postmodern society. Therefore, is necessary first of all to place the main ideas and the influence of the author among the brazilians researchers and think about his most important beliefs like: the postmodern society that appears when the modernity starts to collapse; the method of sociology created by Maffesoli called “formismo” and finally some notions that are applied to understanding youth. In the first chapter Maffesoli and his influence among researchers is presented as well the studys that were conclude, especially those studies that talk about youth and the influence of the CEAQ( center of studies about actual and “everyday”. The second chapter will show us the method of Maffesoli trought the notions from the phenomenology “formista”. And the last chapter proposes some notions to understanting youth and the phenomena that involves the young people. In this study was used the bibliography research from books, magazines and the internet. We expect that the present study can promotes the Exchange of the knowledge and the notions of Maffesoli. / O presente estudo versa sobre algumas noções do sociólogo francês Michel Maffesoli que contribuem para a compreensão de como a temática juventude é problematizada na contemporaneidade. Inclina-se à reflexão de como a juventude pode ser compreendida como fenômeno a partir das noções que abrangem do pensamento pós-moderno. Para tanto se faz necessário em primeira instância contextualizar o pensamento do autor e sua influência entre os pesquisadores brasileiros e refletir sobre algumas temáticas que são decorrentes de suas abordagens dando sentido às suas acepções, tais como: a reflexão que se faz sobre o atual momento que advém do mundo moderno em ruínas - o pós-moderno – a reflexão que se faz sobre a metodologia mafessoliana a partir do formismo sociológico, e a reflexão sobre algumas das próprias noções que se aplicam à juventude. Dessa forma, o trabalho é estruturado em três capítulos. O primeiro procura apresentar Maffesoli e sua influência nas pesquisas brasileiras refletindo sobre sua formação e sobre os estudos que já foram produzidos por brasileiros, especificamente aqueles com temáticas que abarquem a juventude. Neste tópico refletir-se-á, primeiramente, sobre a influência do Centro de Estudos do Atual e do Quotidiano (CEAQ) e sobre quem são os pesquisadores brasileiros desse centro, e em seguida, entender a crítica que Maffesoli faz ao racionalismo e ao uso dos conceitos. O segundo apresentará a metodologia Maffesoliana a partir da reflexão sobre os passos da sociologia compreensiva e dos fundamentos da fenomenologia formista. E o último capítulo propõe a reflexão sobre algumas noções de Maffesoli para compreensão dos fenômenos que envolvem a juventude. O método que embasará a pesquisa em questão é o método fenomenológico, com uma ramificação para a sociologia do cotidiano, com ênfase no formismo sociológico, apresentado por Maffesoli. Para esse estudo utilizou-se a pesquisa bibliográfica em livros, periódicos e internet. Espera-se como resultado proporcionar a reflexão sobre algumas noções que Michel Maffesoli nos apresenta, bem como a divulgação e o intercâmbio das informações e do conhecimento com outras pesquisas

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-04-05T15:05:21Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 489608084 bytes, checksum: 4ae1f86093207d94cf7aaca58fee5ada (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-05T15:05:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 489608084 bytes, checksum: 4ae1f86093207d94cf7aaca58fee5ada (MD5) Previous issue date: 2013-06-10 / The present study aimed to understand how journalism shapes Brazilian semi-arid Region (Northeast Region), based on the review of reports published in Nordeste (Northeast) Magazine. The choice for the analysis of this magazine was to be able to identify how this press media, which is produced in the northeast regional limits, deals with the semiarid. For that, this research had a corpus made of 12 copies of the magazine, published during the period from January to December of the year 2012. The choice of empirical clipping allowed us to investigate how this magazine talks about the region throughout the year. The theoretical reflections followed a path of approach that included a bibliographical survey about the semiarid region in Northeast, considering both its historical and geographical configuration, as well as the discoursed weaved about this portion; of Everyday life as a style and of the journalist as a reality producer. The methodology used was the formist paradigm, from the social forms. Through this procedure, it was possible to surpass the ready and fixed models and to look to the deeper appearance of daily life. Forms of gender, language, sources and themes were used as categories of analysis. / O presente estudo buscou entender como o jornalismo constrói o Nordeste Semiárido, a partir do exame de reportagens publicadas na revista Nordeste. A opção pela análise da revista, se deu para se poder identificar como um veículo impresso, produzido nos limites regionais nordestinos, trata este Semiárido. Para isso, se teve como corpus 12 exemplares da revista, publicados durante o período de janeiro a dezembro de 2012. A escolha do recorte empírico permitiu analisar como este veículo impresso discorre sobre a região durante todo o ano. As reflexões teóricas seguiram um caminho de abordagem que compreendeu um apanhado bibliográfico a respeito do Nordeste Semiárido, considerando tanto a sua configuração histórica e geográfica, quanto os discursos tecidos sobre essa porção; do cotidiano enquanto estilo e do jornalismo construtor de realidades cotidianas. A metodologia utilizada foi o paradigma formista, a partir das formas sociais. Por meio deste procedimento foi possível ultrapassar os modelos prontos e fixos e buscar a profunda aparência da vida cotidiana. Formas de gênero, de linguagem, de fontes e de temáticas, foram utilizadas como categorias de análise.

This study is about forms of social interactions and their microterratorialization sin the daily space of Saldanha Marinho Square, in Santa Maria/RS. Using Maffesoli ssociological formism methodology it was tried to investigate the forms and social contents, seeking understand the microappropriationsof space by different coexistence groups. So it is seek to investigate symbolic, relational and aesthetic aspects which define the boundaries of coexistence between social aggregates. In this sense, it was verified that Saldanha Marinho Square sets up itself by presenting several types of aggregations which relate in different ways, and that necessarily territorialize specific parts of space. It is verified that the square, in this dimension, characterizes by presenting justapost territories representing several life styles, symbolic forms and aesthetic and cultural expressions. So, two major territorializations were found, and represent ways of social interactions quite specific, defined by sharing in common of aesthetic and symbolic expressions among the individuals. In the morning, the space sets up by the presence of coexistence aggregations among elderly, which present several forms of social interactions in the space on social practices carried out by individuals. They are, mostly men due to idle time, go daily to the city center, specifically to the square in search of social life. In the afternoon, mainly on the weekends, it was found that the configuration space is altered by the presence of visible youth groups micro-territorializations and these are students and military. Thus, these young groups seek, during free time, conduct practices of leisure and entertainment in the city center, where the Saldanha Marinho Square is the main point of the micro-appropriate places by the groups in the urban space of Santa Maria city. Furthermore, it was noted in the space the presence of other forms of interactions which represent multiple subjectiveinterests of the multi-territorializated individuals. Therefore, the Saldanha Marinho Square comprises a coexistence place of multiple forms of interactions that, whenspatialized, form groups before micro-territorializated groups cohabitations borders, producing micro-spaces of coexistence groups which result from social segregation or aggregation groups. / Este trabalho traz um estudo sobre as formas de interações sociais e suas microterritorializações no espaço cotidiano da Praça Saldanha Marinho, localizada na cidade de Santa Maria/ RS. Através da metodologia do formismo sociológico de Maffesoli, procurou-se investigar as formas e os conteúdos sociais, buscando compreender as microapropriações do espaço pelos diferentes grupos de convivência. Dessa maneira, buscou-se investigar os aspectos simbólicos, relacionais e estéticos, os quais definem as fronteiras de convivência entre os agregados sociais. Nesse sentido, verificou-se que a Praça Saldanha Marinho configura-se por apresentar diversos tipos de agregações que se relacionam de formas distintas e que necessariamente territorializam partes específicas do espaço. Pode-se dizer que a praça, nessa dimensão caracteriza-se por apresentar territórios justapostos representando diversos estilos de vida, formas simbólicas e expressões culturais e estéticas. Assim, constataram-se duas grandes territorializações, as quais representam formas de interações sociais bastante específicas, definidas pelo compartilhamento em comum de expressões estéticas e simbólicas entre os indivíduos. Ou seja, no período da manhã, o espaço configura-se pela presença de agregações de convivência entre idosos, as quais se conformam por apresentar múltiplas formas de interações sociais verificáveis no espaço diante das práticas sociais realizadas pelos indivíduos. Trata-se de indivíduos em sua maioria homens, que, devido o tempo ocioso, deslocam-se diariamente para o centro da cidade, especificamente para a praça em busca de convívio social. No período da tarde, principalmente nos finais de semana, verificou-se que a configuração do espaço altera-se pela presença visível de microterritorializações de grupos de jovens, sendo estes estudantes e militares. Assim, trata-se de jovens que buscam durante o tempo livre, realizar práticas de lazer e entretenimento no centro da cidade, onde a Praça Saldanha Marinho constitui o principal ponto do circuito de lugares microapropriados pelos grupos no espaço urbano da cidade de Santa Maria. Além disso, observou-se no espaço a presença de outras formas de interações as quais representam múltiplos interesses subjetivos dos indivíduos microterritorializados. Assim sendo, a Praça Saldanha Marinho compreende um espaço de coexistência de múltiplas formas de interações que ao se espacializarem formam diante dos grupos microterritorializados fronteiras de convivências, produzindo microespaços de convivência resultado das segregações dos grupos/agregações sociais.