Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2018-06-20T17:42:09Z No. of bitstreams: 1 UELINTON JORGE DIAS DA LUZ.pdf: 1058570 bytes, checksum: 7d997b4fc8808a0035a5c1b9fd40283e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-20T17:42:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 UELINTON JORGE DIAS DA LUZ.pdf: 1058570 bytes, checksum: 7d997b4fc8808a0035a5c1b9fd40283e (MD5) Previous issue date: 2018-02-06 / The present dissertation highlights a subject of extreme importance for our contemporary society: libertarian movements for the emancipation of women. The terms "submission" and "freedom" are the starting point for a rereading of Romans 16: 1-16, in which we will seek the contributions of this text to these movements, through their feminist reading and the new understanding that arises from of this rereading. Through this process, we intend to touch on a crucial point for the discussion presented here: the visibility of women, their importance and equality in all levels of society, making a socio-historical rescue, especially of women in the context in which letter was written and its possible applications to our current context. In introductory tones, we briefly expose some elements of the Bible's story of interpretation. In the first chapter, we describe a general outline of the letter to the Christian community in Rome, which integrates the structure of it, the social stratum of the Christian community in Rome, how this community formed, and the description of the role of women in Roman society. Then we will present three translations of the text in question, making a conservative interpretation, followed by a new proposal for analysis. We will conclude the chapter on Pauline ecclesiology. In the second chapter, we will indicate important concepts to understand Pauline thought in Romans 16: 1-16 and its application to the present context, dealing with the following themes: patriarchalism, androcentrism, gender and feminist reading of the Bible. We will also outline a scenario of women's reality in Brazilian politics and religion. We will conclude this chapter with Paul's proposals from Romans 16: 1-16 for the libertarian movements of women's emancipation and the challenges for the ecclesiastical and even political context. / A presente dissertação evidencia um assunto de extrema importância para nossa sociedade contemporânea: movimentos libertários de emancipação de mulheres. Os termos “submissão” e “liberdade” são o ponto de partida para uma releitura de Romanos 16,1-16, na qual buscaremos as contribuições desse texto para esses movimentos, por meio de sua leitura feminista e da nova compreensão que surge a partir dessa releitura. Objetivamos, por meio do processo referido, tocar um ponto crucial para a discussão aqui apresentada: a visibilidade da mulher, sua importância e igualdade em todas as instâncias da sociedade, fazendo um resgate sociohistórico, especialmente, das mulheres no contexto em que a carta foi escrita e suas possíveis aplicações para nosso contexto atual. Em tons introdutórios, exporemos brevemente alguns elementos da história de interpretação da Bíblia. No primeiro capítulo, descrevemos um panorama geral da carta à comunidade cristã em Roma, o que integra a estrutura da mesma, o estrato socialda comunidade cristã em Roma, como essa comunidade se formou, além da descrição da construção do papel das mulheres na sociedade romana. Em seguida, apresentaremos três traduções do texto em questão, fazendo uma interpretação nos moldes conservadores, seguida de uma nova proposta de análise. Finalizaremos o capítulo discorrendo sobre a eclesiologia paulina. No segundo capítulo, indicaremos conceitos importantes para entender o pensamento paulino em Romanos 16,1-16 e sua aplicação para a o contexto atual, tratando os seguintes temas: patriarcalismo, androcentrismo, gênero e leitura feminista da Bíblia. Esboçaremos ainda um cenário da realidade da mulher na política e na religião brasileira. Encerraremos este capítulo com as propostas de Paulo a partir de Romanos 16,1-16 para os movimentos libertários de emancipação de mulheres e os desafios para o contexto eclesiástico e até mesmo político.

The photographic series Ideal Cities that I started in 2011 is inspired by the conflict between my idea of the “west” and my evolving experience in the United States. What struck me was the popularity of what I see as model experience – a spatial experience controlled by the Spectacle. In the terms of the Situationist International and its most prominent figure Guy Debord, the Spectacle is the collapse of reality into the streams of images, products and activities sanctioned by centralized monopolist business or state bureaucracy. Thus, personal experience is replaced with preconceived notions, which control the way people perceive and understand their surroundings.