Made available in DSpace on 2016-07-27T13:47:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIANGELA RICARDO ALVES MOREIRA.pdf: 8844533 bytes, checksum: 5ef11238c80358febab14393153d5dc1 (MD5) Previous issue date: 2011-12-20 / This dissertation research discusses Frei Bettos s history, his relationship with the Theology of Liberation, and his thoughts about a liberating religion as counter point to conservative religion. This research is divided into three chapters. The first one is a biographical survey about Frei Bettos s academic training, his involvement with social actions, and his relation with the Theology of Liberation. The second chapter is a review of Frei Betto s work, Letters from Prison and Baptism of Blood , highlighting his religious and sociological reading about the Brazilian reality of his time. The third chapter focuses on the differences between a conservative religion and a liberating one, their different ways of addressing social reality, giving emphasis to Frei Betto s concept of liberating religion, as a way of transformation and freedom. Finally, the conclusions call for the historical value of the Theology of Liberation, as a way to appreciate the human being as persons prepared to write their own history and intervene in a social reality of their time. / Esta dissertação pesquisa sobre a história de Frei Betto, sua relação com a Teologia da Libertação e seu pensamento sobre a religião libertadora como contra ponto à religião conservadora. Este estudo está dividido em três capítulos. No primeiro, fazse um levantamento biográfico apresentando sua formação acadêmica, envolvimento com os movimentos sociais e sua relação com a Teologia da Libertação. No segundo capítulo, faz-se a análise crítica em suas obras Cartas da Prisão e Batismo de Sangue, explicitando sua leitura religiosa e sociológica sobre a realidade brasileira de seu tempo. O terceiro capítulo aborda o que é uma religião conservadora e libertadora, seus modos diferentes de tratarem as realidades sociais, dando-se destaque ao conceito de Frei Betto sobre a religião libertadora como meio de transformação histórica e libertação. Por fim, na conclusão, afirma-se o valor histórico da Teologia da Libertação como meio de valorização do ser humano como ser vocacionado para escrever sua história e intervir na realidade social de seu tempo.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcilio Ribeiro de Godoi.pdf: 1051251 bytes, checksum: 67e1440103524533194c2b9e62b0751a (MD5) Previous issue date: 2013-06-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This master's thesis represents the search for a narrative. We aim to demonstrate that there is a story behind a set of apparently unrelated stories and that what bundles these stories is not only the symbolic description or records of an important period of the history of Brazil, but also, despite its incipient literary load, the path a man must necessarily follow in order to accomplish his journey under the absurdity of the world. When we think about writing and surviving in Cartas da prisão [Letters from prison], by Frei Betto, we try to identify, in this tug-­‐of-­‐war, in what measure would there be a movement of dynamic balance of the origin of the author in the denial of death. For the high degree of subjectivity we aim for here, Roland Barthes' concept of Neutral has proved to be an efficient methodology, having provided us with the attribute of the impasse and, therefore, the right to news paths, the access to surprising answers and, above all, a sparkling creative-­‐critical-­‐aesthetic experience, to use an expression of Barthes himself. The lucidity that ties Sisyphus to his destiny under the huge rock of his condemnation or Camus to his human rebellion in face of the race condemnation is of the same order of the one that connects Betto to literature and which represents his only real possibility of achieving true freedom: through consciousness / A presente dissertação representa a busca por uma narrativa. O que propomos demonstrar aqui é que há uma história por detrás de um conjunto de histórias aparentemente desconexas. E que o feixe dessas histórias não se refere unicamente à descrição simbólica ou ao registro de um importante período histórico brasileiro, mas, também, a despeito de sua incipiente carga literária, à trajetória que obrigatoriamente um homem deve traçar em sua travessia sobre o absurdo do mundo. Quando imaginamos escrita e sobrevivência em Cartas da prisão, de Frei Betto, procuramos identificar em que medida se dava, nesse jogo de forças, o movimento de equilíbrio dinâmico da origem do autor na negação da morte. Pelo alto grau de subjetividade da proposta, o conceito de Neutro, de Roland Barthes, mostrou-­‐se metodologia efetiva, pois que nos forneceu o atributo do impasse e, em consequência disso, o direito a novos caminhos, o acesso a respostas surpreendentes e, sobretudo, a experiência estético-­‐crítico-­‐criativa cintilante , para aplicar a expressão do próprio Barthes. A lucidez que prende Sísifo ao seu destino sob a pedra imensa de sua condenação ou Camus à sua humana revolta pela condenação da espécie é da mesma ordem da que liga Betto à literatura, representando sua única possibilidade real de conquista da verdadeira liberdade: pela consciência