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Na periferia das periferias: o não-lugar escolar e a Pedagogia do DestinoSchefer, Maria Cristina 23 February 2015 (has links)
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Previous issue date: 2015-02-23 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este estudo tem como foco o cotidiano de uma escola situada na periferia das periferias, nesta que é a Sociedade de Consumo Líquido-Moderna. A investigação, de tipo etnográfico, está fundamentada, principalmente, na obra de Zygmunt Bauman, Boaventura Santos e Milton Santos. O exercício analítico empreendido sobre o material de pesquisa mostrou que, naquele contexto: a) os profissionais da escola, de um modo geral, atuam como agentes de conformação social. Afastados das escolas centrais, via atos administrativos lícitos, agem em conformidade com a demanda diferenciada de excedentes que o sistema capitalista necessita para sua manutenção; b) relações dentro da escola, marcadas por preconceitos e discriminações, controlam a movimentação dos estranhos ao consumo, fortalecendo a geoexclusão; c) mesmo que, do ponto de vista formal, o projeto político-pedagógico da escola atenda aos princípios definidos na Constituição Brasileira promulgada em 1988, tais princípios não se efetivam no cotidiano escolar, marcado pela “pobrefobia”; d) se instaura, em um gradiente de intensidade, a Pedagogia do Destino. / This study focuses on the routine of a school located in the periphery of the periphery of this Liquid Modern Consumer Society. This ethnographic investigation has been mainly grounded on works by Zygmunt Bauman, Boaventura Santos and Milton Santos. The analysis of the research material has shown that, in such context: a) school professionals in general act as social conformation agents. Removed from the main schools through licit managerial actions, they act in accordance with the differentiated demand of surpluses that the capitalist system needs for its maintenance; b) relationships at school, which are marked with prejudice and discrimination, control the movements of the strangers to consumption, thus strengthening geoexclusion; c) although the school political-pedagogical project formally follows the principles defined by the Brazilian Constitution of 1988, such principles do not come into effect in the school routine, which has been marked with “poorphobia”; d) the Pedagogy of Destiny is gradually established.
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