Belt conveyor systems play an important role in many areas of industrial production. Thereby, the transport of foods demands special requirements and restrictions to avoid contamination and microbial growth. The belts used here are often manufactured as yard goods for technical production reasons. After cutting these belts to length, it is necessary to join the ends together. To guarantee assembly, the belts are among other things equipped with detachable connections. Accordingly, this article deals with the development of new detachable connection for thin unreinforced conveyor belts in the food industry. Besides reduction of critical areas (undercuts, breakthroughs …) which favor the accumulation of bacteria additional focuses are the increase of tensile strength as well as a simple and fast assembly and disassembly of the belt to ensure cleaning and disinfection. Moreover, effective and economic production technologies should be applied. / Bandförderer spielen in vielen Industriebereichen eine wichtige Rolle. Der Transport von Lebensmitteln stellt dabei aufgrund von Verschmutzung und Mikrobenbildung besondere Anforderungen und Restriktionen an das Fördersystem. Hier verwendete lebensmittelkonforme Bänder werden aus fertigungstechnischen Gründen oft als Meterware produziert, im Anschluss auf Länge geschnitten und die Enden verbunden. Um die Montage zu gewährleisten kommen dazu unter anderem lösbare Bandverbindungen zum Einsatz. Der Beitrag befasst sich entsprechend mit der Entwicklung einer neuen lösbaren Verbindung für dünne, unverstärkte Förderbänder in der Lebensmittelindustrie. Neben der Reduzierung von kritischen Bereichen wie Hinterschnitten und Durchbrüchen liegen weitere Augenmerke auf der Erhöhung der Zugfestigkeit, sowie einer einfachen und schnellen Montage bzw. Demontage der Verbindung zu Reinigungszwecken. Zudem soll eine wirtschaftliche Fertigung gewährleistet werden.

Belt conveyor systems play an important role in many areas of industrial production. Thereby, the transport of foods demands special requirements and restrictions to avoid contamination and microbial growth. The belts used here are often manufactured as yard goods for technical production reasons. After cutting these belts to length, it is necessary to join the ends together. To guarantee assembly, the belts are among other things equipped with detachable connections. Accordingly, this article deals with the development of new detachable connection for thin unreinforced conveyor belts in the food industry. Besides reduction of critical areas (undercuts, breakthroughs …) which favor the accumulation of bacteria additional focuses are the increase of tensile strength as well as a simple and fast assembly and disassembly of the belt to ensure cleaning and disinfection. Moreover, effective and economic production technologies should be applied. / Bandförderer spielen in vielen Industriebereichen eine wichtige Rolle. Der Transport von Lebensmitteln stellt dabei aufgrund von Verschmutzung und Mikrobenbildung besondere Anforderungen und Restriktionen an das Fördersystem. Hier verwendete lebensmittelkonforme Bänder werden aus fertigungstechnischen Gründen oft als Meterware produziert, im Anschluss auf Länge geschnitten und die Enden verbunden. Um die Montage zu gewährleisten kommen dazu unter anderem lösbare Bandverbindungen zum Einsatz. Der Beitrag befasst sich entsprechend mit der Entwicklung einer neuen lösbaren Verbindung für dünne, unverstärkte Förderbänder in der Lebensmittelindustrie. Neben der Reduzierung von kritischen Bereichen wie Hinterschnitten und Durchbrüchen liegen weitere Augenmerke auf der Erhöhung der Zugfestigkeit, sowie einer einfachen und schnellen Montage bzw. Demontage der Verbindung zu Reinigungszwecken. Zudem soll eine wirtschaftliche Fertigung gewährleistet werden.

Techn. Hochsch., Diss., 2001--Aachen.

<p>This essay is a work on Mircea Eliades's interpretation of the religious human understood as "homo religiosus" and the role of the shaman from the Eliade perspective. In Eliade human existence consists of a dichotomy between the sacred and the profane. The question is whether one can understand the concept of Eliades “axis mundi”, center of the universe? Can we create an understanding of human existence with Eliade? Can one use  phenomenology of religion as perspective for the exploration of “reality”? Furthermore, this paper aims to understand the role of the shaman has religious worldviews. Shamaism  is through an ecstatic technique traveling to other cosmic plane, in order to gain knowledge that would otherwise not be reached. Two short chapters also show examples of Swedish religious phenomenological research by Ake Hultkrantz and Carl Johan Gurt.</p><p>The key issues are: What is Shamanism? How can we understand  Eliades philosophical exposition of man as <em>homo religosus</em>? Are Eliades theories (by Hultrantz and Gurt) represented in the Swedish scientific research? And, what is today's religion phenomenological research (by Gurt)?</p><p> </p> / <p>Denna uppsats är ett arbete om Mircea Eliades tolkning av den religiösa människan förstådd som <em>homo religiosus </em>och shamanens roll hos Eliade. Hos Eliade är den mänskliga existensen uppdelad i en dikotomi mellan det heliga och det profana. Kan vi skapa en förståelse av människans existens med Eliade och hur kan vi använda religionsfenomenologin som utgångspunkt för utforskandet av ”verkligheten”?  Uppsatsens vidare syfte är att förstå vilken roll shamanen har för religiösa världsbilder. Shamanens verksamhet och centrala uppgift  är att genom en extasteknik färdas till andra kosmiska plan, för att där få kunskap som annars inte kan nås. Två korta kapitel visar även  exempel på svensk religionsfenomenologisk forskning genom Åke Hultkrantz och Carl Johan Gurt.</p><p>De centrala frågorna är: Vad är shamanism? Hur ser Eliades filosofiska utläggning om människan ut? Finns Eliades teorier (genom Hultrantz och Gurt) förankrade/representerade i svensk religionsvetenskaplig forskning? Och, hur ser dagens religionsfenomenologiska forskning ut (genom Gurt)?</p>

This essay is a work on Mircea Eliades's interpretation of the religious human understood as "homo religiosus" and the role of the shaman from the Eliade perspective. In Eliade human existence consists of a dichotomy between the sacred and the profane. The question is whether one can understand the concept of Eliades “axis mundi”, center of the universe? Can we create an understanding of human existence with Eliade? Can one use  phenomenology of religion as perspective for the exploration of “reality”? Furthermore, this paper aims to understand the role of the shaman has religious worldviews. Shamaism  is through an ecstatic technique traveling to other cosmic plane, in order to gain knowledge that would otherwise not be reached. Two short chapters also show examples of Swedish religious phenomenological research by Ake Hultkrantz and Carl Johan Gurt. The key issues are: What is Shamanism? How can we understand  Eliades philosophical exposition of man as homo religosus? Are Eliades theories (by Hultrantz and Gurt) represented in the Swedish scientific research? And, what is today's religion phenomenological research (by Gurt)? / Denna uppsats är ett arbete om Mircea Eliades tolkning av den religiösa människan förstådd som homo religiosus och shamanens roll hos Eliade. Hos Eliade är den mänskliga existensen uppdelad i en dikotomi mellan det heliga och det profana. Kan vi skapa en förståelse av människans existens med Eliade och hur kan vi använda religionsfenomenologin som utgångspunkt för utforskandet av ”verkligheten”?  Uppsatsens vidare syfte är att förstå vilken roll shamanen har för religiösa världsbilder. Shamanens verksamhet och centrala uppgift  är att genom en extasteknik färdas till andra kosmiska plan, för att där få kunskap som annars inte kan nås. Två korta kapitel visar även  exempel på svensk religionsfenomenologisk forskning genom Åke Hultkrantz och Carl Johan Gurt. De centrala frågorna är: Vad är shamanism? Hur ser Eliades filosofiska utläggning om människan ut? Finns Eliades teorier (genom Hultrantz och Gurt) förankrade/representerade i svensk religionsvetenskaplig forskning? Och, hur ser dagens religionsfenomenologiska forskning ut (genom Gurt)?

Zur Evaluierung des mechanischen Tragekomforts von Rucksäcken wurden die Einflussfaktoren Geschlecht, Last und Bewegung auf die Gurtkräfte am Rucksack untersucht. Dazu wurde ein individuelles Messsystem entwickelt. Aus der Datenanalyse lässt sich folgern, dass die Gurtkraft nicht vom Geschlecht des Rucksackträgers abhängt. Die Rucksacklast und die Form der Aktivität hingegen sind relevante Indikatoren. / To evaluate the mechanical wearing comfort of backpacks, the factors influencing the strap forces on the backpack were investigated, namely gender, load and movement. An individual measurement system was developed for this purpose. From the data analysis, it can be concluded that the strap force does not depend on the gender of the backpack wearer. The backpack load and the form of the activity, on the other hand, are relevant indicators.