Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-18T05:41:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T21:30:27Z : No. of bitstreams: 1 179993.pdf: 2934744 bytes, checksum: 9e5b9247ed3370b581e77bb18fad49a3 (MD5) / Estudo bioblibliográfico sobre o personagem Johann Jacob Sturz (l800 - 1877), destacando sua trajetória de vida no Brasil. No trabalho aborda-se seu projeto civilizador, seus ideais humanitários e a invenção de uma Alemanha além-oceano para atender, principalmente, aos interesses expansionistas dos Estados alemães. Sturz produziu uma imensa literatura na qual apresentou críticas à sociedade brasileira e procurou fazer do cargo de Cônsul Geral do Brasil na Prússia, não um refúgio seguro, e sim propor várias reformas, com destaque para a redistribuição de terras, que acreditava atenuar a fronteira entre a civilização e a bárbarie.

Orientadora : Profª Drª Ana Paula Vosne Martins / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 30/06/2017 / Inclui referências : f. 320-329 / Resumo: Esta tese trata das articulações entre gênero e carreira acadêmica na História. Investigar e analisar as trajetórias intelectuais e profissionais, bem como explorar as narrativas biográficas que expressam as experiências pessoais, interpessoais e de vida das historiadoras brasileiras, constituem a natureza essencial da problemática desta pesquisa. Para tanto, delimitei duas gerações de historiadoras profissionais que se sobrepõem, as quais estiveram vinculadas às universidades públicas brasileiras conforme suas produções acadêmicas e prática docente: 1ª geração (1934-1970) e 2ª geração (1971-1990). Tal problemática será analisada mediante o questionamento de que modo o gênero constitui elemento estruturante na diferenciação e profissionalização de historiadores e historiadoras no campo disciplinar histórico. No tratamento da primeira geração, recorri às entrevistas e depoimentos deixados por Alice Piffer Canabrava, Olga Pantaleão, Maria Yedda Linhares e Eulália Lahmeyer Lobo. Em relação à segunda geração, entre os anos de 2013 a 2016 foram realizadas 20 entrevistas orais com profissionais (historiadoras e historiadores) da UFSC, USP, UFPR, Unicamp, UFF e UFRJ, as quais baseavam-se no método "história de vida", de modo que os depoentes narraram experiências da época da infância até o tempo presente. Os principais temas abordados foram: origens familiares e experiências educacionais; ingresso no curso de História; vida acadêmica e sociabilidades; início da profissionalização; desenvolvimento da carreira no espaço universitário; experiências com a docência, pesquisa e cargos de poder; e articulação entre vida profissional e vida privada (casamento e paternidade/maternidade). Conforme os depoimentos é possível avaliar de que maneira historiadores e historiadoras percebem o gênero e a classe como registros que dão sentido às suas trajetórias, além de mostrarem as diferenças e aproximações em relação às narrativas construídas. As linhas teóricas que suportam essa pesquisa incidem: (1) na ideia de gênero como categoria analítica (SCOTT, 1990) e o uso desse conceito na profissionalização do historiador e da historiadora (SMITH, 2003); (2) nas configurações do campo acadêmico pensadas por Pierre Bourdieu (2013); (3) nos registros da memória (HALBWACHS, 2006; CANDAU, 2012; POLLAK, 1989, 1992), principal elemento para se pensar na construção das narrativas. Espera-se, com isso, compreender inicialmente os papéis assumidos e a maneira como as historiadoras brasileiras se inseriram no âmbito universitário e contribuíram para a consolidação das pesquisas historiográficas, constituindo assim, suas trajetórias intelectuais e profissionais. Em segundo lugar, pretende-se compreendê-las sob a ótica do processo de constituição das singularidades decorrentes de suas experiências subjetivas e intersubjetivas, as quais determinaram seus posicionamentos no campo da História. Palavras-chave: historiadoras brasileiras; profissionalização; gênero; Brasilhistoriografia. / Abstract: This thesis deals with the articulations between gender and academic career in History. Investigating and analyzing the intellectual and professional trajectories, as well as exploring the biographical narratives that express the personal, interpersonal and life experiences of the Brazilian historians, constitute the essential nature of the problematic of this research. For this purpose, I have delimited two generations of professional female historians, which overlap and who had been linked to the Brazilian public universities according to their academic productions and teaching practice: 1st generation (1934-1970) and 2nd generation (1971-1990). This problem will be analyzed through the questioning of how gender constitutes a structuring element in the differentiation and professionalization of historians and female historians in the historical disciplinary field. In the handling of the first generation, I had turned to the interviews and testimonies left by Alice Piffer Canabrava, Olga Pantaleão, Maria Yedda Linhares and Eulália Lahmeyer Lobo. In relation to the second generation, between the years of 2013 and 2016, twenty oral interviews were conducted with professionals (historians and female historians) from UFSC, USP, UFPR, Unicamp, UFF and UFRJ, which were based on the "life history method", so that the deponents narrated experiences from childhood to the present time. The main themes addressed were: family origins and educational experiences; admission to the History course; academic life and sociabilities; beginning of professionalization; career development in the university space; experiences with teaching, research and positions of power; and articulation between professional life and private life (marriage and paternity / maternity). According to the depositions it is possible to evaluate how historians and female historians perceive gender and class as records that give meaning to their trajectories, in addition to showing the differences and approximations in relation to the constructed narratives. It is hoped, therefore, to initially understand the assumed roles and the way in which the Brazilian female historians have inserted themselves in the university scope and contributed to the consolidation of the historiographic researches, constituting, thus, their intellectual and professional trajectories. Secondly, we intend to understand them from the point of view of the process of constitution of the singularities arising from their subjective and intersubjective experiences, which determined their positioning in the field of History. Keywords: brazilian women historians; professionalization; gender; Brazilhistoriography.

Orientador : Profª Drª Roseli Terezinha Boschilia / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 03/08/2017 / Inclui referências : f. 274-298 / Resumo: Este estudo, ancorado nas cartilhas da Constituinte, dedica-se a investigação da passagem entre a ditadura de 1964 e a (re)democratização brasileira definida como Momento Constituinte (1985-1988). Interessa-nos a cultura política do período, particularmente a sua dinâmica e a coexistência de lógicas de sujeição e de democratização de caráter participativo. Para tanto, a interlocução com autores como Ansart, Castoriadis e Ricouer e a aproximação com a história cultural da política foram ferramentas utilizadas para investigar cerca de quarenta cartilhas elaboradas pelo Movimento participação Popular na Constituinte (MPPC). Esse grupo bastante heterogêneo congregava desde liberais (incluindo partidos políticos, advogados, etc) ate segmentos da nova esquerda (movimentos sociais), passando por sindicatos, igrejas e entidades criadas especificamente para debater a Assembleia Nacional Constituinte (ANC). Procuramos distinguir no interior dessa documentação produzida por diferentes grupos não apenas os significados, mas sobretudo as estratégias para alcançar uma ampliação da participação popular no processo constituinte. Nesse sentido, buscamos identificar nas cartilhas os distintos imaginários e as utopias presentes nos discursos, observando as variadas pedagogias, particularmente dos sentimentos acionados e da gestão dos afetos políticos. A partir de tais instrumentos, procuramos estabelecer tanto a dinâmica das pautas no Momento Constituinte, quanto a aproximação e o afastamento das diferentes concepções de democracia presentes nos discursos dos atores envolvidos neste jogo político. Palavras-chave: Cartilhas da Constituinte; Momento Constituinte; Imaginário; Utopia; Sentimentos; Transição. / Abstract: This thesis is dedicated to the investigation of the passage between the dictatorship of 1964 and the Brazilian re-democratization. That passage is defined as Constituent Moment (1985-1988). The fundamental historical sources used in the analysis are the "Booklets of the Constituent Assembly". The focus is set on the political culture of the period, particularly in the study of the dynamic and also of the coexistence of logics of subjection and of participatory democratization. To achieve this goal, it was necessary to dialogue with authors like Ansart, Castoriadis and Ricouer, as well as, it was important to approach the cultural history of politics. Through these tools, about 40 of booklets prepared by Movimento Pro-participação Popular na Constituinte (MPPC) were investigated. This very heterogeneous group united from liberals (such as political parties, lawyers, among others), up to segments of the new left (social movements). This list included trade unions, churches and entities created specifically to discuss the National Constituent Assembly (NCA). Within the documentation produced by different groups, we seek to distinguish not only the meanings but also, and above all, the strategies to achieve an expansion of popular participation in the constitutional process. Accordingly, in the booklets, we seek to identify the different imaginaries and the utopias in the speeches, observing the various pedagogies, particularly the feelings triggered and the management of political affections. From such instruments, we seek to establish both the dynamics of the Constituent Moment, as the approximation and the remoteness of different conceptions of democracy present in the speeches of the actors involved in this political game. Key words: Booklets of the Constituent Assembly; Constituent Moment; Imaginary; Utopia; Feelings; Transition.

Orientadora : Profª Drª Clóvis Mendes Gruner / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 21/10/2017 / Inclui referências : f. 130-134 / Resumo: A telenovela, central no cenário cultural brasileiro, deve muito de sua repercussão às transformações ocorridas a partir da década de 1970 em sua linguagem, que se consolidou por meio de inovações formais, de conteúdo e de interpretação, combinando ao eixo folhetinesco e melodramático, de caráter esquemático e polarizado, elementos considerados realistas, que pretendiam se aproximar do cotidiano brasileiro. Tais transformações permitiram à telenovela tornar-se o programa televisivo de maior audiência, ao passo que Janete Clair era quem estava à frente dessa reformulação dramática, enquanto principal autora do horário nobre da Rede Globo, emissora que, contando também com a telenovela como carro-chefe de sua programação, tornava-se hegemônica no período. Entre 1970 a 1974, a autora escreveu "Irmãos Coragem", "O Homem que Deve Morrer", "Selva de Pedra" e "O Semideus", telenovelas que tinham como tema central o duplo, elemento narrativo que produz efeitos dramáticos a partir de conflitos identitários, e que se encontra entre os temas mais recorretes da história da telenovela brasileira, apresentando-se na forma de gêmeos antagônicos, sósias, dupla personalidade, nova identidade, disfarces, encarnação, usurpação ou troca de identidade, entre outros. O tema consiste, portanto, em uma via de acesso para a compreensão dessa nova linguagem e de seu processo de consolidação, estando também diretamente relacionado à conquista de 100% de audiência, marca inédita alcançada em 1972 por um capítulo de "Selva de Pedra", em que a personagem principal, que havia assumido uma nova identidade, é desmascarada. Dentro dessa linguagem que incorpora a preocupação com a verossimilhança sem abandonar a tradição melodramática - voltada para a produção de efeitos hiperbólicos e sensacionais -, o duplo é um recurso que retira sua eficácia simbólica do jogo com a questão identitária, que por sua vez extrapola o universo narrativo e apresenta especial relevância naquele contexto de mudanças sociais, culturais e econômicas, não se resumindo à dimensão individual, remetendo também ao problema sempre atualizado da identidade nacional, que, durante a ditadura civil-militar, estava associado ao projeto de modernização em curso, de que a modernização televisiva - e da teledramaturgia - era parte. A pesquisa propõe-se, a partir de tais questões, elucidar os fundamentos culturais da eficácia simbólica do duplo e sua relação com a questão mais ampla da identidade, assim como as particularidades, semânticas e audiovisuais, do duplo em "Selva de Pedra", de Janete Clair, em suas articulações com o contexto sócio-histórico em que a telenovela estava inserida. Palavras-chave: Duplo. Selva de Pedra. Janete Clair. Telenovela. Melodrama. Modernização televisiva. / Abstract: The telenovela, central to the Brazilian cultural scene, owes much of its repercussion to the transformations that occurred since the 1970s in its language, which was consolidated through formal innovations of content and interpretation, combining the folhetinesque and the melodramatic, of schematic and polarized axis, elements considered realistic, that intended to reach Brazilian everyday life. Such transformations allowed the telenovela to become the television program with the highest audience, while Janete Clair was the one who was at the head of this dramatic reformulation, as the main author of Globo Network's prime time, which, also counting on the telenovela as a car- head of its programming, became hegemonic in the period. Between 1970 and 1974, the author wrote "Irmãos Coragem", "O Homem que Deve Morrer", "Selva de Pedra" and "O Semideus", telenovelas that had as their central theme the double, narrative element that produces dramatic effects from identity conflicts, and that is among the most recurrent themes in the history of the Brazilian telenovela, appearing in the form of antagonistic twins, doppelgängers, double personality, new identity, disguises, incarnation, usurpation or identity exchange, among others. The theme is therefore a way of accessing the new language and its consolidation process, and is also directly related to the achievement of a 100% audience, an unprecedented mark achieved in 1972 by a chapter of "Selva de Pedra", in which the main character, who had assumed a new identity, is unmasked. Within this language that incorporates the concern for verisimilitude without abandoning the melodramatic tradition - aimed at the production of hyperbolic and sensational effects -, the double is a resource that withdraws its symbolic effectiveness from playing with the identity issue, which in turn extrapolates the narrative universe and presents a special relevance in that context of social, cultural and economic changes, not being limited to the individual dimension, also referring to the ever updated problem of national identity, which during the civil-military dictatorship was associated with the current modernization project, that television modernization - and television drama - was part. The research proposes, from these questions, to elucidate the cultural foundations of the symbolic efficacy of the double and its relationship with the broader issue of identity, as well as the semantic and audiovisual peculiarities of the double in Janete Clair's "Selva de Pedra", in its articulations with the socio-historical context in which the telenovela was inserted. Keywords: Double. Selva de Pedra. Janete Clair. Telenovela. Melodrama. Television modernization.

Orientadora : Dr. Renato Lopes Leite / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 28/08/2017 / Inclui referências : p. 145-151 / Resumo: O objetivo principal da presente pesquisa é analisar a Revolução Francesa sob o enfoque do Clube dos Jacobinos de Paris a fim de compreender as razões que levaram à sua cisão em julho de 1791. Antes, porém, do recorte circunscrito voltado para esse espaço de sociabilidade política possibilitado pelo contexto revolucionário, faz-se necessário reconstruir uma breve história da historiografia que se dedicou a pensar a Revolução Francesa, o que nos permite compreender que se trata de um assunto amplamente abordado e discutido por visões diversas que contribuíram para o seu desvendamento. Além disso, a diversidade de interpretações reforça a ideia de que o conhecimento sobre um determinado assunto é uma fonte inesgotável de novas descobertas. Ou seja, através da historiografia, podemos entender que o conhecimento histórico não é algo engessado e, ao contrário, pode ser ampliado conforme o olhar que direcionamos, as fontes que utilizamos e os métodos que escolhemos, o que nos leva ao segundo momento deste trabalho: buscamos olhar mais pontualmente para o interior do Clube dos Jacobinos, levando em consideração as atas das reuniões e outros documentos complementares que nos auxiliam a entender de que forma funcionava essa sociedade política nascida logo nos primeiros dias da Revolução. Compreendendo o seu funcionamento, a pesquisa se desenvolve tendo em vista as possíveis representações que encontramos nos discursos dos documentos sobre como os jacobinos viam a si próprios e como viam outros grupos, o que permite pelo menos duas interpretações: os jacobinos se entendiam como os "patriotas", os agentes ativos da mudança política que França necessitava naquele momento e tentavam angariar força para o plano revolucionário na forma de uma extensa rede de uma "sociedade fraterna" que tinha o mesmo objetivo, ao passo que havia aqueles considerados ameaçadores da ordem pública, ou mesmo "inimigos". Evidentemente, os jacobinos tentavam impor, assim, o seu protagonismo aos demais grupos e essa "imagem" foi construída com contundência ao longo dos anos. Com efeito, com base nas atas, podemos observar a opinião desses homens reunidos para discutir assuntos da política nacional, os desdobramentos internos do Clube, destacando os embates, o processo verbal decorrido das reuniões, as proposições dos membros, buscando investigar as estratégias adotadas de acordo com o momento, bem como as diferenças de opiniões que se tornaram tão latentes após a fuga do rei e da família real em junho de 1791. Nosso intuito a partir disso é concluir o terceiro ponto da pesquisa tendo em vista a cisão que se dará entre os membros do Clube em julho de 1791 e entrever nas atas as razões que os levaram a se dividir politicamente. Por fim, esperamos, assim, alcançar o propósito dessa pesquisa de contribuir para a história da Revolução Francesa, ainda que pontualmente, e para a história do Clube dos Jacobinos de Paris. Palavras-chave: Revolução Francesa; Clube dos Jacobinos de Paris; sociabilidade política; representação. / Abstract: The main objective of the present research is to analyze the French Revolution under the Jacobins' Club of Paris approach in order to understand the reasons that led to its split in July 1791. However, before the circumscribed cut of this space of political sociability made possible by the revolutionary context, it is necessary to reconstruct a brief history of the historiography that was dedicated to think the French Revolution, which allows us to understand that it is a subject widely and discussed by diverse visions that contributed to its unveiling. Moreover, the diversity of interpretations reinforces the idea that knowledge about a given subject is an inexhaustible source of new discoveries. In other words, through historiography, we can understand that historical knowledge is not something ingrained and, on the contrary, it can be enlarged according to the look that we direct, the sources we use and the methods we choose, which leads us to the second moment of this work: we look more specifically at the interior of the Jacobins Club, taking into account the minutes of meetings and other complementary documents that help us to understand how this political society born in the early days of the Revolution worked. Understanding its functioning, the research develops in view of the possible representations that we find in the speeches of the documents on how the Jacobins saw themselves and how they saw other groups, which allows at least two interpretations: the Jacobins understood themselves as the "patriots", the active agents of political change that France needed at that time and sought to gain strength for the revolutionary plan in the form of an extensive network of a "fraternal society" that had the same goal, while there were those considered threatening public order, or even "enemies". Evidently, the Jacobins tried to impose their protagonism to the other groups and this "image" was constructed with forcefulness over the years. In fact, based on the minutes, we can observe the opinion of these assembled men to discuss matters of national politics, the internal developments of the Club, highlighting the clashes, the verbal proceedings that took place in the meetings, the members' proposals, seeking to investigate the strategies adopted According to the moment, as well as the differences of opinions that became so latent after the escape of the king and of the royal family in June of 1791. Our intention from this is to conclude the third point of the search in view of the division that will take place between the members of the Club in July 1791 and to look into the minutes for the reasons that led them to divide politically. Finally, we hope to achieve the purpose of this research to contribute to the history of the French Revolution, even if ponctually, and to the history of the Jacobin Club in Paris. Keywords: French Revolution; Club of the Jacobins; political sociability; representation.

Orientador : Prof. Dr. Magnus Roberto de Melo Pereira / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 01/09/2017 / Inclui referências : f. 360-369 / Resumo: Estudo que aborda a trajetória intelectual e literária do médico e cientista Afrânio Peixoto (1876-1947), a partir da interlocução entre a ciência e literatura que permeia a sua obra, durante a Primeira República brasileira. Investiga as principais discussões travadas no campo científico, particularmente a partir das imagens e dos diagnósticos lançados aos sertões brasileiros, a partir de textos produzidos por Afrânio Peixoto e veiculados tanto por meio de manuais científicos quanto pela escrita literária. Professor da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, Membro da Academia Brasileira de Letras e sócio do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, Afrânio Peixoto foi um representante da intelectualidade brasileira das primeiras décadas do século XX, e se dedicou a pensar o Brasil e o brasileiro nas suas múltiplas manifestações, tendo como base e como guia o arsenal científico do período, particularmente aquele propagado por produções europeias. Sua atuação esteve diretamente ligada aos conhecimentos propagados pela medicina higiênica, estendendo-se para a compreensão do clima e da gente brasileira, a partir da releitura de teorias estrangeiras e da atividade nacionalista militante de ressignificar os prognósticos lançados pelas perspectivas europeias para a compreensão da realidade do país. Visa entender o atrelamento entre a atividade intelectual e a tarefa de "construção da nação", presente na demanda pela formação de um conhecimento nacional, produzido por brasileiros e aplicáveis à realidade singular do Brasil, tomando o sertão e o sertanejo como o núcleo a partir do qual poderia surgir uma identidade étnica para a nação. Um dos argumentos defendidos neste trabalho consiste em afirmar que a tão propalada "literatura diletante", outorgada para definir contexto literário da primeira república, era portadora de um projeto político consistente e intentava intervir na sociedade do seu tempo, utilizando como estratégia de atuação a escrita e divulgação o material literário. Neste sentido, inferimos que a literatura de Afrânio Peixoto foi uma estratégia de conjugar ciência e nacionalismo, ambos pautados por um projeto político de intervenção social. Palavras-Chave: Afrânio Peixoto - Nação - Sertão - Ciência - Literatura / Abstract: Study which addresses the physician and scientist Afrânio Peixoto's intellectual trajectory and literary writing (1876-1947), starting from the dialogue between the science and literature that pervade his work, during the First Brazilian Republic. It explores the main debates held in the scientific field, notably images and diagnoses related to the Brazilian outback, as of texts produced by Afrânio Peixoto and conveyed either by scientific manuals or literary writing. Professor from the Rio de Janeiro School of Medicine, Member of the Brazilian Academy of Letters and shareholder of the Brazilian Historic and Geographic Institute, Afrânio Peixoto was a representative of the Brazilian intellectuality from the first decades of the 20th century, dedicated to think Brazil and Brazilians and its multifaceted manifestations, having as base and guide the scientific arsenal from the period, particularly the ones propagated by European productions. His performance was directly associated with the knowledge shared by hygienist medicine, extending to the comprehension of the climate and the Brazilian people, as of the foreign theories rereading and the nationalist activities to resignify the prognosis started by the European perspective to apprehend the country's reality. It seeks to understand the hitching between the intellectual activity and the mission of "nation building", current in the search of national expertise, produced by Brazilians and suitable to the Brazilian's unique reality, assuming the Brazilian outback and country man as aims from which could emerge a type of ethnic belonging to the nation. One of the arguments defended in this work consists in stating that the so divulged "dilettante literature", granted to define literary context from the first republic, era related to a consistent political project and an attempt to intervene in the society of his time, using writing and dissemination of literary materials as a performance strategy. In this respect, we inferred that Afrânio Peixoto's literature was a stratagem of merging science and nationalism, both characterized by a political Project of social intervention. Keywords: Afrânio Peixoto - Nation - Brazilian outback - Science - Literature

Orientadora : Profª Drª Rosane Kaminski / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 20/03/2015 / Inclui referências / Resumo: O presente estudo se concentra em quatro textos de literatura dramática que o dramaturgo chileno-peruano Sergio Arrau criou entre 1980 e 2004, e que fazem parte do conjunto de peças em que relaciona História e Teatro: Os móbiles (1981), A Libertadora do Libertador (1983), Santa María del Salitre (1985) e Conquistadores (2004). Mediante a análise de aspectos semânticos e técnico-formais destas peças, busca-se compreender a relação que o autor estabelece com a América Latina a partir do cruzamento de memórias pessoais e coletivas, dos seus posicionamentos a respeito do passado e do contexto de produção, da sua experiência como viajante, docente, encenador e escritor, da própria tematização da América Latina e de seu tratamento mediante recursos teatrais variados, que são específicos em cada obra. Considera-se que estes quatro produtos artísticos visam questionar, problematizar e desestabilizar construções identitárias cristalizadas, para propor outras possibilidades na leitura de relatos históricos e nacionais. Acode-se a um conjunto interdisciplinar de referências teóricas visando nutrir a presente interpretação por uma diversidade de saberes pertencentes aos âmbitos histórico-historiográfico, sociológico, filosófico, estético e literário. Palavras-chave: Sergio Arrau; História e Teatro; teatro chileno-peruano; teatro latinoamericano; América Latina, América Hispânica, teatro histórico. / Resumen: El presente estudio se concentra en cuatro textos de literatura dramática que el dramaturgo chileno-peruano Sergio Arrau creó entre 1980 y 2004, y que forman parte del conjunto de piezas que relacionan Historia y Teatro: Los móviles (1981), A Libertadora del Libertador (1983), Santa María del Salitre (1985) e Conquistadores (2004). Mediante el análisis de aspectos semánticos y técnico-formales de estas piezas, se busca comprender la relación que el autor establece con América Latina a partir del cruce de memorias personales y colectivas, de sus posiciones respecto del pasado y del contexto de producción, de su experiencia como viajero, docente, director y escritor, de la propia tematización de América Latina y de su tratamiento mediante recursos teatrales variados, que son específicos para cada obra. Se considera que estos cuatro productos artísticos visan cuestionar, problematizar y desestabilizar construcciones identitárias cristalizadas, para proponer otras posibilidades de lectura de relatos históricos y nacionales. Se acude a un conjunto interdisciplinario de referencias teóricas buscando nutrir la presente interpretación de una diversidad de saberes pertenecientes a los ámbitos histórico-historiográfico, sociológico, filosófico, estético e literario. Palabras clave: Sergio Arrau; Historia y Teatro; teatro chileno-peruano; teatro latinoamericano; América Latina, América Hispánica, teatro histórico. / Abstract: This study focuses on four plays created by the chilean-peruvian play-writer Sergio Arrau between 1980 e 2004. They belong to the set of plays that link History and Theater: Los móviles (1981), La Libertadora del Libertador (1983), Santa María del Salitre (1985) e Conquistadores (2004). Through the analysis of semantic and technical aspects of this texts, it pretends to have a comprehension of the relationship built by the author with Latin America by the meeting personal and collective memories, by his positions about the past and the time of production, considering his experience as a traveler, teacher, play-director and play-writer, of the tematization itself of Latin America and of the treatment through diverse theatrical instruments, than are specific for each work. It consider that these four artistic opus are capable of questioning, problematize e desestabilize hermethic identitarian builds, in order to propose others possibilities for viewing historical and national narratives. It have supports of a vast and interdisciplinary set of theorical references in order to feed this research for a diversity of knowledge from the competence of historic-historiografic, sociologic, philosophic, aesthetic and literary. Key words: Sergio Arrau; History & Theatre; chilean-peruvian theatre; latin american theatre; Latin America, Hispanic America, historic theatre.

Orientador : Profª Drª Karina Kosicki Bellotti / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 01/09/2017 / Inclui referências : f. 226-241 / Resumo: Nas primeiras décadas do século XX no Brasil, a igreja católica procurava recuperar seu lugar de privilégio tanto no nível das consciências dos indivíduos, quanto no âmbito político. Sentindo os efeitos da emergência da laicização do Estado e, ao mesmo tempo, deparando-se com as mudanças características do mundo moderno, o episcopado brasileiro reagiu a esse processo buscando recatolicizar as elites do país. Para tanto, investiu de forma extensiva na divulgação de suas ideias por meio da imprensa e no combate às "más leituras". Nesse cenário, o franciscano Pedro Sinzig e grupos de leigos vinculados ao Centro da Boa Imprensa e à Liga pela Moralidade voltaram-se para um amplo projeto de saneamento de textos literários. Para tanto, lançaram mão de inciativas de censura como a construção do Através dos Romances: Guia para as consciências, uma espécie de índex que classificava obras literárias consideradas recomendadas ou não para os católicos; a defenderam mudanças na legislação brasileira para que livros que fossem atentatórios à moral e aos bons costumes pudessem ser censurados; e denunciaram obras, escritores e editores por disseminarem publicações "imorais". Ao mesmo tempo em que combatiam as leituras consideradas sediciosas, os militantes católicos também se preocuparam em escrever, editar e promover uma literatura de caráter formativo, produzida em conformidade com os ideais católicos. Nesse sentido, essa pesquisa tem como objetivo principal investigar a construção de modelos ideais de feminilidade e de masculinidade no interior do discurso católico sobre a leitura nos primeiros anos do século XX no Brasil. Para isso, analisamos o discurso produzido pelos católicos sobre a leitura nesse contexto; reconstruímos o percurso através do qual esses discursos sobre "as más leituras" se transformou em práticas de censura; investigamos as razões pelas quais determinadas publicações eram consideradas "nocivas" para os católicos e os discursos sobre gênero que essas inciativas de censura revelam; e percorremos o projeto de construção de obras literárias consideradas edificantes, analisando os ideais de masculinidade e feminilidade por elas vinculadas. Para realizar esses objetivos, essa pesquisa lançou mão de uma vasta documentação. Além da publicação Através dos Romances, foram analisados textos publicados pela revista Vozes de Petrópolis entre os anos de 1907 e 1924 que versavam sobre temas como literatura, leitura, moralidade, feminismo, família, modernidade. Para compreender as atividades de Liga pela Moralidade, também foram consultados seus relatórios, seus boletins e a correspondência trocada entre Pio Ottoni (um dos presidentes da liga no período estudado) e o chefe de polícia Belisário Távora. Além disso, analisamos algumas obras consideradas "nocivas" pelos católicos, como A Silveirinha, de Julia Lopes de Almeida e Mademoiselle Cinema, de Benjamim Costallat. Por fim, analisamos dez publicações tidas como "edificantes", promovidas pelo Centro da Boa Imprensa, entre traduções e obras da autoria de Pedro Sinzig e da aclamada escritora católica Ancilla Domini. Palavras-chave: leitura, catolicismo, relações de gênero, literatura "edificante" / Abstract: In the first decades of the twentieth century in Brazil, the Catholic Church sought to regain its place of privilege both at the level of the consciences of individuals and in the political sphere. Feeling the effects of the emergence of state secularization and, at the same time, facing the characteristic changes of the modern world, the Brazilian episcopate reacted to this process seeking to recatolicize the country's elites. To do so, he invested extensively in the dissemination of his ideas through the press and in the fight against "bad readings". In this scenario, the Franciscan Pedro Sinzig and groups of laymen linked to the Center of the Good Press and the League for Morality turned to a broad project of sanitation of literary texts. To do so, they used censorship initiatives such as the construction of "Through the Romances: A Guide to Consciences", a kind of index that classified literary works considered to be recommended or not for Catholics; they defended changes in the Brazilian legislation so that books that were harmful to morals and good customs could be censored; and denounced works, writers and editors for disseminating "immoral" publications. While fighting the readings considered seditious, Catholic militants also bothered to write, edit and promote a literature of formative character, produced in accordance with Catholic ideals. In this sense, this research has as main objective to investigate the construction of ideal models of femininity and masculinity within the Catholic discourse on reading in the first years of the twentieth century in Brazil. For this, we analyze the discourse produced by Catholics about Reading in this context; we reconstruct the course through which these discourses on "the bad readings" have turned into practices of censorship; we investigated the reasons why certain publications were considered "harmful" to Catholics and the discourses on gender that these censorship initiatives reveal; and we go through the project of constructing literary works considered edifying, analyzing the ideals of masculinity and femininity linked by them. To achieve these goals, this research has relied on extensive documentation. In addition to the publication Through the Romances, texts published by "Vozes de Petrópolis" were analyzed between 1907 and 1924, dealing with themes such as literature, reading, morality, feminism, family, modernity. In order to understand the activities of the League for Morality, his reports, his bulletins and the correspondence between Pio Ottoni (one of the league presidents during the period studied) and police chief Belisário Távora were also consulted. In addition, we analyze some works considered "harmful" by Catholics, such as A Silveirinha by Julia Lopes de Almeida and Mademoiselle Cinema by Benjamim Costallat. Finally, we analyzed ten publications considered as "edifying", promoted by the Good Press Center, between translations and works by Pedro Sinzig and the acclaimed Catholic writer Ancilla Domini. Keywords: reading, Catholicism, gender relations, "uplifting" literature

Orientador : Prof. Dr. Artur Freitas / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 06/09/2017 / Inclui referências : f. 100-103 / Resumo: Entre as obras do escultor Victor Brecheret encontram-se duas obras que se destacam por serem parte do conjunto das grandes obras que compõe os cemitérios secularizados brasileiros e por irem além daquilo que se costuma esperar das mesmas. Este trabalho trata da importância destas dentro deste contexto e de como elas simbolizam duas fases distintas na estética do escultor e sua importância para o Modernismo Brasileiro. Para tanto, observa-se o contexto geral e características particulares do Modernismo no Brasil, bem como da escultura produzida para os cemitérios brasileiros e suas particularidades. PALAVRAS-CHAVE: Escultura tumular; Modernismo; Victor Brecheret; Cemitérios / Abstract: Victor Brecheret is one of the most important artists of the brazilian modernism. Among his masterpieces, we can find a group of cemiterial sculptures that have particular elements that made it hightlight at the necropolis spaces. This work is about two of them, and how it represents two different moments on the carrer of this artist, who help to "create" the brazilian modernism. Also treats of the brazialian modernism - caracterists and singularities - and the general caracteristics of the sculputures produced to brazilian cemiteries in these period. KEYWORDS: Tumular ; Modernism; Victor Brecheret; Graveyards

Nas duas últimas décadas, a luta pela terra constituiu-se no movimento social mais visível e de maior abrangência, tanto pela ocupação espacial, como pelo envolvimento de diversos setores da sociedade gaúcha, chegando a formar um comitê subscrito por mais de trezentas entidades da sociedade civil, em apoio ao acampamento de Encruzilhada Natalino. Na Assembléia Nacional Constituinte, a reforma agrária foi o projeto popular que recebeu o maior número de assinaturas: um milhão e duzentas mil. O MST, entre os novos atores sociais, ocupa um espaço destacado no cenário político. Isto, tanto pelo conteúdo do Movimento quanto por suas formas de organização e, especialmente, pelas mudanças no universo mental dos seus atores, necessárias para uma adesão e resistência prolongada e conflituosa, rompendo com muitos valores arraigados na cultura camponesa. Nos primeiros anos do Movimento, a utilização de representações religiosas pelos sem-terra é constante e intensa, como a tradução de sua luta, por agentes religiosos, em um discurso ético/ religioso. No decorrer do processo, as orientações do Movimento e as representações da luta alteram-se profundamente. As representações religiosas vão paulatinamente cedendo lugar a um discurso político/ classista. No final dos anos oitenta, o MST apresenta-se como um movimento essencialmente político de luta pela terra e sua simbologia traduz essa transformação. As representações político-classistas da luta pela terra têm como “sustentação” o modelo organizacional leninista adotado pelo MST, possibilitando que a “linha do Movimento” seja reproduzida e adotada, ainda que se verifiquem descontentamentos e dissidências.