Submitted by Teste null (lucivaldo25@gmail.com) on 2017-11-17T18:22:27Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) pdf_29f176742d_0012269.pdf: 49334 bytes, checksum: fd4909117c2fc499a7436f014d4e917f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-17T18:22:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) pdf_29f176742d_0012269.pdf: 49334 bytes, checksum: fd4909117c2fc499a7436f014d4e917f (MD5) Previous issue date: 2017 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-11-17T18:22:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PropostaTrabalhoSemestre.doc: 36864 bytes, checksum: 0230eeb7ae978b75c9f2407ba57d6993 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-17T18:22:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PropostaTrabalhoSemestre.doc: 36864 bytes, checksum: 0230eeb7ae978b75c9f2407ba57d6993 (MD5) Previous issue date: 2017 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / TAPOTA:

Submitted by Teste null (lucivaldo25@gmail.com) on 2017-11-17T18:22:29Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) abntnbr6023.pdf: 524522 bytes, checksum: 056f7fe434fa03c1483679fa6b85215b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-17T18:22:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) abntnbr6023.pdf: 524522 bytes, checksum: 056f7fe434fa03c1483679fa6b85215b (MD5) Previous issue date: 2017 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / ,

Submitted by Teste null (lucivaldo25@gmail.com) on 2017-11-17T18:22:56Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_propostaTrabalhosemestre.pdf: 1280846 bytes, checksum: 84232bbc56293bf462b69ab002f4fd15 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-17T18:22:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_propostaTrabalhosemestre.pdf: 1280846 bytes, checksum: 84232bbc56293bf462b69ab002f4fd15 (MD5) Previous issue date: 2017 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior

Submitted by Teste null (lucivaldo25@gmail.com) on 2017-11-17T18:22:32Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) 2125-6926-1-PB.pdf: 191972 bytes, checksum: 2d010ba8155a0ca41a6663446bd76641 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-17T18:22:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) 2125-6926-1-PB.pdf: 191972 bytes, checksum: 2d010ba8155a0ca41a6663446bd76641 (MD5) Previous issue date: 2017 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior

Submitted by Alberto Vieira (martins_vieira@ibest.com.br) on 2018-04-10T00:27:35Z No. of bitstreams: 1 633678.pdf: 19043203 bytes, checksum: 0556b3628762792344bd7a5eac4449eb (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-10T00:27:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 633678.pdf: 19043203 bytes, checksum: 0556b3628762792344bd7a5eac4449eb (MD5) Previous issue date: 2001 / CAPES / As práticas e os limites na utilização da comédia fílmica como fonte historiográfica ensaiadas em um corpo de nove adaptações cinematográficas de uma mesma novela soviética, Dvienatsat Stuliev de Ilf e Petrov, 1927: Keep Your Seats, Please! I Dreizehn Stuhle, EI Sillón y Ia Granduquesa, It's in, Bag!, As Treze Cadeiras, Las Doce Sillas, Twelve Chairs, 12+1 e Dvienatsat Stuliev. Os paradoxos que a imagem coloca ao historiador pós-moderno e o do observador. Os desafios da imagem como evidência histórica e a comédia como discurso da nação. A noção de contexto que continua a circunscrever a abordagem do audiovisual como fonte historiográfica. A centralidade do prazer visual na representação do passado do filme histórico As abordagens alegóricas e metonímicas da fonte audiovisual. A autoridade e a nacionalidade do diretor atualmente abaladas, o privilégio vacilante dos finais de filme nas leituras teleológicas. O filme como documento da história política e a tradição formalista da história da arte. A tensão estabelecida entre a gag Janeiro: e a narrativa na comédia fílmica e suas possíveis abordagens historiográficas. O gênero como critério para estabelecer a nacionalidade de fílmica. O gênero fílmico como leitura. / A Hundred Chairs: Film Comedy as Historiographycal Source. The uses and limits of historic approaches essayed on nine film adaptations of a sovietic novel, Dvienatsat Stuliev de Ilf e Petrov, 1927: Keep Your Seats, Please!, Dreizehn Stühle, EI Sillón Y Ia Granduquesa, It's in the Bag!, As Treze Cadeiras, Las Doce Sillas, Twelve Chairs, 12+1 e Dvienatsat Stuliev. Image and the paradoxes it represents to the post-modern historian. The role of the observer in image thought. Image as source and comedy as discourse of the nation. The concept of context and its pervasive circumscription of audiovisual evidence. The centrality of visual pleasure on historical film representation of the past. Allegorical and metonymical approaches of the audiovisual source. The decay of the filmmakers autority and his nationality as film exegesis parameters. The instability of teleological approach of film plot and its stress on film ends. Film as political history document and formalist art history tradition. Film comedy tension: the gag and narrative; possible historiographycal approaches. Film genre as reading.

Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2016-11-22T18:56:50Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Isabel Adelorada Ciappina - 2016.pdf: 8586414 bytes, checksum: a6cf18895da4c8727267aa619d96a7f6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-11-30T15:45:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Isabel Adelorada Ciappina - 2016.pdf: 8586414 bytes, checksum: a6cf18895da4c8727267aa619d96a7f6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-30T15:45:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Isabel Adelorada Ciappina - 2016.pdf: 8586414 bytes, checksum: a6cf18895da4c8727267aa619d96a7f6 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-10-28 / There are different debate about the history teaching that runs through decade the thread, inside them find debate as of Rusen (2007) in connection the teaching methodology and objective of teach history. The subject comes since the teacher‟s formation in the university, until your insertion in the class, with incorporation attempt the research made university in the pedagogic-didactic action for that no distances, serving as complementation form of theory with practice. The way that contributes very with approximation is the proposal by Bittencourt (2011) that mentions the utilization differents languages and source in the history teaching in the classroom, such as the use of literary fountain, for to bring the students of history contents. Therefore, a focus this research is in teach method through of using of literary fountain, in order to make it more attractive for students. Other teach focus is in the formation history thought of renaissance by humanists, contained in the proposed documents for analysis, in the workshops. The problems that move this research are: How to right the use literary fountain the history teaching? Because students are motivated to study history in high school? How to teach renaissance for high school students? Which this humanist thought in the “introduction” of the following works: Madness praise of Erasmo of Rotterdam, Utopia of Thomas More and The prince of Maquiavel? This study it embases in the notion of historic conscience of Rusen (2007), us estudy of didactic made for Bittencour (2011) and until didactic relations with practice teaching of Fonseca (2003). Besides, it supplement with the practice of workshops for to test the functionally of teaching method proposal the long of research. Arriving the conclusion that to approach literary fountain in the history teaching to turn the lessons more interesting keeping attention of students and proposing more participation them in the classroom, stimulating your reasoning and critical sense about of renaissance. / Existem diversos debates sobre o ensino de história, que perpassam décadas a fio, dentre eles encontram-se discussões como as de Rüsen (2007), em relação à metodologia de ensino e ao objetivo de se estudar história. Esses assuntos vêm desde a formação do professor, na universidade, até a sua inserção na sala de aula, com a tentativa de incorporar as pesquisas feitas na universidade nas ações didático-pedagógicas, para que não se distanciem, servindo como forma de complementação da teoria com a prática. Uma maneira que contribui muito com essa aproximação é a proposta por Bittencourt (2011), que menciona a utilização de diferentes linguagens e fontes no ensino de história em sala de aula, como o uso de fontes literárias, para aproximar os alunos dos conteúdos de história. Por isso, um dos focos desta pesquisa está no método de ensino através do uso de fontes literárias, no intuito de torná-lo mais atrativo para os alunos. Outro foco de estudo está na formação do pensamento histórico do Renascimento, pelos humanistas, contidas nos documentos propostos para a análise, nas oficinas. Os problemas que movem esta pesquisa são: Como adequar o uso de fontes literárias ao ensino de História? Porque os alunos se encontram desmotivados ao estudar História no Ensino Médio? Como ensinar o Renascimento para alunos do Ensino Médio? Qual o pensamento humanista presente na “introdução” das seguintes obras: Elogio da Loucura de Erasmo de Rotterdam, Utopia de Thomas More e O Príncipe de Maquiavel? Este estudo se embasa na noção de consciência histórica de Rüsen (2007), nos estudos de didática feitos por Bittencourt (2011) e ainda nas relações de didática com prática de ensino de Fonseca (2003). Além disto, se complementa com a prática de oficinas para testar a funcionalidade do método de ensino, proposto ao longo da pesquisa. Chega-se a conclusão que abordar fontes literárias, do Renascimento no ensino de história, torna as aulas mais interessantes e prendem mais a atenção dos alunos proporcionando maior participação destes, em sala de aula, estimulando seus raciocínios e senso crítico a respeito do Renascimento.

Submitted by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-10-13T17:31:49Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Vítor Valente Cavalcante - 2016.pdf: 2136169 bytes, checksum: afb0fae050604056378fbb2141b42137 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2016-10-14T20:00:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Vítor Valente Cavalcante - 2016.pdf: 2136169 bytes, checksum: afb0fae050604056378fbb2141b42137 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-14T20:00:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Vítor Valente Cavalcante - 2016.pdf: 2136169 bytes, checksum: afb0fae050604056378fbb2141b42137 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-08-30 / This study sought to reconstruct the elements left by Marx that assist in building a fetish theory reviewing the place of this concept in the thought of the author in question. The hypothesis that guides research is that there is no way to understand the theories of Marx without understanding its epicurean ontology, from the clues left in his professorial thesis, or, more broadly, in the period 1835-1841 . Thus, during the research it was necessary to establish an overview of the ontological foundations of Marx's thought and place of fetishism, in addition to the stroke path, analyzing the evolution of the concept of fetishism in the light of wider horizon of his thought, weaving a summary of the most relevant passages considered in the path taken by this influential advocate of socialism around the theme. Therefore, we established a dialogue with some theoretical fetish theory of the second half of the twentieth century and early twenty-first century, which, in most cases, or interpret Marx's thought as concrete itself and the laws of history which inevitably led to the victory of the proletariat, or identify their theory of value with the fetishism and reduce the ideology of the hegemony of exchange value and colonial prejudice of nineteenthcentury anthropology, advocating a purely rhetorical use of the concept in Marx. Finally, there are several key issues guided by today in order to establish some guidelines that helped to think the centrality of consciousness industry in the production of human life, insignia of the present day, when the production became immaterial and established a global system of fetishism in the struggle for consciousness, the arena in which it locks the clash between the main worldviews. / O presente trabalho buscou reconstituir os elementos deixados por Marx que auxiliam na construção de uma teoria do fetiche que revê o lugar deste conceito no pensamento do autor em questão. A hipótese que guia a pesquisa é a de que não há como compreender as teorias de Marx sem compreender sua ontologia epicurista, a partir das pistas deixadas em sua tese de docência, ou, de modo mais abrangente, no período que vai de 1835 a 1841. Dessa forma, no decorrer da pesquisa, foi necessário estabelecer uma visão panorâmica das bases ontológicas do pensamento de Marx e do lugar do fetichismo, além do caminho traçado, analisando a evolução do conceito de fetichismo à luz do horizonte mais amplo de seu pensamento, tecendo uma síntese das passagens consideradas mais relevantes no caminho percorrido por este influente defensor do socialismo em torno do tema. Para tanto, estabeleceu-se um diálogo com alguns teóricos da teoria do fetiche da segunda metade do século XX e do início do século XXI, que, na maioria dos casos, ou interpretam o pensamento de Marx como o concreto mesmo e as leis da história que levaram inevitavelmente à vitória do proletariado, ou identificam sua teoria do valor com a do fetichismo e as reduzem à ideologia da hegemonia do valor de troca e ao preconceito colonial da Antropologia do século XIX, defendendo um uso meramente retórico do conceito em Marx. Por fim, verificou-se várias questões cruciais pautadas pela atualidade, no intuito de estabelecer algumas diretrizes que auxiliaram a pensar a centralidade da indústria da consciência na produção da vida humana, insígnia dos dias atuais, quando a produção se tornou imaterial e se instaurou um sistema global de fetichismo na luta pela consciência, arena na qual se trava o embate entre as principais visões de mundo.