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A EDUCAÇÃO AMBIENTAL NOS TERREIROS: Uma prática para o favorecimento da saúde e para o fortalecimento da cultura africana nos centros umbandísticos de Imperatriz MA.Tourinho, Erika Ferreira 19 April 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-04-19 / The present study orbits around education, environmental education, health and
religiosity of people who frequents spiritual folkways temples, especially Umbanda,
aiming to show its natural characteristics present in a historical and anthropological
context, but which is alive until nowadays even with so much transformation
throughout the ages.That transformation reverses in an accentuated Syncretism
since black people rebuilt their family and cultural-religious-society lives through their
history. We delimit this research to a sample of ritualistic process of Umbanda,
selected based on demand of this research subject, in this case Terreiro de Santana,
in the city of Imperatriz, State of Maranhão, since they opened their temple doors
both for our research and investigation as the ideas introduced throughout the entire
work. Thus, this research determined as subject the leaders, as well those that
frequent the temples (terreiros). In this context, examine from samples Discuss the
nature correlation as a source of matrix in the Umbanda ritualistic process with the
Environmental Education and the health process that is the central question that
moves us in this research construction, for this we organized the work around the
following aspirations: To realize a historical-anthropological approach of the black
slaves in Brazil in order to situate the subjects and the research field and give us a
base to reflect how they interrelate identity culture health and religious, and then
comprehend its importance for the cultural revival and religiosity resignation of this
people, in order to help us to identify the possible ways that the Environmental
Education contributes to the religiosity resignation. We designed a bibliographic
research to support our data that we collected during the ethnographic field research.
This research concluded that these narratives bring what is stronger in people
identification. / A presente pesquisa gravita em torno da educação, educação ambiental, saúde e
religiosidade dos povos de terreiro, em particular a Umbanda buscando evidenciar
suas características naturais presentes em um contexto histórico e antropológico
mas que se mantém vivo até os dias atuais mesmo com tantos transformações ao
longo dos tempos.Tais transformações revertem em um Sincretismo acentuado por
terem os negros, desde sua história, refeito suas vidas no que diz respeito a família,
cultura, sociedade e religiosidade.Delimitamos a investigação a uma amostra dos
processos ritualísticos da Umbanda, escolhida com base nasexigências da temática
do trabalho, no caso o Terreiro de Santana na cidade de Imperatriz no Maranhão,
por ter aberto suas portas à pesquisa tanto para investigação quanto para ideias
implantadas no decorrer do trabalho.Assim, como esta pesquisa determinou como
sujeitos os lideres, bem como frequentadores do terreiro. Nesse contexto, investigar
a partir da amostra Discutir a correlação da natureza como fonte matricial nos
processos ritualísticos da Umbanda com a prática da educação ambiental e o
processo de saúde é a questão central que nos movimenta na construção desta
pesquisa, para tal organizamos este trabalho em torno das seguintes aspirações:
Realizar uma abordagem histórico-antropológica dos escravos negros no Brasil para
situarmos os sujeitos e o campo desta pesquisa e nos dar embasamento para refletir
sobre como se inter-relacionam identidade-cultura-saúde e religiosidade, para então
compreender a sua importância para o reavivamentocultural deste povo e a
resignificação da religiosidade, no intuito de nos auxiliar a identificar as possíveis
formas de contribuição da educação ambiental na resignificação da religião. Para
isso, delineamos uma pesquisa bibliográfica para dar suporte aos dados que foram
apreendidos através da pesquisa de campo etnográfica, a qual constatou que essas
narrativas trazem de mais forte na identificação de um povo.
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