Orientador: José Evaldo de Mello Doin / Banca: Márcia Pereira da Silva / Banca: Alexandre Pacheco / Resumo: A participação do Brasil na Liga das Nações, no entre guerras, revela um momento de crescente afirmação do multilateralismo que acomoda a justaposição do binômio soberania/comunidade internacional. O pacifismo, a política de desarmamento, a assistência mútua são evocados no sistema internacional. Todavia, na política interna brasileira nota-se uma busca pela atualização e aprimoramento do aparato militar. A Primeira República é marcada por um momento de transição cujas transformações acomodam a coexistência de uma estrutura rígida e patriarcal com a invocação do novo e do moderno; uma consolidada "política dos governadores" que sofre, ao longo do tempo, diversas contestações como o movimento tenentista; um discurso idealista e pacifista no cenário internacional e uma política rígida e realista no âmbito interno. Estes são alguns dos fatores evidenciados na República Velha, que têm como sustento econômico de tais relações o café, cuja balança comercial favorável permite que se afirme na sociedade uma nova elite cafeeira, que mescla seus interesses privados com a definição da política na esfera pública. O resultado disso é um sentimento de grandeza, que é refletido na política externa de Artur Bernardes, guiada pela uma busca constante por um assento permanente no Conselho de Segurança da Liga das Nações, objeto de análise desse trabalho / Abstract: Brazil's participation in the League of Nations, between wars, revealed a moment of growing assertion of the multilateralism that accommodated the juxtaposition of the binomial, sovereignty/international community. Pacifism, disarmament policy, and mutual assistance were summoned within the international system. Nevertheless, in Brazilian domestic policy we can note a pursuit to update and improve the military apparatus. The First Republic lived a moment of transition in which transformations accommodated the coexistence of a rigid and patriarchal structure with the invocation of the new and the modern; a consolidated "policy of governors" that suffered several challenges over time as in the "lieutenant movement"; an idealistic and pacifist statement on the international scene, and a strict and realistic policy within the domestic sphere. These were some of the factors shown clearly in the Old Republic that had as its economic base in such relations as with coffee, which allowed for a favorable trade balance permitting the creation of a new elite in society that blended private interests with the definition of politics in the public sphere. The result of this was a sense of grandeur reflected in Artur Bernardes' foreign policy, as he was guided by a ceaseless quest for a permanent seat on the Security Council of the League of Nations, the subject of analysis of the work at hand / Mestre

Orientador: Samuel Alves Soares / Banca: Márcia Regina Capelari Naxara / Banca: Circe Maria Fernandes Bittencourt / Resumo: Um ano após a implantação oficial do rádio no Brasil, com a fundação da "Rádio Sociedade do Rio de Janeiro", instalava-se em 1924, na cidade de Ribeirão Preto, o "Radio Club de Ribeirão Preto" que seria, por aproximadamente três décadas, a única emissora de rádio a operar na cidade, construindo uma estrutura técnica, administrativa e artística como poucas no país, tornando-se uma importante formadora de opinião pública, articuladora do cotidiano, do consumo e dos valores da sociedade em questão. Este trabalho tem como foco principal o estudo do rádio no Brasil, em particular na cidade de Ribeirão Preto entre 1924 e 1937. Busca-se compreender como se processou seu desenvolvimento, atuação e o papel que desempenhou no conjunto das práticas sociais, políticas e econômicas da sociedade da época. A relação do rádio com os projetos de inserção do Brasil na modernidade e com a experiência urbanizadora de Ribeirão Preto - tendo em vista o discurso civilizador das elites intelectuais e econômicas -, a transformação do rádio educativo e erudito ao rádio comercial, voltado aos interesses do mercado capitalista e o impacto do rádio sobre a vida cotidiana da população à medida que adquiria popularidade, são os pontos a partir dos quais se estruturou este estudo / Abstract: A year after the official deployment of the radio in Brazil, with the foundation of the Rádio Sociedade do Rio de Janeiro, installed in 1924, in the city of Ribeirão Preto, the Rádio Club de Ribeirão Preto that would, for about three decades, the inly issuing radio to operate in the city, building a technical, adminstractive and artistic structure, as few in the country, becoming a major training of public opinion, articulating the dailly, of the consume and the values of the society in question. This work has main focus the study of the radio in Brazil, particularly in the city of Ribeirão Preto between 1924 and 1937. Search understand how to process their development, performande and the role that practiced in all of the social, political and economical practices of the time. The relationship of the radio with the projects for insertion in Brazil in modernity and with the urban experience of the Ribeirão Preto - in view of the civilized speech of intellectual and economic elites -, the transformation of educational and scholar radio for the commercial radio, returned to the interests of the capitalist market and the impact of radio about the dailly life of the population as acquaring popularity, are the points from which is structured this study / Mestre

Orientador: Jean Marcel Carvalho França / Banca: Nelson Schapochnik / Banca: Márcia Regina Capelari Naxara / Resumo: Ao longo do século XIX, os periódicos foram um dos palcos de discussão sobre o país, promovendo nas suas variadas seções a análise de temas considerados fundamentais para o progresso do Brasil. Pautados na idéia do caráter utilitário do conhecimento histórico, os letrados redigiram ensaios, artigos, reflexões e comentários sobre vários episódios da história brasileira, sempre no intuito de corrigir os erros do passado e de apontar para uma direção segura e de sucesso para os tempos vindouros. No presente trabalho, abordamos de que maneira a história brasileira é retratada nas revistas que circularam na cidade do Rio de Janeiro entre os anos de 1843 à 1869, período no qual ocorreu a proliferação das publicações desse gênero. A partir da análise da seção de história, foi possível compreender o destacado papel conferido e desempenhado pelo conhecimento histórico nesse cenário, seja através da análise dos anos coloniais, da reflexão sobre o momento vivenciado pelos letrados,ou então, por meio dos projetos vislumbrados a fim de conduzir o país ao progresso / Abstract: Throughout the nineteenth century, the journals were one of the stages of discussion on the country, promoting its various sections in the analysis of issues considered fundamental to the progress of Brazil. Supported by the idea of the character of the historical knowledge utility, the literate written essays, articles, thoughts and comments on several episodes of Brazilian history, always in order to correct the mistakes of the past and point to a safe direction and success for the times ahead. In this work, discussing how the Brazilian history is depicted in the magazines that circulate in the city of Rio de Janeiro between the years of 1843 to 1869, in which period there was a proliferation of publications of this genre. From the analysis of the section of history, it was possible to understand the prominent role played by and given historical knowledge that setting, either through the years colonial analysis, reflection on the moment experienced by literate, or by means of the projects glimpsed order to lead the country to progress / Mestre

Orientador: Sergio Roberto Nobre / Banca: Ligia Arantes Sad / Banca: Simone Mazzini Bruschi / Banca: Carlos Henrique Barbosa Gonçalves / Banca: Antonio Vicente Marafioti Garnica / Possui anexo cd-rom com o Corpus documental da tese / Resumo: Este trabalho - uma investigação inserida no campo da História da Matemática ­argumenta em favor da existência, no Brasil, de uma tradição em pesquisa na área de Análise Matemática e propõe uma narrativa historiadora sobre o processo de institucionalização dessa área no país. Algumas práticas sociais no âmbito da comunidade de analistas brasileiros são enfatizadas: umas, por terem sido cruciais para os processos locais de constituição e autonomização desse campo científico; outras, por conferirem à Análise, o status de área institucionalizada no país. / Abstract: This work - an investigation inserted in the field of the History of Mathematics argues in favour of a tradition in research in the area of Mathematical Analysis in Brazil and proposes a narrative history about the process of institutionalization of this area here. Some social practices within the community of brazilian analysts are emphasized: one, because they have been crucial to the constitution and autonomization of this scientific field in Brazil; others, by giving to the Analysis the status of an institutionalized area in this country. / Doutor

Orientador: Alberto Tsuyoshi Ikeda / Banca: Paulo Castagna / Banca: José Geraldo Vinci de Moraes / Resumo: O principal objeto de estudo desta pesquisa é o grupo musical brasileiro Zimbo Trio, formado na década de 1960 e em plena atividade até os dias de hoje. O objetivo fundamental da dissertação é enfocar o grupo Zimbo Trio no programa O Fino e analisar, primeiramente, sua importância no desenvolvimento da Música Popular Brasileira como grupo de curadoria, divulgação e criação musical, além de sua presença positiva na construção e permanência de uma nova maneira de fazer música, mostrando seu legado por meio das concepções de arranjo, linguagem musical e pioneirismo na forma de tocar. Como as atuações e contribuições deste trio tiveram uma maior divulgação no Brasil em suas participações no programa O Fino, veiculado na televisão no período de 1965 a 1967, busca-se contextualizar este programa historicamente. Valendo-se de abordagens históricosócio- culturais e estético-musicais, a pesquisa é qualitativa e documental, utilizando, como material de pesquisa, críticas de jornais e revistas, capas e contracapas de LPs da época, tanto no Brasil como no exterior. Também, são levados em consideração depoimentos de músicos e artistas que vivenciaram direta ou indiretamente esse momento, bem como, bibliografia, artigos e trabalhos científicos que abordam a MMPB nos quais o trio é mencionado. Recorreu-se, ainda, à história oral - através de entrevistas com músicos, críticos e produtores que, de alguma maneira, tiveram um grau de representatividade no período estudado - como estratégia para melhor compreensão dos códigos e práticas desse universo musical. / Abstract: The main subject of this research is the Brazilian music ensemble Zimbo Trio, which was set out to perform on 60's and has been involved in musical activities so far. First of all, it is intended not only to analyze its significant influence on development of the Brazilian Pop Music, launching out into promotion and musical creation but also its positive participation structuring and keeping alive a new way of making music, showing its legacy on new conception of arrangements, musical language and pioneer on that style of playing. The concerts e artistic contribution of this Trio stood out in Brazil because of its performance on a TV show called "O Fino", broadcasted from 1965 up to 1967 and, it is going to be put in an historical context. Taking advantage of the historical, social, cultural and musical aesthetic approaching, this is a qualitative and documentary research based on newspaper and magazine criticism, LPs cover and counter-cover from those days even in Brazil as well abroad. Testimonials of musicians and artists who, direct or indirectly, experienced those moments as well bibliography, articles and scientific works approaching the MMPB mentioning Zimbo Trio are also considered. It was still resourced the oral history - through interview with musicians, critics and show managers who, at any extent, had a representative degree on the studied period - as an strategy, in order to get a better understanding of the codes and practice of this musical universe. / Mestre

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2007. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2009-12-16T13:36:33Z No. of bitstreams: 1 2007_AndreTelesGuedes_parcial_sem_capitulo_4.PDF: 1640299 bytes, checksum: f2b3a0f49d34588dfb7b50390665ecb4 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2009-12-16T21:09:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_AndreTelesGuedes_parcial_sem_capitulo_4.PDF: 1640299 bytes, checksum: f2b3a0f49d34588dfb7b50390665ecb4 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-16T21:09:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_AndreTelesGuedes_parcial_sem_capitulo_4.PDF: 1640299 bytes, checksum: f2b3a0f49d34588dfb7b50390665ecb4 (MD5) Previous issue date: 2007-06-27 / Esta é uma pesquisa sobre a Sociologia brasileira na década de 1950. Seu eixo de análise é a trajetória de Florestan Fernandes, acadêmico pioneiro, dono de vasta obra e significativa trajetória como construtor institucional na Universidade de São Paulo. O objetivo geral do trabalho é analisar suas reflexões sobre a origem da Sociologia acadêmica no país, confrontando-as com publicações daquela época. Florestan inaugurou uma narrativa que exalta os feitos da Sociologia universitária e, ao mesmo tempo, relega tanto as tradições ensaísticas quanto as pesquisas sociais conduzidas nos demais estados. Tal narrativa, presente em seus escritos de 1958, 1976 e 1978 teve prosseguimento nos estudos de Carlos Guilherme Mota (1998) e Sérgio Miceli (2001) sobre o mesmo tema e é definida aqui como “auto-imagem uspiana”. Quanto aos objetivos específicos, esta investigação busca reconstruir alguns cenários e episódios importantes para o desenvolvimento da Sociologia no Brasil. Ao descrever os debates que presidiram a organização do Projeto Unesco sobre questões raciais no Brasil, entre 1952 e 1959, e as palestras proferidas no 1º Congresso da Sociedade Brasileira de Sociologia, São Paulo, 1954, este trabalho levanta evidências sobre os vários pontos de contato entre Sociologia acadêmica e linhagens de estudos ensaísticos, e sobre a produção de pesquisas sociológicas de alto padrão em estados nos quais a modernização caminhava a passos lentos naquela década. Organizado dessa maneira, o trabalho lança dúvidas sobre as convencionais imagens da ruptura entre os referidos saberes e da exclusividade paulista no período de formação da Sociologia "científica" no País. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work is a research paper on the Brazilian Sociology in the 1950s. Its process of analysis follows the trajectory of Florestan Fernandes, scholar, pioneer, owner of a vast academic contribution through his countless works, and a significant contributor in institutionalizing the University of São Paulo. The general goal of this research paper is to analyze his thoughts and reflections on the origin of academic Sociology in Brazil, confronting them with publications of that time period. Florestan is the precursor of a style of narrative which praises the achievements of ‘university’ Sociology and, at the same time, relegates the essaystic writing traditions and social research conducted in other states to a lower position of importance and validity. Such style of narrative, evident in his writings of 1958, 1976 and 1978, inspired and lived on in the works of Carlos Guilherme Mota (1998) and Sérgio Miceli (2001) on one same topic which is here defined as “uspian self-image”. As to the more specific goals of this research, the present investigation seeks to reconstruct some scenarios and episodes which have been important to Sociology in Brazil. In describing the debates which have presided the organization of the UNESCO Project on racial issues in Brazil, between 1952 and 1959, and the lectures delivered in the 1st Seminar of the Brazilian Sociology Community, in São Paulo, 1954, this study gathers evidence on several points through which the academic Sociology establishes a dialogue with the essaystic studies, and on the production of high-standard sociological research in states where modernization was then taking slow and small steps towards its development. Structured in such manner, the present work casts doubt on the conventional images of the rupture between the knowledge traditions mentioned above and the ‘paulista’ exclusiveness in the formation period of “scientific” sociology in the country.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2007. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-12-23T11:35:32Z No. of bitstreams: 1 2007_GamalieldaSilvaCarreiro.pdf: 1966985 bytes, checksum: c90222a6606fe9b7176113f9603d5390 (MD5) / Approved for entry into archive by Joanita Pereira(joanita) on 2009-12-23T16:52:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_GamalieldaSilvaCarreiro.pdf: 1966985 bytes, checksum: c90222a6606fe9b7176113f9603d5390 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-23T16:52:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_GamalieldaSilvaCarreiro.pdf: 1966985 bytes, checksum: c90222a6606fe9b7176113f9603d5390 (MD5) Previous issue date: 2007 / Partindo da teoria da escolha racional e dos estudos sociológicos e administrativos sobre as organizações, elaboramos esta tese de doutorado tematizando o campo religioso brasileiro. Este trabalho faz uma recapitulação da historia desenvolvimental da esfera religiosa brasileira, sobretudo do cristianismo e reinterpreta os dados encontrados a partir da teoria da escolha racional e das teorias do mercado religioso. Mostramos a importância da quebra do monopólio religioso para a dinamização da economia religiosa brasileira, a instalação das primeiras firmas religiosas evangélicas concorrentes do catolicismo. Indicamos algumas das conseqüências dessa quebra ao longo do século XX na própria sociedade, na mentalidade dos agentes religiosos, na visão de mundo dos indivíduos potencialmente interessados em bens religiosos e finalmente nas instituições produtoras de bens de salvação. Evidencia-se que o processo de pluralismo religioso e liberdade religiosa se desenvolveram exponencialmente ao longo do século passado, em todas as regiões do Brasil. O resultado de tal processo foi um aprofundamento das transformações dentro das organizações religiosas com o intuito de batalharem para não desaparecerem no meio da concorrência. Ligado a isso, houve uma transformação significativa na forma como os indivíduos se relacionam com as instituições religiosas. O fiel transformou-se em consumidor de bens religiosos. Ao mesmo tempo, inúmeros modelos organizacionais apareceram substituindo formas arcaicas de pouco eficientes de administração religiosa e de manutenção da clientela. Nesse processo, ao longo do século duas instituições evangélicas se destacam: a Assembléia de Deus e a Igreja Universal do Reino de Deus. Na última parte deste trabalho analisamos os modelos organizacionais dessas duas instituições indicando qual delas encontra-se em descompasso com a atual economia religiosa brasileira, vivenciando uma crise interna. Do outro lado, observa-se como a sua concorrente tem crescido, fruto de modelos administrativos de tipo racional-instrumental. De um modo geral percebe-se um processo de empresarização das firmas religiosas de salvação que são constrangidas, pelas próprias demandas do mercado a racionalizarem cada vez mais seus processos administrativos, e conclui-se que, no concorrido mercado religioso brasileiro, o espírito do capitalismo norteia a conduta de algumas das igrejas evangélicas. ___________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This doctoral thesis about the brazilian religious field has been elaborated on the basis of rational choice theory and sociological and administrative studies about organizations. At the beginnig, it reviews the developmental history of brazilian religious sphere., specially regarding Christianity, showing the data from the viewpoint of rational choice theory and religious market theory. We assume the importance of the breaking of brazilian religious monopoly, which happened at the end of 19th century, and the setting up of the very first evangelical religious firms to compete with Catholicism. We show some consequences of this rupture, which happens along the 20th century, in society itself, in the mentality of religious agents, in the worldview of individuals potentially interested in religious goods and in the institutions which produce religious goods. It becomes clear that religious pluralism and religious freedom have greatly developed along the last century in the whole brazilian territory. The outcome of such a process was a deepening of changes in those religious organizations which were striving for not to disappear amidst concurrence. Connected to that, we observe an important change in the way individuals handle with religious institutions. The believer has become a consumer for religious goods. At the same time, many organizational models appeared, replacing old and less effective forms of religious administration and the maintenance of consumers. In this process, two evangelical institutions have developed special importance: the Assembléia de Deus and the Igreja Universal do Reino de Deus. In the last part of this study we analyze the organizational models of both institutions, showing that one of them does not manage to fit in the contemporary brazilian religious economy, experiencing an internal crisis. At the same time, we observe the growth of the concurrent firm due to the use of adminstrative models of theleological-rationality type. We can see a process of “becoming enterprises” going on with salvational religious firms, which are constrained, by the demands of market itself, to rationalize , more and more, its administrative processes. It is reasonable to assume that, in the competitive brazilian religious market, the spirit of capitalism rules over some evangelical churches. ____________________________________________________________________________________________ RESUMÉ / En partant de la théorie de le choix rationel et des études sociologiques et administratives à l’égard des organizations, nous avons elaboré cette thèse de doctorat ayant par thème le champ religieux brésilien. Ce travail fait une récapitulation de l’histoire du développement de la sphère religieuse brésiliènne, surtout du christianisme et il réinterprète les données trouvées à partir de la théorie de le choix rationel et des théories du marché religieux. Nous avons montré l’importance de la chute du monopole religieux pour la dinamization de l’économie religieuse brésilienne, et pour la création des premières entreprises religieuses évangéliques, concurrentes du catolicisme. Nous avons montré quelques conséquences de cette chute, tout au long du XXème siècle, dans la societé même, dans l’ésprit des agents religieux, dans la vision du monde des personnes potentielment intérressées en biens religieux et, dernièrement, dans les intitutions qui produisent des biens de salut. Il se fait claire que le processus de pluralisme religieux et liberte religieuse se développe exponentielment tout au long de dernier siècle, en toutes les régions du Brésil. Le resultat de telle procéedure a été des transformations très accentuées dans les organizations religieuses, en vue de luter pour ne pas disparaitre vis-à-vis la concurrence. Em liaison, il y a été des transformations significatives dans la forme comme les individus mantient ses relations avec les institutions religieuses. Le fidel s’est échangé en consommateur de biens religieux. Lors que de grand nombre de modèles d’organizations ont apparue pour se mettre à la place de formes arcaïques et peu efficaces d’administration religieuse et de maintien de la clientèle. En rapport à ces événements arrivés pendant le dernier siècle, on doit detacher deux intituitions évangéliques: l’Assemblée de Dieu et l’Église Universel du Royaume de Dieu. À la dernière partie de ce travail, nous avons analisé les modèles d’organisation de ces deux institutions, en montrant les quelles parmi les deux est en desaccord à l’actuel économie religieuse brésilienne e qui vit une crise interieure. D’autre coté, on observe que leur concourente a beaucoup crue, fruit des modèles rationel-instrumental d’administration. D’une manière general, on percevoit un procédure de rendre entreprise les institutions religieuses de salut, qui sont contraint, en vue des démandes du marché, à rationaliser, de plus en plus, ses procès administratives. Nous avons conclu que, dans le concouri marche religieux brésilien, l’ésprit du capitalisme sert du nord à la condute de quelques églises évangéliques.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2010. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2011-04-19T16:26:15Z No. of bitstreams: 1 2010_MarceloMattosSouza.pdf: 1117739 bytes, checksum: ee1d871ac7e1045f61a1b7fd902f00e5 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-05-23T16:18:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_MarceloMattosSouza.pdf: 1117739 bytes, checksum: ee1d871ac7e1045f61a1b7fd902f00e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-23T16:18:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_MarceloMattosSouza.pdf: 1117739 bytes, checksum: ee1d871ac7e1045f61a1b7fd902f00e5 (MD5) / Depois da Revolução russa de outubro de 1917, em 1922, foi criado no Brasil, o Partido Comunista Brasileiro (PCB), que, baseado na ditadura do proletariado, tornou-se um importante componente da história política brasileira até 1992, quando foi decretado o seu fim no X Congresso do partido. Durante seus 70 anos de existência, o PCB protagonizou uma luta pela democracia e pela própria sobrevivência, sofrendo diversas transformações que culminaram no seu X Congresso. Esta pesquisa pretende investigar qual a contribuição dessas transformações para a construção da democracia brasileira que por diversas vezes foi ameaçada, principalmente na ditadura de Vargas e na ditadura militar de 1964 a 1985. A luta pela democracia foi caracterizada por dois paradoxos: a autonomia versus a heteronomia em relação à URSS (adaptação do comunismo à cultura brasileira) e o paradoxo da luta insurreta versus a luta democrática, pacífica, por um governo socialista. Em razão desses paradoxos, o PCB foi enfraquecendo com o tempo, tendo basicamente dois causadores: 1º) as críticas que a teoria marxista-leninista vinha sofrendo no âmbito internacional e o próprio enfraquecimento do comunismo no mundo, que culminou com a queda do Muro de Berlim, em 1989, e com o fim da URSS, em 1991; 2º) os conflitos internos no partido decorrentes dos dois paradoxos citados, que fizeram diversos militantes importantes largarem a vida política ou o trocarem por outros partidos, além dos conflitos do Partidão com outros partidos. Concluiu-se que os conflitos internos e externos enfraqueceram o PCB, por um lado, mas, por outro, serviram como substrato para fortalecer a democracia no partido – tão defendida pelo PPS, um dos partidos que surgiram como resultado do X Congresso do PCB – e do país. Além disso, percebeu-se que faltou ao PCB uma análise aprofundada da realidade brasileira antes de tentar qualquer iniciativa em direção a uma revolução social que aumentasse a participação da sociedade civil na sociedade política. Para esse aprofundamento, sugere-se a utilização dos pensamentos de Gramsci, não necessariamente como método, mas pelo menos como referência de um estudo aprofundado de uma sociedade. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / After the Russian Revolution of October 1917, in 1922, was created in Brazil, the Partido Comunista Brasileiro (PCB), which, based on the dictatorship of the proletariat, has become an important component of Brazilian political history until 1992, when its X Congress decreed its end. During its 70 years existence of the PCB staged a fight for democracy and survival facing changes that culminated in its Tenth Congress. This study intends to investigate the contribution of these transformations for the construction of Brazilian democracy that was threatened several times. Especially in the Vargas dictatorship and the military dictatorship from 1964 to 1985. The struggle for democracy was characterized by two paradoxes: 1º) internationalism (influence of the URSS) versus nationalism (adaptation to Brazilian culture of communism); 2º) the paradox insurgent fighting the fight versus democratic, peaceful, for a socialist government. Because of these paradoxes PCB was fading with time, for basically two causes, the first criticism that the marxist-leninist theory was suffering at the international and own specific weakening of communism in the world which culminated in the fall of the Berlin Wall, in 1989, and the end of the USSR in 1991. The second were the conflicts within the party by the two paradoxes mentioned, who made several important people step out of politics life or go for other parties, besides the “Partidão” (the big party) conflicts with other parties. It was concluded that the internal and external conflicts that have weakened the PCB, on the other side served as a substrate for strengthening democracy in the party – as advocated by PPS, one of the parties that arise how result the X Congress of the PCB – and country. In addition it was felt that it lacked the PCB depth analysis of the Brazilian reality before attempting any move toward a social revolution that would increase civil society participation in political society. For further suggests that the use of Gramsci, not necessarily as a method, but as a reference for a study of a society. ______________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Après la Révolution russe d'Octobre 1917, en 1922, a été créé au Brésil, le Partido Comunista Brasileiro (PCB), qui, a fondé sur la dictature du prolétariat, est devenue une composante important de l'histoire politique brésilienne jusqua 1992, lorsque son dixième Congrès a décrétée sa fin. Au cours de ses 70 ans d'existence le PCB a organisé une lutte pour la démocratie et pour sa propre et metre une changements qui pandent sa dixième Congrès. Cette étude but à étudier la contribution de ces transformations pour la construction de la démocratie brésilienne qui a été menacé à plusieurs reprises. Principalment pendent la dictature de Vargas et la dictature militaire de 1964 à 1985. La lutte pour la démocratie a été caractérisé par deux paradoxes: 1º) internationalisme (influence de l'URSS) versus nationalisme (adaptation du communisme à la culture brésilienne); 2º) le paradoxe de la lutte insurgés versus lutte démocratique, pacifique, par un gouvernement socialiste. Principalement à cause de ces paradoxes le PCB a été affaibli pendent le temp, avec deux causes. La première la critique de la théorie marxiste-léniniste dans tout le monde et le affaiblissement du communisme dans le monde qui a été sa fin avec la chute du mur de Berlin, en 1989, et la fin de l'URSS en 1991. Les seconds motif sont les conflits au sein du parti par les deux paradoxes mentionnés, qui a fait plusieurs militant important changer de parti au abandonner la vie politique et les conflit du “Partidão” (le grand parti) avec les autres parties. Il a été conclu que les conflits internes et externes qui dun coté ont affaibli le PCB et d’outre côté est a été un substrat pour le renforcement de la démocratie dans le parti – a défendu pour le PPS, un des partis qui résultent du Dixiéme Congrès du PCB – et du pays. Il a a été conclu aussi que le PCB ne fait pas une analyse approfondie de la réalité brésilienne avant de tenter une révolution sociale qui augment la participation de la société civile dans la société politique. Pour sa analyse de la société, nous suggèrons l'utilisation de Gramsci, pas nécessairement comme une méthode, mais comme une référence.

Submitted by Rafael Santana (rafael.silvasantana@ufpe.br) on 2018-01-25T17:56:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Tese Helder Remigio de Amorim_História_2016.pdf: 3056631 bytes, checksum: 8bcd4cc1640c2f80fecf44604e99a1e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-25T17:56:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Tese Helder Remigio de Amorim_História_2016.pdf: 3056631 bytes, checksum: 8bcd4cc1640c2f80fecf44604e99a1e1 (MD5) Previous issue date: 2016-11-25 / CAPES / Este trabalho de tese estuda a trajetória intelectual e política de Josué Apolônio de Castro (1908-1973), médico, professor, geógrafo, embaixador e deputado federal pelo Partido Trabalhista Brasileiro. Insere-se em uma discussão historiográfica que pensa as trajetórias a partir da perspectiva de que os sujeitos são múltiplos. Desse modo, o objetivo deste trabalho é compreender como Josué de Castro se construiu enquanto intelectual e político mobilizando redes, campos de saber, cargos públicos, discursos e práticas políticas. Nesse sentido, os percursos de Josué de Castro como professor universitário, a publicação das suas obras, a atuação nas políticas públicas alimentares e a crítica a estrutura agrária são estudados entre as décadas de 1930 e 1970. Na construção desta tese utilizamos como fontes, periódicos, fotografias, correspondências, relatos orais de memória e obras de Josué de Castro. O corpus documental deste trabalho se constituiu a partir de uma pesquisa que teve como foco o arquivo pessoal de Josué de Castro. Contudo, outros acervos foram pesquisados no Brasil e no exterior na perspectiva de ampliar as possibilidades de análise da sua trajetória. / Cette thèse étudie la trajectoire intellectuelle et politique de Josué Apolônio de Castro (1908-1973), médecin, professeur, géographe, ambassadeur et député fédéral pour le Parti Travailliste Brésilien. Insère dans une discussion historiographique penser les trajectoires de la conception de la multiplicité du sujet. Ainsi, le but de ce travail est de comprendre comment Josué de Castro a été construit comme un réseau de mobilisation intellectuels et politiques, les champs de la connaissance, les bureaux publics, des discours et des pratiques politiques. En ce sens, les chemins de Josué de Castro en tant que professeur d'université, la publication de ses œuvres, le jeu dans les politiques alimentaires et la structure agraire critique sont étudiés entre les années 1930 et 1970. Dans la construction de cette thèse, nous utilisons comme sources, périodiques, photographies, correspondance, rapports de mémoire orale et travaux de Josué de Castro. Le corpus documentaire de ce travail a été formé à partir d'une enquête qui portait sur les archives personnelles de Josué de Castro. Cependant, d'autres collections ont été interrogés au Brésil et à l'étranger afin d'élargir les possibilités d'analyse de cette trajectoire.

Orientador: Leila Mezan Algranti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-27T00:14:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_AnaPaulaVosne_D.pdf: 23236545 bytes, checksum: 20c02794f39a6e8f2ee9f4653dbc2d18 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Este trabalho trata da constituição da medicina da mulher, ou seja, das duas especialidades voltadas pala o conhecimento do corpo feminino: a obstetrícia e a ginecologia. A partir da delimitação destes saberes no século XIX procurou-se compreender a definição do seu objeto, a mulher, bem como explicar em que os conhecimentos produzidos por estas especialidades diferem de uma tradição cultural a respeito da natureza feminina que lhes é anterior,bem como o impacto que tiveram na vida e na auto-representação das mulheres / Abstract: This work deals with the establishment of a medicine of woman, that is, the emergence of two specialties geared toward knowledge of the female body: obstetrics and gynecology. In looking at the constitution of these two specifics forms of knowledge in the 19th century, I seek an understanding of the way in wich their object - woman- is defined. I also attempt to explain how these forms of knowledge came to difer from an earlier cultural tradition and its views of woman's nature and what impact they had on women's lives ando modes of self-representation / Doutorado / Doutor em História