Submitted by Kelly Regina Silva Campos null (hzf666@live.com) on 2017-05-17T18:59:39Z No. of bitstreams: 1 Kelly Regina Silva Campos - Versão Final Dissertação.pdf: 1625741 bytes, checksum: e0ec12867464cf0590237bc6d6e65c38 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-17T19:23:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 campos_krs_me_bauru.pdf: 1625741 bytes, checksum: e0ec12867464cf0590237bc6d6e65c38 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-17T19:23:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 campos_krs_me_bauru.pdf: 1625741 bytes, checksum: e0ec12867464cf0590237bc6d6e65c38 (MD5) Previous issue date: 2017-03-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O médico francês Léon Charles Albert Calmette (1863-1933) é conhecido como um dos colaboradores para o desenvolvimento do bacilo nomeado BCG (bacilo Calmette-Guérin), importante na história da medicina por seu possível emprego como vacina contra a tuberculose. O nome do bacilo BCG tem sua origem por causa de seu desenvolvimento em associação com o veterinário francês Jean-Marie Camille Guérin (1872-1961). Nós organizamos as contribuições de Albert Calmette, do período de 1905 a 1933, para o desenvolvimento do bacilo BCG. Para esse propósito, utilizamos os artigos originais publicados por ele. Com esses artigos, nos mostramos as controvérsias e diálogos com outros pesquisadores, integrando uma abordagem internalista e externalista da História da Ciência, realizando uma discussão dos conceitos científicos presentes em seus trabalhos e as influências social, econômica e política do respectivo contexto histórico. Existe uma crença comum entre os alunos de que a Ciência é uma busca solitária e as ideias aparecem espontaneamente na mente dos cientistas. Trata-se de uma percepção estereotipada sobre a natureza da Ciência que procuramos superar, mostrando as pesquisas de Calmette sobre o desenvolvimento do bacilo BCG utilizando uma Rede de Sociabilidade elaborada por nós. Para ilustrar como a Rede de Sociabilidade pode explicar a natureza social da Ciência, delineamos o desenvolvimento do BCG por Calmette e Guérin. Durante este processo, eles contaram com muitos cientistas, como o microbiólogo alemão Emil von Behring (1854-1917) e o veterinário francês Edmond Nocard (1850-1903), revelando que a Ciência não é uma busca solitária. Von Behring, por exemplo, enviou os bacilos da tuberculose bovina usados por Calmette e Guérin, e Nocard forneceu alguma base teórica e material biológico para eles. A Rede de Sociabilidade pode ajudar os alunos a superar suas visões deformadas da Ciência, como a crença de que é uma busca solitária e que as ideias aparecem espontaneamente na mente do cientista, anteriormente mencionadas. / The French doctor Léon Charles Albert Calmette (1863-1933) is known as one of the contributors for the development of the bacillus named BCG (Bacillus Calmette-Guérin), important in medicine history due to its use as a vaccine against tuberculosis. The name bacillus BCG has its origin from its development in association with the French veterinarian Jean-Marie Camille Guérin (1872-1961). We organized the contributions of Albert Calmette, in the period of 1905 to 1933, for the development of de bacillus BCG. For this purpose, we used the original papers published by him. With these papers, we show controversies and dialogues with other researchers, integrating an internalist and externalist approach of the History of Science, by doing a discussion of Scientific concepts within his papers and the social, economical and political influences in the respective Historical context. There is a common belief among students that Science is a solitary pursuit and the ideas appear spontaneously in the scientists’ mind. This is a stereotyped perception about the nature of Science that we seek to disavow, showing Calmette´s researches about the development of bacillus BCG using a Sociability Network elaborated by us. To illustrate how the Sociability Network can explain the social nature of Science, we delineate BCG’s development by Calmette and Guérin. During this process they have counted on many scientists, such as the German microbiologist Emil von Behring (1854-1917) and the French veterinarian Edmond Nocard (1850-1903), revealing the Science isn’t a solitary pursuit. Von Behring, for instance, sent the bovine tuberculosis bacilli used by Calmette and Guérin, and Nocard provided some theoretical basis and biological material for them. The Sociability Network can help students to overcome their deformed visions of Science, such as the beliefs that it is a solitary pursuit and that ideas appear spontaneously in the scientist’s mind, previously mentioned.

Submitted by NUBIA OLIVEIRA (nubia.marilia@ufba.br) on 2018-01-24T17:38:12Z No. of bitstreams: 1 Tese - Izaura Santiago da Cruz.pdf: 985815 bytes, checksum: b2af6b41e7192e0e3b68528e13ddc588 (MD5) / Approved for entry into archive by NUBIA OLIVEIRA (nubia.marilia@ufba.br) on 2018-01-24T17:38:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Izaura Santiago da Cruz.pdf: 985815 bytes, checksum: b2af6b41e7192e0e3b68528e13ddc588 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-24T17:38:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Izaura Santiago da Cruz.pdf: 985815 bytes, checksum: b2af6b41e7192e0e3b68528e13ddc588 (MD5) / O presente estudo tem como propósito apresentar as ideias sobre Educação Sexual difundidas na Bahia nas primeiras décadas do século XX (1900 a 1940) buscando situá-las no contexto da educação mais geral da época, na Bahia e no Brasil.Trata-se de uma pesquisa histórica a paritr da perspectiva da História Cultura. O recorte histórico da pesquisa situa-se nas primeiras décadas do século XX compreendendo o período entre 1900 e 1940. A escolha do período se deu em função dos resultados de uma pesquisa exploratória realizada no arquivo de teses do Memorial da Faculdade de Medicina da UFBA, na qual foram localizadas duas teses abordando como tema específico, a Educação Sexual. Esses trabalhos foram apresentadas respectivamente, pelo médico Raul Mendes de Castilho Brandão, no ano de 1910, tese intitulada “Breves Considerações sobre a Educação Sexual” e pela médica Ítala Silva de Oliveira, no ano de 1927, tese intitulada “Da Sexualidade e da Educação Sexual”. Estas duas obras compõem a primeira série de documentos analisada neste trabalho. Para situar o contexto de produção destes trabalhos realizamos uma pesquisa documental nos acervos da Biblioteca Central dos Barris (Salvador), do Arquivo Público do Estado da Bahia e do Instituto Feminino da Bahia, buscando localizar livros e/ou manuais que tratassem dos temas Educação Sexual, higiene sexual ou higiene do amor, de modo a relacionar ou indicar medidas relativas à sexualidade e ações educativas, fossem elas desenvolvidas na família, no ambiente escolar ou em outros espaços. Dessa forma foram selecionadas as seguintes obras, que compõem a segunda série de documentos desta pesquisa: “A conduta sexual” publicada em 1934, pelo médico Antônio Austregésilo; “A sexualidade perfeita: higiene dos sexos” publicada pelo médico e literato Hernani de Irajá em 1933; “A Educação Sexual”, publicada em 1934, pelo também médico José de Albuquerque. Durante a análise das tese de Ítala Oliveira e Raul Brandão, assim como dos outros autores brasileiros selecionados, percebemos grande influência das obras do médico Português Egas Moniz e do médico italiano Paolo de Mantegazza, cujas obras também serão apresentadas, com o intuito de contextualizar a produção de Ítala e Raul e que compuseram uma terceira série de documentos. Após a análise detalhada das duas teses, elegemos a tese de Ítala Oliveira como referência para estabelecer um diálogo com as ideias dos outros autores que tratavam do tema. O referido diálogo foi feito a partir de Programa de Educação Sexual, que organizamos a partir das proposições apresetadas na tese de Ítala. Desta forma, conseguimos delinear um quadro com as principais ideias sobre Educação Sexual que eram compartilhadas pelos autores que discutiam a temática naquele período. Eram elas: a educação das mulheres para o casamento e a maternidade; Educação Sexual para a equidade e respeito entre homens e mulheres (defendida principalmente por Ítala Oliveira); a reprodução como objetivo/função principal da relação sexual; medidas de higiene e cuidado com os órgãos genitais; Educação Sexual na infância – informações claras, controle e vigilância; Educação Sexual na escola, utilizando a linguagem científica e vinculada às disciplinas de História Natural e posteriormente Ciências Naturais e Biologia. / The following study intends to showcase widespread ideas about sex education in the state of Bahia during the first half of the 20th century (1900-1940), relating them to the general context of education in Brazil. The period was chosen based on research on the UFBA (Federal University of Bahia) Medicine School files, where two theses about sexual education were found. They are Raul Mendes de Castilho Brandão’s “Brief considerations regarding sexual education”, in 1910, and Ítala Silva de Oliveira’s “On Sexuality and sexual education” in 1927. To contextualize those works, we have performed a research on the Barris Central Library, the Public Files of the State of Bahia and the Feminine Institute of Bahia, trying to locate books or manuals regarding sexual education, sexual hygiene or love hygiene, in a way to characterize recommended sexual practices and education on the family, scholarly environments or in other places. Thus, the following works, which compose the second set of documents: Antônio Austregésilo’s “The sexual behavior” (1934), Hernani de Irajá’s “The perfect sexuality: on sexual hygiene” (1933), José de Albuquerque’s “Sexual education” (1934). We have noticed a great influence of the Portuguese and Italian authors Egas Moniz and Paulo Mantegazza on Ìtala and Raul’s works, which will be shown as a third set of documents. After detailed analysis of the two theses, we have chosen Ítala’s to dialog with other authors’ ideas on the subject. Such dialog was done through a Sexual Education Program, organized through some of Ítala’s postulates. Thus, we’ve been able to establish a schematic of the main ideas discussed by authors of the time, including: women’s education for marriage and childbirth; sexual education as a means of equity between men and women (defended by Ítala); reproduction as the main objective of sexual intercourse; Genital care and Hygiene; Sexual education on children: clear informations, control and vigilance; Sexual education on school, using scientific language, related to natural sciences, natural history and biology.

Nas últimas décadas cresceu o número de pesquisas que defendem os benefícios do uso da História da Ciência na educação científica, entretanto, surgiram também estudos apontando diversas dificuldades para tal fim, inclusive quanto à carência de propostas efetivas para a sala de aula. A partir deste impasse, desenvolvemos uma pesquisa que elabora e analisa o processo de construção de uma abordagem didática da história da radioatividade para o Ensino Médio para ser utilizada por professores de química e de física. Selecionamos aspectos da pesquisa sobre radioatividade, desde seu inicio -- entre as décadas de 1890 e de 1900 -- às suas aplicações, durante o século XX, como tema para a construção de uma proposta didático-metodológica para ensino de física e de química. Além de conceitos científicos, tais episódios permitem discussões metacientíficas, por exemplo, diferenciando a descoberta de um fenômeno natural da construção de explicações sobre ele e a compreensão da ciência enquanto fazer coletivo. Utilizamos como apoio metodológico uma proposta que se propõe a lidar com obstáculos apontados pela literatura, fundamentando a seleção e adaptação de conteúdos históricos na proposição de atividades didáticas, a partir de cada contexto educacional e dos objetivos epistemológicos estabelecidos pelo autor/pesquisador. Oferecemos como resultados desta pesquisa o planejamentos para as aulas, os textos para os alunos (material didático) e para o professor e a análise sobre a construção da proposta, que pode auxiliar outras pesquisas na área. / In recent decades has grown the number of research defending the benefits of using the History of Science in science education, however, there were also studies pointing out the difficulties for that purpose, including proposals for the classroom. From this impasse, we developed a survey that establishes and analyzes the process of building a didactic approach of radioactivity history for the high school for be used by teachers of chemical and physical. We selected aspects of research on radioactivity, since its beginning -- between the 1890s and 1900s -- to their applications, during the twentieth century, as the theme for the construction of a didactic-methodological proposal for physics and chemistry teaching. In addition to scientific concepts such episodes allow metascientific discussions, for example, differentiating the discovery of a natural phenomenon of building explanations about it and understanding of science while making collective. The methodology used, which proposes to deal with obstacles mentioned by the literature, supporting the selection and adaptation of historical contents in proposing educational activities, from every educational context and epistemological objectives set by the author / researcher. We offer as a result of this research the plans for classes, the texts for students (teaching materials) and for the teacher and the analysis on the construction of proposal, that can assist other research in the area.

Esta pesquisa tem como objetivo apresentar uma proposta didática que privilegie os elementos culturais da Física, a partir de uma abordagem histórico-epistemológica no Ensino Médio. A expectativa nutrida é que com essa abordagem possamos contribuir para alterar um quadro que, em geral, mostra uma física regada de formalismo matemático. Para a realização desse estudo, foi produzido um material didático utilizando como referência básica as Notas de Aula, elaboradas pelo professor João Zanetic, para a disciplina Gravitação, ministrada no curso de Licenciatura em Física do IFUSP. O programa desenvolvido, no material histórico-epistemológico, tratou da construção do paradigma aristotélico e do advento da proposta copernicana que com ele competiu até chegar à teoria gravitacional de Newton, herdeira do desafio copernicano. Na aplicação, realizada com estudantes de uma escola técnica estadual, investigamos se o material histórico - científico viabilizou para os estudantes uma compreensão de que o conhecimento é historicamente construído, procurando desmistificar a visão de uma ciência pronta, neutra e realizada apenas por grandes \"gênios\". Da análise de nossos dados, concluímos que uma parcela dos estudantes considerou significativa a contribuição da história da ciência para concretizar essa dimensão formativa e cultural da Física no Ensino Médio. / This research has as principal objective submit a teaching proposal that prevail the cultural elements of Physics from a historical epistemological approach in high school. We are expecting that with this approach we can contribute to modify a situation that, in general, shows an incomprehensible physical, filled with abstract equations and concepts. To carry on this study, was produced a historical scientific material using as basic reference the Class Notes of Professor João Zanetic, for the discipline it in the course of Degree in Physics teachers. The developed program dealt with the construction of the aristotelic paradigm and the advent of the Copernican proposal that competes with the Aristotelian until arriving at gravitational theory of Newton, heiress of the Copernican challenge. In application, that involved State Technic high school students, we analyzed if the scientific historical material made viable for students an understanding that Knowledge is historically constructed trying to demystify a vision of a finished science, neutral and only realized by great geniuses. The analysis of our results, showed part of the students considered significant the contribution of the history of science to promote this formative and cultural dimension of physics.

O estudo a seguir investiga as origens e o contexto histórico de um conceito historiográfico, a saber, a chamada tese do conflito entre a ciência e a religião. Segundo esta tese, a prática científica possuiria uma indisposição natural e recíproca para com as práticas religiosas, levando-as a um conflito inevitável e historicamente verificável. Os próceres dessa interpretação foram John William Draper (1811-1882), James Young Simpson (1811-1870) e Andrew Dickson White (1832-1918), sobre o qual este trabalho se debruça. White foi, dentre os três, o único que ocupou cadeiras universitárias de ensino de História, sendo considerado um dos primeiros historiadores profissionais dos Estados Unidos da América. Ao longo de décadas elaborou uma série de artigos que, compilados, lhe renderam sua Magnum opus em dois volumes, A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom. A pesquisa se concentra em três eixos fundamentais: a) o contexto biográfico religioso de Andrew White, sua maturação filosófica e sua atuação como professor universitário, bem como o contexto histórico mundial e local no qual a obra foi produzida, rebuscando especialmente sua relação com a Universidade de Cornell; b) uma verticalização analítica dos conceitos históricos e epistemológicos empregados por White, procurando esquadrinhar as especificidades dos termos religião, ciência e teologia, bem como a retórica discursiva do autor; e finalmente c) uma apreciação histórica do desenvolvimento da Crítica Bíblica na Europa e nos Estados Unidos da América e de sua influência na obra de A. D. White. O trabalho revela de que forma o contexto político e mental do século XIX propiciou o surgimento de metáforas bélicas em diversos âmbitos, oferece razões históricas e sociais que explicam a origem do suposto conflito entre a ciência e a religião, apresenta um mapeamento conceitual da obra de White e a relevância da ascensão da Crítica Bíblica como um caminho para assegurar a secularização da prática científica. / The following study investigates the origins and the historical context of a historiographical concept, namely, the so called conflict thesis between science and religion. According to this thesis, scientific practice is endowed with a natural and mutual indisposition regarding religious practices, bringing them to an inevitable and historically verifiable conflict. The champions of this interpretation were John William Draper (1811-1882), James Young Simpson (1811-1870) and Andrew Dickson White (1838-1918), this work dwelling upon the latter. White was, among the three, the only one to occupy university chairs of History teaching, and is considered one of the first professional historians of the United States of America. Throughout decades he elaborated a series of articles that, after compilation, rendered his Magnum opus in two volumes, A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom. This research focuses in three fundamental axis: a) the religious biographical context of Andrew White, his philosophical maturation and his procedure as university professor, as well as the world and local historical context under which the work was yield, rummaging specially its relation to Cornell University; b) an analytical and vertical exposition of the historical and epistemological concepts employed by White, so as to scan the specificities of the terms religion, science and theology, as well as the discursive rhetoric of the author; and finally c) a historical appreciation of the development of Biblical Criticism in Europe and United States of America and its influence upon the work of A. D. White. The work reveals in which way the political and mental context of the 19th century propitiated the emergence of martial metaphors in diverse spheres, offers historical and social reasons that explain the origin of the supposed conflict between science and religion, presents a conceptual mapping of Whites work and the relevance of Biblical Criticism as a way to secure the secularization of the scientific practice.

No campo do ensino de ciências, nas últimas décadas, reflexões teóricas e atividades práticas vêm sendo desenvolvidas a fim de incorporar a abordagem da História, Filosofia e Sociologia das Ciências em currículos, metodologias de ensino, materiais didáticos e programas de formação de professores. Essas discussões, mais presentes nas licenciaturas, pouco aparecem na graduação de pedagogo(a)s, responsáveis pela educação no Ensino Fundamental I e mediadores de diversos conhecimentos, nas variadas áreas. Esta investigação pretende contribuir com esta lacuna e tem como objetivo destacar o processo de construção de concepções mais complexas e dinâmicas de ciência e educação que se desenvolveu ao longo da disciplina de História da Ciência, oferecida em 2017 na Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo para alunos da pedagogia e para estudantes de outros cursos de licenciatura. Trata-se do entrelaçamento entre referenciais teóricos acerca da história da ciência, de ensino e de formação de professores e o estudo de caso empírico, por meio das percepções dos estudantes e da mediação da professora. Verificou-se o reconhecimento, por parte dos próprios educadores em formação, de contribuições dos debates e recursos didáticos desenvolvidos por eles para uma compreensão mais ampla e aprofundada da ciência. Pela concepção de ciência e sua historicidade, os alunos identificaram o caráter histórico do conhecimento, ou seja, reconheceram a importância do tempo, em suas diversas escalas, e do espaço como elementos fundamentais no contorno das construções científicas. Mais uma concepção elaborada nesse percurso aponta o atrelamento entre ciência e a sociedade, contemplando suas esferas social, política, econômica, cultural, ideológica, permeado por controvérsias, disputas e negociações, admitindo o caráter de credibilidade ao invés da ideia de verdade das asserções científicas. Além disso, conceber a ciência como cultura favoreceu o reconhecimento das práticas, técnicas e registros como atividades científicas, superando a imagem de ciência como uma atividade teórica e dogmática. Nesse processo, os professores em formação produziram associações com o ensino dos conteúdos científicos e escolares. Também elaboraram analogias com os fundamentos da educação, de maneira mais ampla. Essas relações entre história da ciência e atividade docente ocorreu tanto no cenário teórico, por meio de reflexões e discussões, como em atividades práticas: elaboração de dinâmicas e materiais didáticos. Isso favoreceu sua formação enquanto sujeitos críticos, emancipados e reverbera diretamente sobre suas práticas docentes. / In the field of Science teaching, theoretical reflections and practical activities have been developed in the past decades in order to incorporate the approach of History, Philosophy and Sociology of Sciences in curricula, teaching methodologies, didactic materials and teacher training programs. These talks, more present in the Licentiate degrees, hardly appear in the graduation of pedagogues, who are responsible for the education in Elementary School I and mediators of knowledge in many areas. This research intends to fill this gap and aims to highlight the process of constructing more complex and dynamic conceptions of science and education that has been developed throughout the discipline of History of Science offered in 2017 at the Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo for students of Pedagogy and other undergraduate courses. It is the interweaving between theoretical references about the history of science, teaching and teacher education, and the empirical case study through the students perceptions and the teachers mediation. There was the recognition, by the training educators themselves, of contributions from the debates and didactic resources developed by them for a broader and more in-depth understanding of science. By the notion of science and its historicity the students identified the historical character of knowledge, that is, they recognized the importance of time, in its various scales, and space as fundamental elements in the outline of scientific constructions. Another notion that came up during this course points to the ties linking science and society, contemplating its social, political, economic, cultural and ideological spheres, permeated by controversies, disputes and negotiations, accepting the character of credibility rather than the idea of truth of the scientific assertions. Moreover, conceiving science as culture favored the recognition of practices, techniques and records as scientific activities, clearing away the image of science as a theoretical and dogmatic activity. In this process, the training educators produced associations with the teaching of scientific and educational contents. They also drew analogies with the fundamentals of education more broadly. These relations between the history of science and teaching activity occurred both in the theoretical setting, through reflections and discussions, as well as in practical activities, with the elaboration of dynamics and didactic materials. This favored their formation as critical, emancipated subjects, and reverberates directly on their teaching practices.

Tendo como ponto de partida o que poderia ser chamado de "epistemologias históricas da ciência", delineia-se uma concepção de ciência que se insere, mais amplamente, numa teoria dialética do conhecimento, em contraposição a uma visão metafísica. Busca-se em seguida explicitar a relação entre tais epistemologias e a prática pedagógica, emergindo disso nossa opção por uma educação dialógica e libertadora, da qual se depreende, entre outras coisas, a relevância da história da ciência sob diversos aspectos. Fundamentado nessa perspectiva, aborda-se o conceito de tempo, de extrema importância no âmbito da física, resultando na construção de um texto, destinado preferencialmente a professores de ciências, a partir da re-leitura de uma pesquisa histórica sobre esse tema. / Starting from what may be called "historical epistemologies of science", we elaborate a conception of science which may be classified in a general way as a dialectical theory of knowledge, as opposed to a metaphysical point of view. We then explore the relation between such epistemologies and pedagogic practice, from which emerges our option for a dialogical and liberative education, which in turn emphasizes, beside other things, the relevance of history of science under various aspects. Bared on such perspective, we study the concept of time, which is extremely important in physics, and as a result, after re-reading a historical research on this theme, construct a text aimed primarily at science teachers.

O estudo a seguir investiga as origens e o contexto histórico de um conceito historiográfico, a saber, a chamada tese do conflito entre a ciência e a religião. Segundo esta tese, a prática científica possuiria uma indisposição natural e recíproca para com as práticas religiosas, levando-as a um conflito inevitável e historicamente verificável. Os próceres dessa interpretação foram John William Draper (1811-1882), James Young Simpson (1811-1870) e Andrew Dickson White (1832-1918), sobre o qual este trabalho se debruça. White foi, dentre os três, o único que ocupou cadeiras universitárias de ensino de História, sendo considerado um dos primeiros historiadores profissionais dos Estados Unidos da América. Ao longo de décadas elaborou uma série de artigos que, compilados, lhe renderam sua Magnum opus em dois volumes, A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom. A pesquisa se concentra em três eixos fundamentais: a) o contexto biográfico religioso de Andrew White, sua maturação filosófica e sua atuação como professor universitário, bem como o contexto histórico mundial e local no qual a obra foi produzida, rebuscando especialmente sua relação com a Universidade de Cornell; b) uma verticalização analítica dos conceitos históricos e epistemológicos empregados por White, procurando esquadrinhar as especificidades dos termos religião, ciência e teologia, bem como a retórica discursiva do autor; e finalmente c) uma apreciação histórica do desenvolvimento da Crítica Bíblica na Europa e nos Estados Unidos da América e de sua influência na obra de A. D. White. O trabalho revela de que forma o contexto político e mental do século XIX propiciou o surgimento de metáforas bélicas em diversos âmbitos, oferece razões históricas e sociais que explicam a origem do suposto conflito entre a ciência e a religião, apresenta um mapeamento conceitual da obra de White e a relevância da ascensão da Crítica Bíblica como um caminho para assegurar a secularização da prática científica. / The following study investigates the origins and the historical context of a historiographical concept, namely, the so called conflict thesis between science and religion. According to this thesis, scientific practice is endowed with a natural and mutual indisposition regarding religious practices, bringing them to an inevitable and historically verifiable conflict. The champions of this interpretation were John William Draper (1811-1882), James Young Simpson (1811-1870) and Andrew Dickson White (1838-1918), this work dwelling upon the latter. White was, among the three, the only one to occupy university chairs of History teaching, and is considered one of the first professional historians of the United States of America. Throughout decades he elaborated a series of articles that, after compilation, rendered his Magnum opus in two volumes, A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom. This research focuses in three fundamental axis: a) the religious biographical context of Andrew White, his philosophical maturation and his procedure as university professor, as well as the world and local historical context under which the work was yield, rummaging specially its relation to Cornell University; b) an analytical and vertical exposition of the historical and epistemological concepts employed by White, so as to scan the specificities of the terms religion, science and theology, as well as the discursive rhetoric of the author; and finally c) a historical appreciation of the development of Biblical Criticism in Europe and United States of America and its influence upon the work of A. D. White. The work reveals in which way the political and mental context of the 19th century propitiated the emergence of martial metaphors in diverse spheres, offers historical and social reasons that explain the origin of the supposed conflict between science and religion, presents a conceptual mapping of Whites work and the relevance of Biblical Criticism as a way to secure the secularization of the scientific practice.

A presente tese tem por objetivo o exame da natureza explicativa do princípio de seleção natural (PSN) na Origem das Espécies de Charles Darwin, enquanto tal princípio exibe uma natureza teleológica, como ponto de articulação entre suas dimensões metafísica e epistemológica. A motivação inicial para este estudo encontrou-se num interesse mais profundo pela questão da "racionalidade", através do exame das relações entre ciência e nÃo-ciência provocada pelo reacender-se das discussões sobre evolucionismo versus criacionismo, nas escolas norte-americanas na década de 80. Todavia, uma detida leitura da Origem e o rastreamento de seu questionamento na trajetória intelectual de Darwin buscando empreender uma análise cuidadosa da teoria darwiniana como exigência prévia àquele exame mostrou-se, por si só, filosoficamente tão rica e absorvente, que direcionou a essa análise todos os esforços da presente tese. De imediato, o caráter multifacético dos padrões explicativos e das estratégias argumentativas encontradas na elaboração e defesa da teoria apresentada por Darwin na Origem das Espécies indicava a relevância de uma análise de PSN para a história e filosofia da ciência. De sua leitura igualmente aflorava uma nova abordagem para a questão teleológica, tema instigante nos questionamentos contemporâneos. O exame então empreendido teve, entre seus pressupostos orientadores, quatro pontos-chave: (1) a percepção do mútuo remetimento da História e da Filosofia da Ciência para a elucidaçÃo da natureza da produçÃo científica, partilhando certas idéias básicas das análises feitas por Thomas Kuhn, Paul Feyerabend e Imre Lakatos, entre outros, e, sobretudo, seu reconhecimento do papel do núcleo metafísico presente no questionamento científico; (2) a busca de uma compreensão contextualizadora da estrutura lógico-conceitual em que se insere a função e sentido do princípio a ser investigado, (a) privilegiando o contexto "interno" da obra e do desenvolvimento do pensamento de Darwin, mas buscando o contraponto esclarecedor em seu contexto "externo" e (b) construindo um referencial de análise emergente da estrutura contextual; (3) a visualização de uma relação todo-parte de mútuo suporte na estruturação da integridade contextual, constituindo uma tessitura tipo rede, em que a clarificação das partes, considerada sua posição no todo, faz avançar a inteligibilidade desse e confere-lhe sustentação, a qual, em troca, reverte em clarificação e fortalecimento das partes; (4) a busca de um novo enfoque da teleologia, numa nova perspectiva das relações explicativas e causais, pelo exame das bases metafísicas e epistemológicas da questão à época de Darwin e de tematizações e ambigüidades que permeiam o seu tratamento contemporaneamente. À luz de tais pressupostos, o fio condutor de trabalho é a análise da Origem das Espécies, em sua 6ª. ediçÃo inglesa (a última revisada pelo próprio Darwin), buscando complementar as requeridas elucidações, sobretudo no que concerne a certos pressupostos do pensamento de Darwin, nas obras e textos que perfazem sua trajetória intelectual (diário da viagem a bordo do Beagle, Notebooks 1836-1844, Ensaios de 1842 e 1844, o longo manuscrito de 1856-1858, correspondência) até a exposição madura de seu pensamento na Origem. Assim procedendo, o exame da natureza explicativa de PSN parte (I Parte) de uma leitura da Origem das Espécies como uma história da Natureza, constituindo o contexto no qual cabe dimensionar a função e sentido de PSN como a parte privilegiada da argumentação/narrativa da Origem como um todo (capítulo 1). Desse modo, a clarificação de PSN, encerrando a idéia mestra de que as espécies na Natureza originamse umas de outras por seleção natural, demanda a inteligibilidade e integração provida por esse princípio ao contexto da obra, ao "um longo argumento" em sua integridade, e essa inteligibilidade reverte em clarificação do próprio princípio. Nesse sentido, a atenção à estrutura argumentativa/narrativa da Origem permite ver como as partes desse argumento/os capítulos da narrativa estruturam-se, fugindo às rotulações usuais de um modelo "indutivo" ou "dedutivo", e constituindo, antes, uma rede argumentativa, em que os avanços, a seqüência dos capítulos, leva a retomadas, a uma nova inteligibilidade das etapas/capítulos anteriores, fortalecendo, na integridade desse movimento, as bases para novos avanços e crescentes explicitações e fortalecimento de sua sustentaçÃo. A atençÃo a esse movimento argumentativo leva igualmente a uma análise conceitual de "PSN" e "Natureza", ao longo da obra. Para tanto, procede-se a uma cuidadosa análise lógicosemântica da ocorrência desses conceitos no texto (capítulos 2 e 3, respectivamente), encontrando na visão de Natureza como "luta pela existência" um ponto privilegiado para a exploração de sua articulação. A análise realizada na primeira parte revela a natureza epistemológica e metafísica de PSN em sua condição explicativa e permite colocar a peculiar relação que se estabelece entre PSN (parte) e Natureza (todo) em termos de uma visão teleológica. No entanto, um aprofundamento desse ponto pede, antes (II parte), um exame mais detido dos conceitos de "explicação" e de "causa" na perspectiva darwiniana. Buscando uma compreensão contextualizadora, o contraponto "externo" ao contexto da Origem é balizado pelo enfoque dos padrões de cientificidade encontrados nas filosofias da ciência de John Herschel, William Whewell e Stuart Mill (capítulo 4). A construção de um referencial "interno", ponto a ser enfatizado, parte da análise lógico-conceitual do uso de "explicaçÃo", "causa" e cognatos feito no texto, levando, através de sucessivos refinamentos de análise, a uma ampliação e aprofundamento do elenco inicial de significações, de modo a determinar compreensivos focos orientadores de análise e identificar dimensões fundamentais do esforço explicativo darwiniano (capítulos 5, 6, 7, 8, 9). A exploraçÃo epistemológica conduzida na segunda parte fornece o instrumento analítico que permite retomar a colocação inicial da função e sentido de PSN em suas relações com o conceito de Natureza, projetando a indagação epistemológica no âmbito da especulação metafísica. Essa dupla dimensão de PSN pode então ser focalizada, tratando-se agora da articulação do epistemológico e do metafísico, presente na natureza explicativa de PSN - e o fazendo enquanto PSN exibe uma natureza teleológica (III Parte). Cabe, inicialmente, estabelecer, face ao exame realizado na segunda parte, os alcances e limites dos níveis e padrões explicativos e das estratégias argumentativas darwinianas, mostrando sua "novidade" e seu caráter multifacético (capítulo 10), a fim de compreender o escopo explicativo de PSN. Esse escopo, por sua vez, cabe vê-lo concretizado em sua função explicativa, através da reconstrução de argumentos-chave da Origem e representativos de seus diferentes níveis explicativos (capítulo 11). Assim visto, o poder explicativo de PSN pode ser compreendido como sendo estabelecido em duas grandes e mutuamente remissivas etapas: em sua fundamentação, como um princípio da Natureza, e em sua justificação, pelo seu poder explicativo operando em diferentes níveis e assim viabilizando empiricamente a visão de Natureza que lhe serve de fundamento (capítulo 12). Desse modo, a dimensão epistemológica de PSN, tornando o que ocorre na Natureza inteligível como objeto de conhecimento, operacionaliza a dimensão metafísica, ou seja, a visão do próprio "ser" da Natureza que lhe serve de fundamento - PSN é a Natureza no exercício de seu poder, é a Natureza (concebida como sistema que recebe suas cores em termos de "luta pela existência") atualizada. Em ambas dimensões explicativas, PSN exibe uma natureza teleológica, enquanto dá lugar a explicações telelógicas e apresenta-se como princípio teleologicamente fundado, abrindo o caminho a um novo enfoque da questão teleológica, redimensionando o tratamento de muitas das ambiguidades encontradas na problematização contemporânea dessa questão.

A presente tese tem por objetivo o exame da natureza explicativa do princípio de seleção natural (PSN) na Origem das Espécies de Charles Darwin, enquanto tal princípio exibe uma natureza teleológica, como ponto de articulação entre suas dimensões metafísica e epistemológica. A motivação inicial para este estudo encontrou-se num interesse mais profundo pela questão da "racionalidade", através do exame das relações entre ciência e nÃo-ciência provocada pelo reacender-se das discussões sobre evolucionismo versus criacionismo, nas escolas norte-americanas na década de 80. Todavia, uma detida leitura da Origem e o rastreamento de seu questionamento na trajetória intelectual de Darwin buscando empreender uma análise cuidadosa da teoria darwiniana como exigência prévia àquele exame mostrou-se, por si só, filosoficamente tão rica e absorvente, que direcionou a essa análise todos os esforços da presente tese. De imediato, o caráter multifacético dos padrões explicativos e das estratégias argumentativas encontradas na elaboração e defesa da teoria apresentada por Darwin na Origem das Espécies indicava a relevância de uma análise de PSN para a história e filosofia da ciência. De sua leitura igualmente aflorava uma nova abordagem para a questão teleológica, tema instigante nos questionamentos contemporâneos. O exame então empreendido teve, entre seus pressupostos orientadores, quatro pontos-chave: (1) a percepção do mútuo remetimento da História e da Filosofia da Ciência para a elucidaçÃo da natureza da produçÃo científica, partilhando certas idéias básicas das análises feitas por Thomas Kuhn, Paul Feyerabend e Imre Lakatos, entre outros, e, sobretudo, seu reconhecimento do papel do núcleo metafísico presente no questionamento científico; (2) a busca de uma compreensão contextualizadora da estrutura lógico-conceitual em que se insere a função e sentido do princípio a ser investigado, (a) privilegiando o contexto "interno" da obra e do desenvolvimento do pensamento de Darwin, mas buscando o contraponto esclarecedor em seu contexto "externo" e (b) construindo um referencial de análise emergente da estrutura contextual; (3) a visualização de uma relação todo-parte de mútuo suporte na estruturação da integridade contextual, constituindo uma tessitura tipo rede, em que a clarificação das partes, considerada sua posição no todo, faz avançar a inteligibilidade desse e confere-lhe sustentação, a qual, em troca, reverte em clarificação e fortalecimento das partes; (4) a busca de um novo enfoque da teleologia, numa nova perspectiva das relações explicativas e causais, pelo exame das bases metafísicas e epistemológicas da questão à época de Darwin e de tematizações e ambigüidades que permeiam o seu tratamento contemporaneamente. À luz de tais pressupostos, o fio condutor de trabalho é a análise da Origem das Espécies, em sua 6ª. ediçÃo inglesa (a última revisada pelo próprio Darwin), buscando complementar as requeridas elucidações, sobretudo no que concerne a certos pressupostos do pensamento de Darwin, nas obras e textos que perfazem sua trajetória intelectual (diário da viagem a bordo do Beagle, Notebooks 1836-1844, Ensaios de 1842 e 1844, o longo manuscrito de 1856-1858, correspondência) até a exposição madura de seu pensamento na Origem. Assim procedendo, o exame da natureza explicativa de PSN parte (I Parte) de uma leitura da Origem das Espécies como uma história da Natureza, constituindo o contexto no qual cabe dimensionar a função e sentido de PSN como a parte privilegiada da argumentação/narrativa da Origem como um todo (capítulo 1). Desse modo, a clarificação de PSN, encerrando a idéia mestra de que as espécies na Natureza originamse umas de outras por seleção natural, demanda a inteligibilidade e integração provida por esse princípio ao contexto da obra, ao "um longo argumento" em sua integridade, e essa inteligibilidade reverte em clarificação do próprio princípio. Nesse sentido, a atenção à estrutura argumentativa/narrativa da Origem permite ver como as partes desse argumento/os capítulos da narrativa estruturam-se, fugindo às rotulações usuais de um modelo "indutivo" ou "dedutivo", e constituindo, antes, uma rede argumentativa, em que os avanços, a seqüência dos capítulos, leva a retomadas, a uma nova inteligibilidade das etapas/capítulos anteriores, fortalecendo, na integridade desse movimento, as bases para novos avanços e crescentes explicitações e fortalecimento de sua sustentaçÃo. A atençÃo a esse movimento argumentativo leva igualmente a uma análise conceitual de "PSN" e "Natureza", ao longo da obra. Para tanto, procede-se a uma cuidadosa análise lógicosemântica da ocorrência desses conceitos no texto (capítulos 2 e 3, respectivamente), encontrando na visão de Natureza como "luta pela existência" um ponto privilegiado para a exploração de sua articulação. A análise realizada na primeira parte revela a natureza epistemológica e metafísica de PSN em sua condição explicativa e permite colocar a peculiar relação que se estabelece entre PSN (parte) e Natureza (todo) em termos de uma visão teleológica. No entanto, um aprofundamento desse ponto pede, antes (II parte), um exame mais detido dos conceitos de "explicação" e de "causa" na perspectiva darwiniana. Buscando uma compreensão contextualizadora, o contraponto "externo" ao contexto da Origem é balizado pelo enfoque dos padrões de cientificidade encontrados nas filosofias da ciência de John Herschel, William Whewell e Stuart Mill (capítulo 4). A construção de um referencial "interno", ponto a ser enfatizado, parte da análise lógico-conceitual do uso de "explicaçÃo", "causa" e cognatos feito no texto, levando, através de sucessivos refinamentos de análise, a uma ampliação e aprofundamento do elenco inicial de significações, de modo a determinar compreensivos focos orientadores de análise e identificar dimensões fundamentais do esforço explicativo darwiniano (capítulos 5, 6, 7, 8, 9). A exploraçÃo epistemológica conduzida na segunda parte fornece o instrumento analítico que permite retomar a colocação inicial da função e sentido de PSN em suas relações com o conceito de Natureza, projetando a indagação epistemológica no âmbito da especulação metafísica. Essa dupla dimensão de PSN pode então ser focalizada, tratando-se agora da articulação do epistemológico e do metafísico, presente na natureza explicativa de PSN - e o fazendo enquanto PSN exibe uma natureza teleológica (III Parte). Cabe, inicialmente, estabelecer, face ao exame realizado na segunda parte, os alcances e limites dos níveis e padrões explicativos e das estratégias argumentativas darwinianas, mostrando sua "novidade" e seu caráter multifacético (capítulo 10), a fim de compreender o escopo explicativo de PSN. Esse escopo, por sua vez, cabe vê-lo concretizado em sua função explicativa, através da reconstrução de argumentos-chave da Origem e representativos de seus diferentes níveis explicativos (capítulo 11). Assim visto, o poder explicativo de PSN pode ser compreendido como sendo estabelecido em duas grandes e mutuamente remissivas etapas: em sua fundamentação, como um princípio da Natureza, e em sua justificação, pelo seu poder explicativo operando em diferentes níveis e assim viabilizando empiricamente a visão de Natureza que lhe serve de fundamento (capítulo 12). Desse modo, a dimensão epistemológica de PSN, tornando o que ocorre na Natureza inteligível como objeto de conhecimento, operacionaliza a dimensão metafísica, ou seja, a visão do próprio "ser" da Natureza que lhe serve de fundamento - PSN é a Natureza no exercício de seu poder, é a Natureza (concebida como sistema que recebe suas cores em termos de "luta pela existência") atualizada. Em ambas dimensões explicativas, PSN exibe uma natureza teleológica, enquanto dá lugar a explicações telelógicas e apresenta-se como princípio teleologicamente fundado, abrindo o caminho a um novo enfoque da questão teleológica, redimensionando o tratamento de muitas das ambiguidades encontradas na problematização contemporânea dessa questão.