Thèse (M.A.)--Université Laval, 2007. / Bibliogr.: f. 102-106. Publié aussi en version électronique dans la Collection Mémoires et thèses électroniques.

Texte remanié de: Diss.--Philosophische Fakultät--Freiburg--Albert-Ludwigs-Universität, 1988. / Contient la transcription et / ou traduction allemande de deux élégies extraites de "Al-Ilmām fīmā ǧarat bihi al aḥkām al-maqḍīyah fī wāqiʻat al-iskandarīyah fī sanat 767..." de Muḥammad ibn Qāsim ibn Muḥammad al-Iskandarī al-Nuwayri. Résumés en anglais et en arabe.

Diss.--Freiburg i.B. / Bibliography: p. [186]-188.

Cette étude est une analyse de l'historiographie contemporaine de la Pologne. Elle se veut un apport à la connaissance épistémologique dans ce domaine. La thèse centrale que nous défendons est de dire que le millénaire polonais, qui devient après sa célébration officielle en 1963 un concept chronosophique clef dans l'historiographie de la Pologne, est un complexe discursif, constitué d'énoncés scientifiques et idéologiques. En nous fondant sur une analyse de trois synthèses historiques, nous entendons démontrer que, peu importe qu'il s'agisse d'une analyse idéaliste, marxiste ou anti-marxiste, le sens donné au millénaire de la Pologne est celui de la formation d'une nation. Ses acteurs historiques sont l'Église, la noblesse et le peuple. Cette unanimité discursive, malgré des divergences méthodologiques considérables, est la preuve de l'existence d'un régime de vérité interprétatif qui institue les limites d'un «pensable historique polonais». / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Ce mémoire de maîtrise entend démontrer qu'une analyse poussée des oeuvres des principaux historiographes normands des XIe et XIIe siècles peut permettre une meilleure compréhension du phénomène d'acculturation s'étant déroulé en Normandie au Xe siècle. En utilisant les témoignages des auteurs médiévaux et le bilan historiographique actuel, l'étude montre que l'acculturation des Normands fut relativement rapide malgré la persistance de l'identité Scandinave dans certaines régions du duché. Enfin, en tenant compte de la perspective dans laquelle ces oeuvres ont été écrites et de leurs rapports avec le pouvoir ducal, cette analyse permet d'évaluer les forces et les faiblesses des différentes oeuvres des historiographes normands. / Québec Université Laval, Bibliothèque 2013

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2007-2008. / Histoire de l'autre répond à une impasse : l'impossibilité de concilier les expériences nationales israélienne et palestinienne de la Terre sainte. Les mémoires impérieuses rappellent qu'elles sont matrices de l'histoire dans ce conflit où la piété filiale envers les martyrs scelle le sort des vivants. Le manuel prend le parti d'assumer l'impasse en présentant deux versions de trois événements : la déclaration Balfour, la guerre d'Indépendance/Nakba de 1948 et l'Intifada de 1987. Les limites de l'interprétation historique seraient ainsi repoussées par une histoire thérapeutique appelant à la reconnaissance de la mémoire de l'autre. Cette quête, plus juste que vraie, permettrait une résolution pacifique du conflit. Quant à la forme que prendrait le fait assumé d'une terre matrice de deux peuples, la réalité a peut-être déjà décidé au regard de l'enchevêtrement des populations et de leurs souffrances mitoyennes. La forme fédérative d'Histoire de l'autre ne dévoile-t-elle pas l'irréductible vérité israélo-palestinienne ?

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Plutarque est un auteur grec des Ier-IIe siècles ap. J.-C. dont l'œuvre immense et variée constitue, en particulier, une source essentielle de notre connaissance de la période que nous appelons le Ve siècle, "âge d'or" de la Grèce. Plutarque possède-t-il une vision clairement définie de ce siècle en tant que période homogène et, par conséquent, est-il un des promoteurs de notre conception actuelle ? L'analyse de ses sources révèle qu'il est d'abord largement tributaire de la tradition historiographique du IVe siècle. Plutarque s'attache plus aux hommes qu'aux évènements et plus à leurs comportements qu'à leurs actes. L'étude des "grands hommes" du Ve siècle doit donc permettre de répondre à la problématique posée. Or cette étude révèle justement que Plutarque ne voit pas ce siècle d'une manière uniforme mais perçoit une rupture dans les décennies 440-430. Une des causes de cette rupture serait le renouvellement du personnel politique en particulier à Athènes. / Plutarch is a Greek author of Ist-IInd centuries A.D. whose numerous and various works are in particular an essential source of our knowledge on the period called Vth century, "golden age" of Greece. Does Plutarch have a clear and definite vision of this century as a homogeneous period and, consequently, is he responsible for our current view ? The analysis of his sources reveals that he is widely dependent on the historiographical tradition of the IVth century. Plutarch is more interested in men than in events and more in their behaviours than in their acts. The study of the "great figures" of the Vth century shall thus permit the answer to the previous questions. In fact, this study reveals that Plutarch does not apprehend this century in a uniform way but perceives a change in the decades 440-430. This change is among others due to the replacement of the political leaders especially in Athens.