Cette recherche aborde le dialogue difficile entre les « sujets de justice » (Fraser, 2005), victimes de violence politique, et les dispositifs étatiques de réparation. Dans les démocraties libérales, ces luttes pour la reconnaissance engagent couramment le témoignage public des survivants-es d’injustices historiques. Or, ces dispositifs d’éclaircissement de la vérité sur le passé sont souvent administrés par l’État, parfois lui-même complice des crimes reprochés. Dans ce contexte, le dialogue social entrepris entre les parties tend à fermer les livres de l’histoire ou encore à imposer une version consensuelle des événements. Cet espace relationnel n’est pas exempt de ruptures et d’enchaînements imprévisibles de la part des sujets impliqués dans la prise de parole, d’où l’intérêt de prendre pour objet d’investigation la notion de « conflit des interprétations » (Ricœur, 2003 [1969]) afin d’aborder les mémoires de violence. Par le biais d’une étude de cas sur les buanderies Madeleine en Irlande, des institutions asilaires (18e-20e siècles) qui ont enfermé et astreint au travail des dizaines de milliers de femmes et de filles, j’entreprends d’identifier les tensions dans les discours de remémoration au sujet des buanderies pour la période allant de 1993 à 2014. Cette dernière débute par la découverte d’une fosse commune à Dublin et s’en suit d’une série d’actions associatives et gouvernementales qui visaient à reconnaître et à réparer les torts passés. En prenant appui sur la question « Quels sont les points de tensions qui révèlent le conflit des interprétations dans l’articulation des discours de remémoration des IML entre 1993 et 2014? », cette thèse porte une attention particulière au processus de dévaluation des savoirs des « témoins témoignant », ainsi qu’à la conception de la responsabilité collective face à la dette envers les survivantes ayant fait l’expérience du déni de reconnaissance. L’une des visées est d’expliquer et de comprendre comment une société répond à ces voix du passé – qui exigent des formes de réparation comme promesse d’avenir – en reconnaissant les dynamiques interprétatives incessantes qui engagent les sujets dans un « travail de remémoration » qui n’est jamais clos. À partir d’un cadre théorique fondé sur l’herméneutique, la philosophie morale et politique et l’analyse du discours partiellement assistée par ordinateur, je développe une méthodologie qualitative novatrice qui croise l’analyse d’histoires orales, d’articles de presse et des transcriptions de débats parlementaires. Ces divers documents historiques m’ont permis de documenter des manifestations spécifiques de la honte sociale et des silences, révélant une « culture de remémoration » ayant pour cœur un déficit de crédibilité sur lequel se fonde un discours de victimisation des témoins de l’histoire, tout en informant d’un discours d’imputabilité où dominent des tensions entre la représentation de la transgression et celle de la responsabilité. En conclusion de la thèse, j’avance que les enjeux de compensation financière envers les survivantes des IML ne peuvent se passer d’une réflexion élargie sur la transvaluation du sens de la « perte ». À ce sujet, je propose de poursuivre ce dialogue social à partir de la notion de parité de participation qui, à mon avis, permet de penser la justice dans un « esprit de conciliation ».

Ce travail de thèse est consacré principalement à l’étude historiographique et sociologique de l’exil républicain espagnol de 1939 (connu aussi sous le nom de La « Retirada »), en France et au Mexique. Cela nous permet de dévoiler certains points méconnus et les plus critiques de cette partie de l’Histoire du XXe siècle. Nous y avons procédé à un examen panoramique de l’héritage actuel de cette histoire, longtemps restée enfouie dans les mémoires de celles et ceux qui l’on vécue directement ou indirectement.Ainsi, c’est en nous confrontant directement aux mémoires des trois générations d’héritiers de cette mémoire, en particulier en Espagne, en France et au Mexique, que nous avons pu éclaircir certains points jusque-là non abordés, ou faiblement, permettant de la sorte de mettre quelque peu sous rature les blancs encore persistants de cette histoire.Il s’agit d’un travail en trois parties. La première partie rappelle les faits objectifs liés à la guerre civile espagnole (objet de notre investigation) ; on entre de cette façon progressivement dans notre problématique globale : l’exil républicain en France et au Mexique. Peu à peu, nous abordons l’ensemble des événements passés, les objectifs et conséquences de certaines activités humaines, l’attitude de certains héritiers face à leur héritage traumatique, parfois méconnu et/ou oublié. Dans la deuxième partie nous mettons en avant la situation du Mexique Cardeniste 1934-1940, afin de mieux comprendre le rôle du Mexique dans la guerre civile espagnole, l’accueil que le Mexique réserve aux exilés républicains, ainsi que la contribution de l’exil républicain dans l’épanouissement économique, social et culturel du Mexique postrévolutionnaire. Dans la dernière partie, nous faisons un bilan de l’héritage actuel de cette partie de l’histoire du XXe siècle qui affecte encore actuellement des milliers de descendants. Quelques témoignages de première main (transmis ou obtenus suite à des entretiens directs) qui mettent l’accent sur des points très précis, nous prouvent que tout ce qui se rapporte à la révolution espagnole (1931-1939) baigne dans une lumière insolite, à cause de l’absence ou du refus de sa reconnaissance officielle. Par voie de conséquence, les séquelles perdurent et les cicatrices sont toujours très profondes. Nous concluons ce travail par l’examen des oeuvres littéraires et poétiques de Jordi Soler et de Gregorio Oliván, de quelques oeuvres d’art, de différents genres et de différentes époques. Tous ont la particularité de se rapporter à l’exil républicain espagnol. Au-delà de la dimension artistique, leur contenu référentiel peut être considéré comme de dignes témoignages historiques, rendant compte de la triste vérité du drame historique qui fut l’exil républicain de 1939. / This PhD work is mainly devoted to the historiographical and sociological study of the Spanish Republican exile from 1939 (also known as the “Retirada”), in France and Mexico. This allows us to reveal some unknown and the most critical points of this part of the history of the 20th century. We have proceeded to a panoramic review of the current heritage of this history which have been remained buried, for a long time, in the memories of people who have directly or indirectly experienced it. Thus, confronting us directly to the memories of three generations of heirs of this memory, especially in Spain, France and Mexico, we were able to clarify issues, not previously addressed, or poorly. In this way, it allows us to put under erasure some persistent blanks of this history. This work consist of three parts. The first part reminds the objective facts related to the Spanish Civil War (object of our investigation); in this way, we enter gradually into our global issue: Republican exile in France and Mexico. Little by little, we address all past events, the objectives and consequences of human activities, the attitude of some heirs face to their traumatic heritage, sometimes unknown and / or forgotten. In the second part we highlight the situation of Mexico, under the presidency of Cárdenas 1934-1940, in order to better understand the role of Mexico in the Spanish Civil War, the reception reserved by Mexico to the exiled Republicans, and the contribution of the Republican exile in the economic, social and cultural development of Mexico after its own revolution. In the last part, we make a review of the current heritage of this part of the history of the 20th century that still currently affects thousands of descendants. Some testimonies (transmitted or obtained as a result of interviews), that focus on very specific points, prove that all that relates to the Spanish Revolution (1931-1939) is immersed in a strange light, due to the absence or refusal of official recognition. Consequently, the after-effects remain and the scars are still very intense. We conclude this work, examining literary and poetic works of Jordi Soler and Gregorio Oliván, some masterpiece of different genres and periods. All have the characteristic to be related to the Spanish Republican exile. Beyond their artistic dimension, their reference content can be considered as worthy historical testimonies, reflecting the sad truth of the historical tragedy which occurs during the Republican exile in 1939.

Au siècle de la restriction des naissances en France, la capitale et sa région est un cadre d’analyse privilégié pour approfondir la connaissance sur la transition démographique. A travers une analyse agrégative appropriée aux sources et aux problématiques envisagées, ce travail a pour but de comprendre le mouvement de la fécondité à Paris (à l’échelle de la ville, des arrondissements et quartiers) et dans sa région (à l’échelle départementale puis communale) au XIXe siècle en distinguant fécondité légitime et illégitime (et les couples concubins des « filles-mères » pour cette dernière) ; puis de le confronter aux déterminants économiques, sociaux, culturels ou démographiques afin de comprendre, à travers la distribution spatiale, la différenciation sociale des comportements féconds. / In the century of birth control in France, the capital and the surrounding region is a privileged analytical framework for deepening knowledge on demographic transition. Through an aggregative analysis appropriate to the sources and the issues examined, this work aims to understand the movement of fertility in Paris (at the district, borough and city level), and the surrounding region (at the departmental and municipal level) in the nineteenth century, to distinguish legitimate and illegitimate fertility (and cohabiting couples from unwed mothers for the latter); and then to consider it in relation to economic, social, cultural or demographic determinants in order to understand, through the spatial distribution, the social differentiation of fertility behaviours.

Les comportements politiques et sociaux tels que la participation politique, la confiance en autrui, l'engagement collectif, la prévention en santé, ou les attitudes vis à vis de la contraception, peuvent persister pendant de très nombreuses années. Cette thèse présente des travaux qui explorent et quantifient rigoureusement des instances de persistance dans ces comportements, en utilisant de nouvelles sources de données historiques et contemporaines. Les travaux présentés dans cette thèse contribuent à la littérature de trois manières différentes. En premier lieu, ils présentent une nouvelle base de données sur la présence des missionnaires chrétiens en Afrique et leurs investissements. Cette base de données est unique en ce qu'elle est entièrement géocodée et présente des données à un niveau de désagrégation très fin. En deuxième lieu, ces travaux mettent en avant de manière originale des canaux de persistance dans le développement qui ne sont pas attribuables aux différences institutionnelles. En troisième lieu, en analysant la marge intensive de la diversité, ces travaux proposent aussi une nouvelle manière d'aborder la question de l'endogénéité dans l'étude du rôle économique de la diversité des origines dans une société. La première partie de cette thèse est un travail sur l'effet persistant sur le développement de l'activité missionnaire en Afrique subsaharienne. 
La deuxième partie de cette thèse étudie les conditions sociales qui font que les différences d'origine peuvent devenir une barrière à la réussite économique aux États-Unis. / Individual and social behaviors, such as voting patterns, the ability to trust others, participation in the community, health-seeking behaviors, or attitudes towards contraception, can persist over many years. Relying on new historical and contemporary data sources, the works compiled in this thesis aim at explaining and quantifying rigorously instances of persistence in behaviors and preferences. This work presents three contributions to the literature. Firstly, it compiles a new micro-level geocoded historical datasource on missionary activity in sub-Saharan Africa. Secondly, it has elucidated, in original ways, channels of persistence in development, which are not attributable to formal institutions. Thirdly, it has analyzed the intensive margin of diversity, providing a new way to address the endogeneity issue in the study of the role of diversity on income. 
The first part of the thesis is a work on the long-lasting influence of missionary activity in sub-Saharan Africa. I present there the research I have conducted with Julia Cagé. It relies a new database that we constructed and geocoded based on the Geography and Atlas of Protestant missions. This research is developed in the two first chapters of the thesis. The second part of this thesis studies the social conditions under which ancestry differences act as a persistent barrier for individual earnings in the United States. The United States is a natural choice to study the persistent effect of ancestry on income, as this is a country that was populated by subsequent waves of migration from different origins during a relatively short period of time. Moreover, the American Census Bureau has recorded data about ancestries since the 1850s.

Comment des travailleurs marocains ont-ils été utilisés pour fermer les mines de charbon du Nord-Pas-de-Calais ? C'est à cette question que répond cette thèse. Elle s'inscrit dans une histoire économique du secteur charbonnier, et dans une socio-histoire des politiques migratoires vues du point de vue non pas de l'Etat mais d'une entreprise, de ses dirigeants et des agents impliqués dans le recrutement, l'administration et le contrôle de ces travailleurs immigrés. Alors que les puits d'extraction du charbon ferment les uns après les autres dans le Nord-Pas-de-Calais, comprendre quel a été le rôle des travailleurs marocains nécessite de situer leurs trajectoires professionnelles dans une histoire de la lente disparition du groupe professionnel des mineurs. Le contexte colonial pèse aussi lourdement, interrogeant les relations entre institutions étatiques et entreprises de part et d'autre de la Méditerranée, ainsi que les modalités d'importation de schèmes racialistes et de pratiques d'encadrement et de contrôle des populations.Cette recherche s'inscrit ainsi à l'intersection d'une sociologie économique de l'entreprise et de la régulation par l'Etat d'un secteur économique, et d'une sociologie historique du travail des politiques migratoires, et de la classe ouvrière. Afin de comprendre la manière dont une grande entreprise a mené, dans la durée, une politique de recrutement de travailleurs immigrés, il est nécessaire de mener l'analyse conjointe des transformations du système productif et des conditions économiques de production de l'entreprise, de l'évolution de la politique de main-d’œuvre interne à l'entreprise, et des trajectoires individuelles au sein d'un groupe professionnel segmenté et hiérarchisé.Les sources mobilisées sont constituées des fonds d'archives des Houillères du Nord-Pas-de-Calais et des Charbonnages de France, des fonds relatifs à la politique charbonnière des gouvernements français, des écrits et débats au sein d'un petit groupe d'ingénieurs-économistes du corps des Mines ayant contribué au pilotage de la récession charbonnière, et de dossiers de carrière de travailleurs des mines. Deux types de quantification sont mis en œuvre : à partir de statistiques de gestion et de main-d’œuvre produites par l'entreprise, et à partir d'un échantillon de 400 dossiers de carrière de mineurs (200 Marocains et 200 non marocains).De la nationalisation du secteur minier à la fermeture du dernier puits du Nord-Pas-de-Calais en 1990, apparaissent les liens entre politiques économiques, évolution du capitalisme français et modalités concrète de la construction, de l'affaiblissement, et de la disparition d'une frange importante de la classe ouvrière. / How were Moroccan workers utilised to close coal mines in the Nord-Pas-de-Calais ? This thesis answers this question by studying the economic history of coal mining in France, and migration policies. Such a historical sociology of migrations sees migration policies from the point of view of a firm -- and not of a state --, and of the agents who contributed to the recruitment, management and control of these migrant workers. As coal pits were being closed one by one, understanding the role of Moroccan workers requires to analyse both their professional trajectories and the slow historical process of disappearing of coal miners. Colonial context also weights heavily, raising the issues of the relationships between state institutions and companies on each shore of the Mediterranean Sea, and of the modalities of importation of racialist ideals and of practices of population management and control.This research is defined at the crossing of an economic sociology of the firm and of state regulation of an economic sector, and a historical sociology of work, migration policies and the working class. In order to understand the way a big company implemented, on the long run, a recruitment policy of immigrant workers, one needs to analyse the transformations of productive systems, the evolutions of the firm's workforce policy, and the individual trajectories of a segmented and hierarchised professional group. Sources are constituted of archives of the Houillères de Nord-Pas-de-Calais and of Charbonnages de France, of archives of the governments coal policies, of writings and debates amongst a small group of engineers-economists (Corps des Mines) who contributed to the piloting of coal recession, and of carreer files of mine workers. Two types of quantification are implemented: from the firm's administrative and workforce policy, and from a sample of 400 career files (200 Moroccans, 200 non Moroccans). From the nationalisation of the whole mining sector to the closing of the last pit in the Nord-Pas-de-Calais, this history manifests the relationships between economic policies, the evolution of French capitalism, and the concrete modalities of the construction, weakening and disappearing of an important segment of the working class.

Ce travail porte sur une région correspondant au bassin de Serrès dont on suit les limites naturelles ; le relief lui conférant une forte cohérence géographique. La délimitation chronologique tient compte des dynamiques historiques et humaines locales. Jusqu’au milieu du IVe s. av. J.-C., la région, peuplée initialement de Thraces , a reçu des apports grecs liés au mouvement de colonisation archaïque, puis à connu les impérialismes perse et athénien. Elle a alors constitué un espace morcelé par les intérêts conflictuels des différentes populations. S’ensuit une période plus unitaire, de 357 av. J.-C. à la fin de la séquence, puisque la région est d’abord incorporée au royaume de Macédoine avant d’être ensuite intégrée à l’Empire romain. L’objectif originel de la géographie historique était la localisation de toponymes. Le premier enjeu est donc d’établir un bilan de la connaissance relative à chacune de ces occupations à l’échelle locale et de tenir compte des apports récents des observations archéologiques. Cependant, l’espace antique n’est plus observé uniquement à l’échelle du site. L’archéologie du territoire et la recherche sur les paléo-environnements ont invité à une lecture scalaire plus large. Envisagés à l’échelle régionale, les sites constituent un réseau. Cela conduit non plus seulement à se demander où sont les toponymes mais aussi comment ils s’articulent, pour comprendre jusqu’à quel point elles ont pu former un ensemble régional homogène ou non, de déterminer les logiques naturelles et humaines à l’oeuvre, et de pointer les étapes qui ont jalonné cette construction. / This work concerns a region corresponding to the basin of Serres. We follow the natural limits ; the topography giving a strong geographical coherence. The chronology takes into account local historic and human dynamics. Until 357 BC, the region, populated initially of Thracians, received Greek contributions associated with the movement of archaic colonization, then is affected by the Persian and Athenian imperialisms. The basin of Serres is at that time a space split by the conflicting interests of the various populations.After 357 BC, a more unitarian period begins, because the region is incorporated at first in the Macedonian Kingdom before being integrated in Roman Empire. The first goal of historical geography was the localization of place names. The first issue, therefore, is to take stock of the knowledge of each of these settlements at the local level and to take into account recent reports of archaeological observations. However, the ancient space is no longer observed only at the site level. Landscape studies and research on palaeo-environments have invited a wider scale reading. Envisaged at regional level, the sites constitute a network. This also leads us to wonder not only where the names are but how they are articulated, in order to identify the way in which these sites have interacted, to understand if they have formed a homogeneous regional whole or not, to determine the natural and human logics at work, and to point out the stages that have marked this construction.

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Cette thèse examine les conceptions de l'historicité de Michel Freitag et Cornelius Castoriadis. Les perspectives développées par ces deux auteurs seront d'abord rapprochées du concept d'historicisme, entendu comme reconnaissance de la relativité historique du monde social et comme volonté de poursuivre un projet d'objectivation. En cela, les deux auteurs à l'étude se situent dans le prolongement du problème ouvert par le concept d'historicisme. Ils ont voulu montrer les sources de l'historicité tout en maintenant un projet de vérité pour la philosophie et les sciences sociales. Pour prendre la pleine mesure de leur démarche, nous retracerons les questions principales des auteurs quant à cette conjonction historicité/vérité. Nous étudierons ainsi leurs conceptions du vivant et de l'animal, de manière à en saisir les spécificités tout comme ce que nous partageons avec ceux-ci. Nous nous attarderons ensuite sur la notion freitagienne du symbolique et les notions castoriadiennes d'imaginaire et de création, afin d'établir ce qui distingue le fait humain du fait animal pour chacun d'eux. Cela sera l'occasion de nous pencher sur l'origine du langage et la nature de la psyché afin d'établir ces différences. Les divergences notables entre l'ontologie générale des deux auteurs seront également analysées, tout comme leur très grande convergence sur les questions épistémologiques. Tous deux se revendiquent en effet d'une méthode compréhensive afin de saisir les caractéristiques d'une société particulière. Nous serons enfin en mesure d'examiner plus en détail les conditions sociohistoriques et ontologiques par lesquelles une société se reproduit et se crée de manière continue. Cette analyse nous mènera vers leurs oppositions proprement politiques : là où Freitag considère nécessaire et salvateur de maintenir un Tiers fondateur à distance du social, Castoriadis présente une conception non représentative et non étatique de la démocratie, proche du modèle athénien antique. Ressortira à chaque étape de cette vaste étude leur volonté de maintenir un projet de connaissance et de transformation de la société arrimé sur la conscience de l'historicité social-historique.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.