Made available in DSpace on 2016-12-08T16:59:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Daniel.pdf: 14575 bytes, checksum: fd55f0516134860970e40416a2086111 (MD5) Previous issue date: 2012-03-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The history of an institution such as the Young Offender Rural Facility of Anitapolis (Santa Catarina, Brazil), rather than being an analysis restricted to the events of a particular institution or even mere expression of a regional and national situation, appears to the historian as a possibility to reconstruct stories of children and young people, their trajectory, their social and educational integration and their resistance to the public policies in the First Republic (1889-1930). The Young Offender Rural Facility of Anitapolis, from its founding in 1918 until the end of its activities in 1930, presents us with interesting elements to the understanding of the stay of those children, mostly from Rio de Janeiro, at that institution. Understanding the institution in its internal dynamics, its networks of relationships established between its residents or with its educational agents provides us with important instruments to understand the complexity of relationships and behaviors of people commonly investigated only in the production area. The location of the institution and its demands, however, can not be seen leaving aside the area of education and work, since people act simultaneously in both worlds. The world of education and the world of work, as well as the Colonial Center and the Young Offender Rural Facility, are connected by the experiences and everyday practices of the minors and their teachers, seen as social subjects in this perspective. Thus, the life at the Facility is directly linked to the life of the Colonial Center (Anitapolis), making it necessary to observe what are the channels of dialogue, in which the games of power and rights disputes are played. The dissertation was organized into three chapters. In the first chapter, entitled Action and perspective of the State on minors, we present a scenario of the Brazilian government position in relation to public policies regarding children. In the second chapter, called The Young Offender Rural Facility of Anitapolis, we investigated the pedagogical and social-administrative practices present in the institution and imposed by the pedagogy of progress. In the third chapter, entitled Action and perspective of the subjects: the minors and the Rural Facility, we researched the existing relations of sociability between inmates in the Rural Facility as well as with the Colonial Center. Several documents were investigated, such as official letters, messages, reports and information related to the Rural Facility, the Colonial Center of Anitapolis, and the Ministry of Agriculture, Industry and Trade, between the years 1918 and 1930. A research was also done in newspapers, reports of the Governors of Santa Catarina and documentary collections on police, minority and legislation over the period. In this thesis we reflected on the inclusion of these young people and their relationships with the institution of education and correction, focusing mainly on the analysis of forms of participation of children and young people in the institution and their interaction with the colonial Center / A história de uma instituição como o Patronato Agrícola de Anitápolis (Santa Catarina, Brasil), antes de se tratar de uma análise restrita aos acontecimentos de uma determinada instituição ou, ao contrário, simples expressão da conjuntura regional e nacional, aparece para o historiador como uma possibilidade de reconstruir histórias de crianças e jovens, suas trajetórias, sua inserção social e educacional e suas resistências às políticas públicas na Primeira República (1889- 1930). O Patronato Agrícola de Anitápolis, desde sua criação em 1918, até o término de suas atividades, em 1930, nos apresenta elementos instigantes para a compreensão da estadia dos menores, vindos em sua maioria do Rio de Janeiro, neste estabelecimento. Compreender a instituição em sua dinâmica interna, suas redes de relacionamentos estabelecidas entre seus moradores ou com seus agentes educacionais fornece-nos instrumentos importantes para entender a complexidade das relações e dos comportamentos de pessoas comumente investigadas apenas no espaço produtivo. O local da instituição e suas demandas, no entanto, não podem ser entendidos desvinculados do espaço do ensino e do trabalho, uma vez que as pessoas atuam, simultaneamente, nestes dois universos. O universo do ensino e o universo do trabalho, assim como o Núcleo Colonial e o Patronato Agrícola, estão conectados pelas experiências e práticas cotidianas dos menores e de seus educadores, vistos nesta perspectiva como sujeitos sociais. Desta forma, a vida do Patronato está diretamente vinculada à vida do Núcleo Colonial (Anitápolis), tornando-se necessário observar quais são os canais de interlocução em que os jogos de poder e as disputas por direitos são travados. A dissertação foi organizada em três capítulos. No primeiro capítulo, intitulado A açãoe a ótica do Estado sobre os menores, apresentamos um cenário das posições do Estado brasileiro em relação às políticas públicas relativas à infância. No segundo capítulo, denominado O Patronato Agrícola de Anitápolis, investigamos as práticas pedagógicas e sócio-administrativas vigentes na instituição e impostas pela pedagogia do progresso. No terceiro capítulo, intitulado A ação e a ótica dos sujeitos: os menores e o Patronato pesquisamos as relações de sociabilidade existentes entre os internos no Patronato Agrícola e destes com o Núcleo Colonial. Trabalhamos com diversos documentos, tais como ofícios, mensagens, relatórios e informativos vinculados ao Patronato Agrícola, ao Núcleo Colonial Anitápolis, e ao Ministério da Agricultura, Indústria e Comércio, entre os anos de 1918 a 1930. As pesquisas também foram feitas em periódicos (jornais), relatórios dos Governadores de Santa Catarina e nos fundos/coleções documentais sobre polícia, menoridade e legislação vigente sobre o período. Nesta pesquisa refletimos sobre a inclusão desses jovens e suas relações com a própria instituição de educação e correção, enfatizando principalmente a análise das formas de participação das crianças e jovens na instituição e em sua interação com o núcleo colonial História da Infância e Juventude. Patronato Agrícola. Menoridade

Made available in DSpace on 2016-12-08T17:06:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrey.pdf: 5219664 bytes, checksum: 305a82d2b5b11dc2a3ee47c94eba86b2 (MD5) Previous issue date: 2009-09-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Friar Bernardino Bortolotti (1896-1966) was a Franciscan priest who lived for about three decades in Lages, state of Santa Catarina, Brazil, working as a musician, conductor and composer. The friar worked locally in the ecclesiastical administration and in the Catholic press, acting at the same time in sacred musical practice as a composer and choir director. By the time of his arrival, in the end of the 1930 decade, there was a busy artistic-musical scene in the city, to which the friar maintained certain degree of relationship. Linked to his religious path, the musical formation of the friar developed during the validity of Motu Proprio Tra Le Sollicitudini (code of musical laws written by the Pope Pius X in 1903); beyond this, his music was also influenced by composers of the cecilian movement. In Friar Bernardino Bortolotti s musical work, pieces for 4-voice choir prevail. During the years that he lived in Lages, his activities (as a priest, musician, Catholic journalist or ecclesiastical leader) put Friar Bernardino in a particular position of centrality which granted him a role of mediation among several different social groups / Frei Bernardino Bortolotti (1896-1966), padre franciscano nascido em Descalvado (SP), foi músico, regente e compositor, e residiu por aproximadamente três décadas em Lages, região do Planalto Serrano, em Santa Catarina. O frei trabalhou na administração eclesiástica e na imprensa católica, atuando, paralelamente, na prática musical sacra como compositor e regente. À época de sua chegada, no final da década de 1930, a cidade possuía uma movimentada cena artístico-musical, com a qual o frei mantinha certo grau de relação; os registros documentais deste cenário estão nos vários acervos ainda presentes na cidade. Vinculada à sua trajetória religiosa, a formação musical do frei Bernardino se desenvolveu durante a vigência do Motu Proprio Tra Le Sollicitudini (código de leis escrito pelo papa Pio X, em 1903, que versava sobre os parâmetros a serem adotados para prática musical sacra), além de ter sofrido influência dos preceitos defendidos pelo chamado movimento cecilianista, surgido na Europa, no século XIX, que preconizava uma reforma da música católica. Na sua obra musical predominam as peças para coro a cappella, a quatro vozes mistas. Durante os anos em que viveu em Lages, a sua atuação, seja como sacerdote, músico, jornalista ou líder eclesiástico, colocou o frei Bernardino numa singular posição de centralidade, e lhe conferia um papel social de mediação entre diferentes grupos sociais

Made available in DSpace on 2016-12-08T17:06:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 debora.pdf: 23740 bytes, checksum: 27b9160cc0363bbcb33888548c7933b9 (MD5) Previous issue date: 2012-04-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In XIX century the village of Nossa Senhora do Desterro passed through deep economic, social, and politic changes. These changes also occurred in musical practice, and periodical had function of make legitimatize preferences and symbols of power. This dissertation is a musicology historical study in Desterro during the Brazil Empire, and the analyzed material came from periodical of the Public Library of the State of Santa Catarina. It was made a study from reports, chronicles, riticisms and music programs published in 1831, date of the first periodical until the end of the Brazil Empire. This research emphasizes music in carnival and in theater, music in bands and in musical societies, as well as music in home. Periodical testified artistic movement of city showing musical preferences and condemning others / No século XIX a cidade de Nossa Senhora do Desterro passou por profundas transformações econômicas, sociais e políticas. A prática musical acompanhou essas transformações e os periódicos, por sua vez, atuaram como veículos dessas transformações, legitimando gostos e símbolos de poder. Esta dissertação de mestrado é um estudo histórico-musicológico sobre a vida musical em Desterro durante o Império, a partir da análise dos periódicos da época, pertencentes ao acervo da Biblioteca Pública do Estado de Santa Catarina. Foi realizado um levantamento a partir de relatos, crônicas, críticas e programas musicais publicados no período de 1831, data da publicação do primeiro periódico, até o final do Império, buscando-se informações sobre a atividade musical no período. Esta pesquisa enfatiza a música inserida no carnaval, no teatro, as bandas e sociedades musicais e a música doméstica. Os periódicos testemunharam e relataram o movimento artístico da cidade e o gosto musical, divulgando preferências e condenando práticas