Dans ce mémoire, nous nous intéressons aux phases de l'existence de Croc, un magazine québécois à teneur humoristique dont la publication s'est étendue de 1979 à 1995. Nous y procédons à une mise en perspective historique et socioéconomique de sa gestation et de son évolution, puis détaillons les structures administrative et éditoriale de Ludcom, l'entreprise qui en présidait les destinées. Nous tentons par la suite d'expliquer à la lumière de la théorie des industries culturelles les raisons de l'échec de la plupart des stratégies de croissance déployées par ses dirigeants, stratégies qui ont ultimement mené à sa fermeture dans le contexte de conditions structurantes défavorables malgré qu'elles présentaient toutes les apparences du contraire. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Croc, Safarir, Ludcom, Québec, Canada, Magazines québécois, Humour québécois, Industrialisation du comique, Industries culturelles québécoises, Entreprises culturelles québécoises.

Ce mémoire-essai se penche sur cette nouvelle vague d'humour absurde qui déferle sur le Québec depuis 1997 et qui s'infiltre de plus en plus dans les médias. Cette nouvelle génération d'humoristes composée de Bruno Blanchet, des Chick'n Swell, des Denis Drolet, de Jean-Thomas Jobin et autres, forme ce que je nomme l'humour absurde moderne québécois. Ce style particulier semble être un caméléon dont l'identité reste encore ambiguë, les frontières difficiles à définir et qui plaît plus particulièrement aux 15-35 ans. Qu'est-ce que l'humour absurde moderne québécois? Pourquoi cet intérêt marqué pour le non-sens et le « n'importe quoi »? Qu'est-ce qui est drôle dans cette forme d'humour? Cela répond à quels besoins latents de la société? Est-ce une fuite ou un combat? Bref, que cherche à exprimer l'humour absurde moderne québécois? Dans ce mémoire-essai théorique et de création, je tente donc de définir l'humour absurde moderne québécois, de le catégoriser et d'en vulgariser ses mécanismes ainsi que sa philosophie. Plus important, ce mémoire cherche avant tout, à démontrer la profondeur de ce type d'humour ainsi que son lien direct avec le contexte psychosocial dans lequel il prend forme et ce par le biais d'un portrait concret et analytique des humoristes de l'absurde au Québec en 2005. Ainsi, au moyen d'entrevues, d'analyses de contenu, d'une approche psychosociale, créative et expérimentale, cet essai démontre comment l'humour absurde moderne québécois se veut le reflet inconscient d'une société individualiste hédoniste qui se psychologise de plus en plus. À la fois un « refuge » et une « douce révolte », l'absurde moderne exerce un contrepoids à une société de performance axée sur la compétition en proposant un retour à la simplicité, aux valeurs plus humaines et ce en redonnant de la saveur à la « banalité ». Qu'il s'en prenne à la logique, à la raison, au temps ou aux choses tragiques de la vie, l'absurde moderne exprime une façon indirecte, voire inconsciente, de contester des valeurs très contemporaines d'une société où tout est sensé, programmé, calculé, ordonné et logique. Un humour certes plus humain, apolitisé et « inoffensif » qui se cache derrière le masque de la naïveté, de la fantaisie et d'un ludisme enfantin, mais qui révèle toutefois, un certain message de protestation: ne pas prendre position, c'est prendre position ! « Anarchique » dans son imaginaire et trop flou pour être censuré, l'humoriste absurde moderne québécois recherche l'étonnement constant en enfreignant les règles du monologue standard et en repoussant les frontières de l'irrationnel afin de satisfaire son besoin de liberté absolue et d'évasion. Bref, faire rire par plaisir avec un humour spontané qui n'agresse pas et qui ne se leste pas toujours d'intention ou de justification, se marie bien avec la philosophie et les valeurs actuelles de la jeunesse québécoise: vivre le moment présent, la recherche de la spontanéité et de l'authenticité, la tolérance, la cordialité, la liberté, l'hédonisme et l'indifférence. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Humour absurde, Humour, Absurde, Humoriste, Télévision, Psychosocial, Non-sens, Québec moderne, Essai, Individualisme, Postmodernisme, Psychologisation.

Québec Université Laval, Bibliothèque 2013