La Historia de los pueblos originarios nortinos no ha terminado de ser investigada ni escrita. Las páginas de esta tesis doctoral se introducen en la difusa identidad de las variadas etnias ligadas al influjo cultural del mundo andino y mapuche en esta vasta región, pero la detectan a través de una presencia cuantitativa y cualitativa en un espacio geo-económico preciso: la Macrorregión Minera del Norte de Chile. Del vínculo entre los indígenas y la minería, éstos y sus aparentemente desaparecidas familias y asoladas comunidades, emergen vivencialmente. Su ejercicio minero los reinserta en la Historia republicana, aportándose así, desde este ángulo productivo, humano y cultural, a una nueva y necesaria discusión sobre el “ser” indígena y su devenir etnohistórico en Chile durante el siglo XIX.

Tesis para optar al grado de Magíster en Historia mención Historia de Chile. / La presente tesis tematiza un fenómeno de reciente data, aparentemente contemporáneo, como lo es la emergencia de procesos de reivindicación de lo indígena, o etnogénesis , que experimentan las comunidades aymaras del norte de Chile en las últimas tres décadas del siglo XX. Su enfoque, sin embargo, es netamente histórico pues, siguiendo a Julio Aróstegui , considera como eje central de la investigación la observación temporal de las comunidades aymaras, esto es, la observación del cambio de estas comunidades. Para dar cuenta de esta temporalidad en lo que podemos denominar como subcultura aymara chilena , debemos ser capaces de entender que el acontecimiento histórico que la investigación considera: la etnogénesis, y todos los acontecimientos que podemos conceptuar como históricos, “.. pueden ser descritos, pero no pueden ser explicados por sí mismos sino echando mano de relaciones que son externas a ellos. Para poder explicar los acontecimientos hay que relacionarlos con los “estados” o, en definitiva con el análisis del cambio”.