Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-06-24T14:39:16Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bianca Ladislau Abecassis.pdf: 2268449 bytes, checksum: 34d5216434f218ef401cf5a960610dcd (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-25T13:40:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bianca Ladislau Abecassis.pdf: 2268449 bytes, checksum: 34d5216434f218ef401cf5a960610dcd (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-25T15:18:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bianca Ladislau Abecassis.pdf: 2268449 bytes, checksum: 34d5216434f218ef401cf5a960610dcd (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-25T15:18:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Bianca Ladislau Abecassis.pdf: 2268449 bytes, checksum: 34d5216434f218ef401cf5a960610dcd (MD5) Previous issue date: 2011-10-13 / Outras / The growing population of elderly is a worldwide phenomenon, in which many are also older, due to advances in medical technology that enable man to live longer but not a guarantee of quality of life for everyone, because many older, having to struggle with poor with his family to survive. With the increase in life expectancy, older age, those over 80 years, begin to demand for care by performing basic activities of daily living, the incidence of chronic diseases, making them dependent. The family have been going through a remarkable transformation, from the inclusion of women in the labor market, among other factors, causing a reduction in their size, number of emerging models of family and specific demands. The majority of Brazilian families are responsible for the care of their elders, but without any guidance and training, few can still hire a professional caregiver support and formal care. From this perspective, as to the overall goal, we sought to analyze the working conditions of caregivers of frail elders in Manaus. The specific goals: identify who are the caregivers and the frail elderly; describe the activities performed by caregivers in households consider whether working conditions affect their health, causing interference in the practice of caring. The methodology was quanti nature and the case study method. The techniques: documentary research, interviews and use the recorder. Of the total of 248 caregivers identified 08 graduates in 2008, these 05 agreed to participate. The inclusion criteria were consent to participate in the interview as a volunteer, 2) be caring for frail elderly independent of the type of health problem, 3) work at home. As for the exclusion criteria: 1) refused to participate in the interview 2) work in health units, long-term institution or family caregiver. Script was applied semi-structured interview with 05 caregivers and 01 questionnaire to municipal management policy for the elderly, totaling 06 subjects, that after collecting the data we analyze the speeches. Results: The formal caregivers are only women in the group envelhecentes that serve the elderly of middle and upper classes who lived in the north, considered the exploitation of precarious workers activities not covered by its function, with no recognition and appreciation of family, low wages, for not being officially recognized as professionals. The activities are to support the basic activities of daily living autonomy and independence for the elderly. Due to the intense day of work with formal employment contract or not, and no family support to these caregivers, are overloaded, accumulate stress, taking care to leave for work for fear of losing their jobs and the link with the elderly, also by requiring health care and assistance. The role of formal caregiver needs to be recognized as a profession, for the family, the state and society can monitor these services, to provide a skilled care for the elderly at home, significantly reducing gender discrimination, as well as providing better. / O crescimento da população de idosos é um fenômeno mundial, em que muitos também estão envelhecendo, devido aos avanços da tecnologia médica que permitem o homem viver mais, mas não é garantia de qualidade de vida para todos, pois muitos envelhecem pobres tendo que lutar junto com a sua família para sobreviver. Com o aumento na expectativa de vida, os idosos de idade avançada, os acima de 80 anos, passam a demandar por cuidados para realização das atividades básicas de vida diária, pela incidência de doenças crônicas, tornando-se dependentes. A família vêm passando por notáveis transformações, a partir da inserção da mulher no mercado de trabalho, entre outros fatores, ocasionando a redução do seu tamanho, surgindo vários modelos de família e com demandas específicas. A maioria das famílias brasileiras é responsável pelos cuidados dos seus idosos, mas sem nenhuma orientação e treinamento, poucos ainda podem contratar um profissional o cuidador formal para prestar apoio e cuidados. Nessa perspectiva, quanto ao objetivo geral, buscou-se analisar em que condições trabalham os cuidadores de idosos fragilizados nos domicílios em Manaus. Quanto aos objetivos específicos: identificar quem são os cuidadores formais e os idosos fragilizados; descrever as atividades desenvolvidas pelos cuidadores; analisar se a atuação profissional dos cuidadores nos domicílios estão de acordo com o que aprenderam no curso de formação. A metodologia foi de natureza quantiqualitativa e o método utilizado foi o estudo de caso, em que realizamos a análise das falas e dos depoimentos, numa perspectiva crítica da realidade possibilitado através do contato direto com as trabalhadoras. Do total de 248 cuidadores formados em 2008 identificamos 08, destes 05 aceitaram participar. Os critérios de inclusão foram: aceitar participar da entrevista como voluntária; 2) estar cuidando de idosos fragilizados independente do tipo de agravo de saúde; 3) atuar em domicílio. Quanto ao critério de exclusão: 1) não aceitar participar da entrevista 2) atuar em unidades de saúde, instituição de longa permanência ou ser cuidador familiar 3) Falecimento do idoso. Aplicou-se roteiro de entrevista semi-estruturada às 05 cuidadoras e 01 questionário à gestora municipal da política do idoso, totalizando 06 sujeitos, que após a coleta dos dados analisamos as falas. Resultados: As cuidadoras formais são exclusivamente mulheres do grupo envelhecentes, que atendem idosos de classes média e alta, residentes na zona Norte, consideradas trabalhadoras precarizadas pela exploração de atividades não contempladas a sua função, com não reconhecimento e valorização da família, mal remuneradas, por ainda não serem oficialmente reconhecidas como profissionais. As atividades desenvolvidas são para dar apoio às atividades básica de vida diária para autonomia e independência da pessoa idosa. Devido à intensa jornada de trabalho com contrato de trabalho formal ou não, e ausência de apoio da família a esses cuidadores, ficam sobrecarregadas, acumulam estresse, deixam de se cuidar em função do trabalho por medo de perder o emprego e o vínculo com o idoso, demandando também por cuidados de saúde e assistência. A função de cuidador formal precisa ser reconhecida como profissão, para que a família, o Estado e a sociedade possam fiscalizar esses serviços, para propiciar um atendimento qualificado aos idosos em domicílio, reduzindo significativamente a discriminação de gênero, bem como proporcionar melhor remuneração.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-10-10T10:09:40Z No. of bitstreams: 1 Ana Célia Soares Gomes.pdf: 1014470 bytes, checksum: a75fb017441f73f3413ff909aa8a87a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-10T10:09:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Célia Soares Gomes.pdf: 1014470 bytes, checksum: a75fb017441f73f3413ff909aa8a87a2 (MD5) Previous issue date: 2018-08-31 / Fundação São Paulo - FUNDASP / This dissertation proposes a reflection on the way Arts Workshops handle the social inclusion of the aphasic and demented elderly who are assisted by the Centro de Atendimento a Afásicos (CAAf) – Center of aphasic care – of the Divisão de Ensino e Reabilitação dos Distúrbios da Comunicação (Derdic) – Communication Disturbs Rehabilitation and Teaching Unit – within Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) – Catholic Pontifical University of São Paulo – which have been under my responsability since 2015. Nevertheless, this has caused some questioning on praxis and its effects on the social lives of double-marginalized people. Not only does the “disease isolates” (SIGERIST, 1932, p. 107 apud CANGUILHEM, 1995, p. 90) but contemporary societies tend to treat the elderly as “outcasts" (BEAUVOIR, 1990). Taking into account both the “double exclusion” and the potencial of inclusion of the arts, my main aim was to systematize the activities carried out in the Workshops thus making them easier to replicate. In order to achieve that I have outlined the following specific goals: (1) question the modus operandi of the relationships formed (among people; of a person and his/her artistic expression and/or creative potential; of all and each of their differences presented through their displays of speaking/hearing; of workers and patients and their disparities (i.e. normality x pathology); (2) identify the transformative impact, both subjective and social, of their participation in said Workshops; (3) explore a way that Workshops could provide and/or improve speech therapy treatment. Not only have I chosen the critic review of the theme’s bibliography (which involved an analysis of the ageing process, old age, pathologies and speech therapy and social inclusion/exclusion) but also a survey to help answer the questions surrounding it. In order to analyze all the gathered data I have chosen a “Case Study”. The results have allowed me to reach the conclusion that art is indeed a powerful tool to strengthen bonds. It also opens new paths for people who are in a double-vulnerability situation (old and sick) to claim and establish their place in the complex contemporary social dinamics / O foco da reflexão encaminhada nesta dissertação é o manejo das ações realizadas em Oficinas de Artes que visam à inclusão social de sujeitos idosos afásicos e demenciados, acompanhados no Centro de Atendimento a Afásicos (CAAf), da Divisão de Ensino e Reabilitação dos Distúrbios da Comunicação (Derdic), da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), desde 2015, sob minha responsabilidade. Para a realização deste trabalho, problematizou-se, portanto, uma práxis e seus efeitos na vida de sujeitos em posição de dupla marginalização social, uma vez que não apenas “a doença isola” (SIGERIST, 1932, p. 107 apud CANGUILHEM, 1995, p. 90), mas as sociedades atuais também tendem a tratar o velho como um “pária” (BEAUVOIR, 1990). Tendo em vista essa dupla exclusão e o potencial inclusivo da arte, meu objetivo geral neste trabalho foi o de sistematizar as atividades realizadas nas Oficinas de Arte. Para isso, delineei os seguintes objetivos específicos: (1) problematizar o modus operandi que responde pelos vários encontros ali em causa (entre sujeitos; de um sujeito com sua expressividade artística e/ou com seu potencial criativo; de todos e cada um com a diferença que se apresenta por meio da face sintomática manifestada em sua fala/escuta; de oficineiros com pacientes e, portanto, do que está em causa nessa diferença: normalidade versus patologia); (2) identificar o impacto transformador (subjetivo e social) da participação desses sujeitos nessas Oficinas; (3) investigar de que modo as Oficinas poderiam subsidiar e/ou fortalecer o tratamento clínico-fonoaudiológico. Para atender a esses objetivos, optou-se não apenas pela revisão crítica da bibliografia pertinente ao tema, que envolveu a articulação entre processo de envelhecimento, velhice, patologias e clínica de linguagem, inclusão/exclusão social, mas também por uma pesquisa de campo para responder às questões que a movimentam. O “Estudo de Caso” foi o caminho eleito para analisar os dados obtidos. Os resultados permitiram concluir que o “fazer arte” é, de fato, um instrumento poderoso para potencializar laços e afetos, abrindo novos caminhos para que sujeitos em situação de dupla vulnerabilidade (velho e doente) possam requerer e conquistar posição nas complexas dinâmicas sociais contemporâneas

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-09-21T12:28:44Z No. of bitstreams: 1 Cristiane Tenani Pomeranz.pdf: 4211902 bytes, checksum: 0b7dcfbb031038106d44f262f87d9076 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-21T12:28:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane Tenani Pomeranz.pdf: 4211902 bytes, checksum: 0b7dcfbb031038106d44f262f87d9076 (MD5) Previous issue date: 2017-09-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / To approach Art and Old Age, with the interdisciplinary view of Gerontology, is the working method used in this documental research The research is also retrospective, descriptive and qualitative in character and has its main axis in the story of a ballerina named Elisa, whose stage name was Zuzima. After the stroke, and during rehabilitation, she is exposed to Art Therapy, where she finds ways to rescue the potential of life that was lost to the pathology. This research is based on authors from various fields of knowledge, such as Geertz, Tótora, Ciornai, Francisquetti, Carrière, Messy, Beauvoir, Foucault, Nietzsche among others, and features a method of art-therapeutic intervention named PREAMAR. The method consists of seven steps -perception, recognition, strategy, affection, hands-on, result analysis and refinement, and was developed during the professional involvement with Elisa. More than a methodology, Elisa revealed the imminent human frailty, as a condition that is able to stifle the potency of existing life in the elderly, and became what the sociologist Max Weber termed an “ideal type”, an instrument for researching sociological knowledge, a mental construction of the researcher which emphasizes the aspects to analyze in the object of study. Elisa allowed the selection of a series of interventions, building in this manner an “ideal type” that can be perceived in the practical cases of Art Therapy. These interventions were made with elderly people in a large institution of Long-permanence in the city of São Paulo, with elders from the Atelier of Art & Inclusion and Dementia of the project Make Memories, with socially vulnerable elders who attended a public day-Center, and other elders that were attended individually by the researcher, pointing towards an internal movement that was developed in favor of those elders who perceive the possibilities of living the old age. It was observed that Art Therapy is a facilitating tool for the understanding of elderliness, as well as a practice favoring conducts of meaning–of-life for the elderly. By being involved in this method, the elderly can find ways of interpreting the world, to exist inserted in the present time, in which the understanding of facts, of life and of elderliness can be clarified in the midst of the current scenario. The PREAMAR method, learned and replicated, shows to be effective in the transformation of landscapes that, in many old-ages, are devoid of enchantments. For the fragile old-ages , this study proposes an Art Therapy that seeks, in the force of Art and in the PREAMAR method, the conditions to rescue the Zuzimas oppressed by the nihilism that is found in the most diverse forms of growing old / Aproximar a Arte da velhice, com o olhar interdisciplinar da Gerontologia é o método de trabalho utilizado nesta pesquisa documental. A pesquisa também tem um caráter retrospectivo, descritivo e qualitativo que tem como eixo principal a história de uma bailarina chamada Elisa, cujo nome artístico era Zuzima. Após o derrame, ao fazer reabilitação, ela é exposta à Arteterapia, onde encontra maneiras de resgatar a potência de vida perdida em meio à patologia. A pesquisa está fundamentada em autores de diversas áreas do saber, como Geertz, Tótora, Ciornai, Francisquetti, Carrière, Messy, Beauvoir, Foucault, Nietzsche entre outros, e apresenta um método de intervenção arteterapêutica nomeado PREAMAR. O método é composto de sete passos - percepção, reconhecimento, estratégia, afeto, mão na massa, análise de resultado e refinamento foi desenvolvido durante o envolvimento profissional com Elisa. Mais do que uma metodologia, Elisa revelou a fragilidade humana eminente, como condição, capaz de abafar a potência de vida existente nos velhos, e tornou-se o que o sociólogo Max Weber chamou de “tipo ideal”, instrumento de pesquisa do saber sociológico, uma construção mental do pesquisador, que enfatiza aspectos que deseja analisar do objeto de estudo. Elisa permitiu que selecionássemos uma série de observações construindo assim um “tipo ideal” que pode ser percebido em casos práticos de Arte-terapia. Estas intervenções foram feitas com idosos de uma Instituição de Longa Permanência e de grande porte na cidade de São Paulo, com idosos do Atelier de Arte&Inclusão e demenciados do projeto Faça Memórias, com idosos em situação de vulnerabilidade social que frequentam um Centro-dia público, e outros idosos atendidos individualmente pela pesquisadora, apontando um movimento interno desenvolvido a favor do sujeito velho que percebe possibilidades de viver a velhice.Observo u-se que a Arteterapia é uma ferramenta facilitadora para a compreensão das velhices, assim como uma prática a favor das condutas de significação da vida para os velhos. Ao serem envolvidos neste método, os idosos podem encontrar meios de interpretar o mundo, para existir inserido no tempo presente, em que a compreensão dos fatos, da vida e da velhice pode clarificar-se em meio ao cenário atual. O método PREAMAR, aprendido e replicado, mostra-se eficaz na transformação das paisagens que, em muitas velhices, são desprovidas de encantamento. Para as velhices fragilizadas, esta pesquisa propõe uma Arteterapia que busca, na força da Arte e no método PREAMAR as condições de resgatar as Zuzimas oprimidas pelo niilismo encontrado nas mais diversas maneiras de envelhecer