Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2006. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-11-25T15:16:27Z No. of bitstreams: 1 SUSANE RODRIGUES DE OLIVEIRA.pdf: 1973016 bytes, checksum: 4765739a518706e7b06992cc18caee4f (MD5) / Approved for entry into archive by Joanita Pereira(joanita) on 2009-11-26T16:23:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SUSANE RODRIGUES DE OLIVEIRA.pdf: 1973016 bytes, checksum: 4765739a518706e7b06992cc18caee4f (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-26T16:23:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SUSANE RODRIGUES DE OLIVEIRA.pdf: 1973016 bytes, checksum: 4765739a518706e7b06992cc18caee4f (MD5) Previous issue date: 2006 / Esta tese tem como objeto de estudo as representações do feminino e o sagrado veiculadas nos discursos a respeito das origens e expansão do Tawantinsuyo. O corpus dessa pesquisa é constituído por crônicas dos séculos XVI e XVII, e também por algumas obras da historiografia produzida na segunda metade do século XX e início do XXI no âmbito da etnohistória. Na leitura minuciosa desse corpus foi possível recortar as superfícies discursivas que trazem à luz matrizes de sentido, – representações sociais, valores e normas, – indícios que informam sobre as subjetividades e relações de gênero que estiveram nas origens e expansão do governo dos Incas sobre os Andes. A partir desses recortes foram analisados os sentidos que essas representações imprimiram/imprimem sobre o real. Nesse trabalho se entrecruzam basicamente dois objetivos: primeiro, a “desconstrução”/desnaturalização de imagens elaboradas no passado e no presente, revelando suas condições de produção, ou seja, o seu caráter histórico e seus mecanismos de construção; segundo, a procura de indícios nos discursos que nos permitam vislumbrar outras possibilidades de existência para o humano e o sagrado na história, imagens que representem uma ruptura com os esquemas que instituíram uma essência feminina/masculina e uma determinação biológica das identidades e papéis sociais. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis has an object of study being the feminine and the sacred representations based upon speech about origins and expansions of the Tawantinsuyo. The body of the research is comprised of chronicles from the sixteenth and seventeenth centuries, as well as works from the historiography made in the second half of the twentieth century and beginning of the twenty-first century in the field of ethnohistory. In the detailed reading of this work it was possible to select the surfacing discussions that bring to light sources of significance – social representations, values and rules, – clues that inform about the identities and gender relations that existed within the origins and expansion of the Incan government over the Andes. The directions that these representations impressed/impress on reality were analyzed from said discussion. In this work, basically two objectives are interwoven: first, the “deconstruction”/denaturalization of images created in the past and present, revealing their production conditions, that means their historical character and their construction mechanisms; second, the search of signs in the discussions that permit us to discern other existence possibilities for human and sacred history, images that represent a rupture with the schemes that had instituted a feminine/masculine essence and a biological determination of identities and social roles.

La presente tesis analiza los roles femeninos en el Tahuantinsuyo y su importancia para el establecimiento de esta sociedad. Para el desarrollo de este tema, ha sido de suma importancia analizar el mito de Los Cuatro Hermanos Ayar, pues si bien existen otros mitos andinos, en este la participación femenina es de especial relevancia. Inclusive, se encuentra la participación de cuatro mujeres míticas: Mama Ocllo, Mama Huaco, Mama Cora y Mama Auca. Asimismo, se puede hallar muchas manifestaciones de la dualidad, que es un aspecto fundamental del Tahuantinsuyo. El objetivo de este trabajo no es hallar datos históricos o historizar el mito, sino brindar una nueva perspectiva de análisis. Puesto que si bien se han utilizado crónicas para diversas investigaciones, la lectura concienzuda de los mitos es fundamental para el análisis histórico, ya que en ellos se pueden hallar expresiones de la cosmovisión andina, que se plasma en la organización geográfica, social, las relaciones de poder, los roles (masculinos y femeninos) y política del Tahuantinsuyo. Por último, en la presente tesis se hace hincapié en el análisis del establecimiento de los roles femeninos, para a partir de este poder mostrar cómo las mujeres constituyen un componente fundamental en la consolidación del incario. Cabe resaltar, que la su actuación no siempre fue pasiva, si no que las mujeres incas tuvieron injerencia directa en diversos aspectos tales como el social, político, religioso y económico. / Tesis

La presente tesis analiza los roles femeninos en el Tahuantinsuyo y su importancia para el establecimiento de esta sociedad. Para el desarrollo de este tema, ha sido de suma importancia analizar el mito de Los Cuatro Hermanos Ayar, pues si bien existen otros mitos andinos, en este la participación femenina es de especial relevancia. Inclusive, se encuentra la participación de cuatro mujeres míticas: Mama Ocllo, Mama Huaco, Mama Cora y Mama Auca. Asimismo, se puede hallar muchas manifestaciones de la dualidad, que es un aspecto fundamental del Tahuantinsuyo. El objetivo de este trabajo no es hallar datos históricos o historizar el mito, sino brindar una nueva perspectiva de análisis. Puesto que si bien se han utilizado crónicas para diversas investigaciones, la lectura concienzuda de los mitos es fundamental para el análisis histórico, ya que en ellos se pueden hallar expresiones de la cosmovisión andina, que se plasma en la organización geográfica, social, las relaciones de poder, los roles (masculinos y femeninos) y política del Tahuantinsuyo. Por último, en la presente tesis se hace hincapié en el análisis del establecimiento de los roles femeninos, para a partir de este poder mostrar cómo las mujeres constituyen un componente fundamental en la consolidación del incario. Cabe resaltar, que la su actuación no siempre fue pasiva, si no que las mujeres incas tuvieron injerencia directa en diversos aspectos tales como el social, político, religioso y económico.