Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em História, 2008. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2011-05-05T18:20:06Z No. of bitstreams: 1 2008_MariaMeireCarvalho.pdf: 3702065 bytes, checksum: 6b026e9895c3731536cde907a51c63e3 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-05-16T12:33:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_MariaMeireCarvalho.pdf: 3702065 bytes, checksum: 6b026e9895c3731536cde907a51c63e3 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-16T12:33:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_MariaMeireCarvalho.pdf: 3702065 bytes, checksum: 6b026e9895c3731536cde907a51c63e3 (MD5) / Na presente tese, enfoco, como objeto de estudo, as representações das vivandeiras, construtos veiculados em diferentes discursos sobre a presença e a ação das mulheres nos palcos da guerra. Procurei analisar a cena discursiva das imagens de vivandeiras, elaboradas no passado e no presente. Tais imagens revelam suas condições de produção, o modo como foram discursivamente produzidas, reconhecidas e significadas. Num esforço de desnaturalização, estive particularmente atenta aos indícios que me possibilitaram questionar o que se apresentava como dado natural e acessar outras formas de atuação e significação históricas das mulheres nos campos de combate. Procurei sentidos que fugissem dos esquemas prévios e sexistas, instituidores de uma essência feminina/masculina, de um domínio fundado na determinação biológica. Procurei, portanto, escrever uma história do ponto de vista feminino, uma história produzida com outras visões/leituras do mundo social, desatreladas da perspectiva sexista naturalizada como padrão e presente na produção do conhecimento histórico. Tal história evidencia a ação das mulheres na Guerra do Paraguai (1865-70) e na Coluna Prestes (1925-27) para além do modelo de representação da vivandeira francesa, incorporada no imaginário social e da corporação militar com sentidos negativos, pejorativos e diferenciadores. Enfim, escrevi uma história de mulheres na guerra que prioriza os estudos por outras lentes de leitura: a feminista e a de gênero. Apoiei-me também no quadro nocional das representações sociais, do imaginário e memória social e do pensamento da diferença para tornar visíveis e dizíveis as experiências constituídas e constituidoras pelas/das vivandeiras, mulheres que viveram verdadeiramente a vida. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In the present thesis, I have focused as the object of study the representations of the vivandières, construes propagated in different speeches on the presence and the action of the women in the stages of the war. I have searched to analyze the discursive scene of the images of vivandières elaborated in the past and the present. Such images disclose its conditions of production, the way that discursively they had been produced, recognized and meant. In a denaturalization effort I have been particularly aware of the evidences that have enabled the questionings of what had been presented as a natural basis and access other forms of actuation and historical significance of the women in the fields of battle. I have searched out orientations that left behind previous and sexist schemes, establishers of the feminine/masculine essence, of a domain founded in the biological determination. I have sought, however, to write a story from a feminine point of view, a story produced with other visions/interpretations of the social world, detached from the sexist perspective naturalized as a pattern and present in the production of the historical knowledge. Such story evidences the action of the women in the War of Paraguay (1865-70) and in the Coluna Prestes (1925-27) going beyond the model of representation of the French vivandière incorporated in the social imaginary and in the military corporation with negative and pejorative senses as well as with differentiations. At last, I wrote a story of women in the war that prioritizes the studies from other lenses of interpretation: the feminist and the gender. I also supported myself in the notional picture of the social representations, imaginary and the social memory and the thought of the difference to make visible and utterable the experiences constituted and constituting by/for the vivandières, women who had lived life truly.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literatura, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-07-14T12:50:41Z No. of bitstreams: 1 2016_AlinePaivadeLucena.pdf: 8492217 bytes, checksum: 37ae5d01bd6d69da28f938df41b5f518 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-08-08T20:45:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_AlinePaivadeLucena.pdf: 8492217 bytes, checksum: 37ae5d01bd6d69da28f938df41b5f518 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-08T20:45:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_AlinePaivadeLucena.pdf: 8492217 bytes, checksum: 37ae5d01bd6d69da28f938df41b5f518 (MD5) / Esta dissertação analisa a representação do gênero, do corpo e das relações amorosas na coleção Amores Extremos, da editora Record, publicada entre os anos de 2001 e 2003, e composta por sete romances de escritoras brasileiras. A partir da análise do formato de coleção no campo literário, são feitas problematizações a respeito do projeto editorial, pautado nos recortes de autoria feminina e temática amorosa. Como projeto editorial, são analisadas, além das narrativas, as capas de cada romance. O presente estudo busca, a partir de estudos de gênero e teorias feministas, desmembrar o jogo que torna viável a coleção e a ideia de feminino nela inserida. _________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper analyses the representation of gender, body and love relationships in Amores Extremos collection, from Record publisher, published between the years of 2001 and 2003, composed by seven novels of Brazilian writers. Starting from the collection’s literary gender some questions were raised concerning the book project, which is based on female authorship focus and in the love thematic. As a publishing project, besides the narratives, also the book covers of each novel are being analyzed. The present work, grounded on gender studies and feminist theories, intends to investigate the scheme that makes this collection possible and the idea of feminism inserted in it.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2006. / Submitted by wesley oliveira leite (leite.wesley@yahoo.com.br) on 2009-11-25T15:16:27Z No. of bitstreams: 1 SUSANE RODRIGUES DE OLIVEIRA.pdf: 1973016 bytes, checksum: 4765739a518706e7b06992cc18caee4f (MD5) / Approved for entry into archive by Joanita Pereira(joanita) on 2009-11-26T16:23:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SUSANE RODRIGUES DE OLIVEIRA.pdf: 1973016 bytes, checksum: 4765739a518706e7b06992cc18caee4f (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-26T16:23:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SUSANE RODRIGUES DE OLIVEIRA.pdf: 1973016 bytes, checksum: 4765739a518706e7b06992cc18caee4f (MD5) Previous issue date: 2006 / Esta tese tem como objeto de estudo as representações do feminino e o sagrado veiculadas nos discursos a respeito das origens e expansão do Tawantinsuyo. O corpus dessa pesquisa é constituído por crônicas dos séculos XVI e XVII, e também por algumas obras da historiografia produzida na segunda metade do século XX e início do XXI no âmbito da etnohistória. Na leitura minuciosa desse corpus foi possível recortar as superfícies discursivas que trazem à luz matrizes de sentido, – representações sociais, valores e normas, – indícios que informam sobre as subjetividades e relações de gênero que estiveram nas origens e expansão do governo dos Incas sobre os Andes. A partir desses recortes foram analisados os sentidos que essas representações imprimiram/imprimem sobre o real. Nesse trabalho se entrecruzam basicamente dois objetivos: primeiro, a “desconstrução”/desnaturalização de imagens elaboradas no passado e no presente, revelando suas condições de produção, ou seja, o seu caráter histórico e seus mecanismos de construção; segundo, a procura de indícios nos discursos que nos permitam vislumbrar outras possibilidades de existência para o humano e o sagrado na história, imagens que representem uma ruptura com os esquemas que instituíram uma essência feminina/masculina e uma determinação biológica das identidades e papéis sociais. __________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis has an object of study being the feminine and the sacred representations based upon speech about origins and expansions of the Tawantinsuyo. The body of the research is comprised of chronicles from the sixteenth and seventeenth centuries, as well as works from the historiography made in the second half of the twentieth century and beginning of the twenty-first century in the field of ethnohistory. In the detailed reading of this work it was possible to select the surfacing discussions that bring to light sources of significance – social representations, values and rules, – clues that inform about the identities and gender relations that existed within the origins and expansion of the Incan government over the Andes. The directions that these representations impressed/impress on reality were analyzed from said discussion. In this work, basically two objectives are interwoven: first, the “deconstruction”/denaturalization of images created in the past and present, revealing their production conditions, that means their historical character and their construction mechanisms; second, the search of signs in the discussions that permit us to discern other existence possibilities for human and sacred history, images that represent a rupture with the schemes that had instituted a feminine/masculine essence and a biological determination of identities and social roles.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2010. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2011-04-19T15:09:34Z No. of bitstreams: 1 2010_KatiaMariaBarretoSouto.pdf: 624204 bytes, checksum: 81aff6db371f38630d5ee15892b88a2b (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-05-24T22:24:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_KatiaMariaBarretoSouto.pdf: 624204 bytes, checksum: 81aff6db371f38630d5ee15892b88a2b (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-24T22:24:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_KatiaMariaBarretoSouto.pdf: 624204 bytes, checksum: 81aff6db371f38630d5ee15892b88a2b (MD5) / A dissertação apresenta uma análise das representações de corpo e sexualidade de profissionais de saúde de Brasília, considerando o contexto da feminização da AIDS e as vulnerabilidades femininas para a infecção pelo HIV. Tais representações foram apreendidas a partir da reflexão teórica e da pesquisa de campo realizada em dois centros de saúde de Brasília que atendem mulheres com HIV e AIDS junto aos profissionais de saúde, tendo como referencial as representações sociais de corpo e sexualidade. A perspectiva teórico-conceitual utilizada permitiu abordar o tema relacionando com as categorias de corpo, sexualidade, gênero e prática de saúde. O objetivo deste trabalho foi analisar se as representações de corpo e sexualidade de profissionais de saúde que atendem mulheres com HIV/AIDS contribuem para a vulnerabilidade feminina à AIDS. Percebeu-se que as práticas de saúde dos profissionais de saúde expressam valores culturais sobre corpo e sexualidade que no atendimento revelam limitações e vulnerabilidades ao cuidado da saúde das mulheres. As vulnerabilidades femininas à infecção pelo HIV perpassam também pelas práticas de cuidado preconizadas pelos profissionais e pela organização dos serviços de atenção à saúde das mulheres e homens. Por fim, o trabalho destaca a importância da abordagem de gênero e das representações sociais de corpo e sexualidade na formação dos profissionais de saúde para mudanças nas práticas de saúde favorecendo a prevenção das DST/HIV/AIDS entre as mulheres. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This lecture presents an analysis of representations of the body and sexuality of healthcare workers in Brasilia, taking into account the feminization context of AIDS and female vulnerabilities to HIV infection. Those representations were learned from the theoretical thought and form investigation on field, which is two healthcare centers in Brasilia specialized on HIV AIDS infected women. The references to be considered are the representations of the body and sexuality. The theoretical and conceptual perspective allowed having an approach on the issue as body categories, sexuality, gender and healthcare practices. The goal of this paper is analyze if body and sexuality representations of healthcare workers specialized in HIV/AIDS infected women contribute to female vulnerability to AIDS. We have noted that healthcare workers practices express cultural principles and values regarding the body and sexuality during the assistance revealing limitations and vulnerabilities when treating women´s healthcare. Women´s vulnerabilities to HIV infection pass through practices applied by healthcare workers and services´ organization used for women and men´s healthcare. Finally, this paper highlights the importance of the gender approach and social representations of the body and sexuality during the healthcare workers training for changes in the practices favoring STD/HIV/AIDS prevention among women.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, Curso de Pós-Graduação em Direito, 2016. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-07-18T14:04:41Z No. of bitstreams: 1 2016_RenataCristinaFariaGoncalvesCosta.pdf: 2396779 bytes, checksum: bacbc85a1ed2043e752947784260b2a2 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2016-07-30T12:24:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_RenataCristinaFariaGoncalvesCosta.pdf: 2396779 bytes, checksum: bacbc85a1ed2043e752947784260b2a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-30T12:24:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_RenataCristinaFariaGoncalvesCosta.pdf: 2396779 bytes, checksum: bacbc85a1ed2043e752947784260b2a2 (MD5) / Este trabalho tem como objetivo explorar as articulações entre teorias penais e criminológicas e representações sociais e de gênero na construção de práticas judiciárias que anunciam vítimas como parte da gestão processual. O contexto que justifica esse estudo se relaciona à emergência de novos papeis atribuídos às vítimas nos cenários contemporâneos e às inovações criadas pela Lei Maria da Penha (LMP) com o propósito de incrementar a visibilidade às mulheres, à sua proteção e às suas demandas. Para isso, foram etnografadas 60 audiências de ratificação realizadas entre os meses de novembro de 2014 e maio de 2015 no Juizado de Violência Doméstica e Familiar contra a mulher do Núcleo Bandeirante, Distrito Federal. Procuro nesse contexto problematizar as práticas cotidianas e os dramas sociais oriundos de interações sociais concretas onde a escuta e a tradução aparecem como elementos centrais. Analiso assim, i) entrevistas com juiz titular, promotora de justiça e assistente social para captar os repertórios profissionais que circulam em campo, ii) entrevistas com vítimas e dinâmicas vivenciadas nas audiências de ratificação, onde as mulheres são chamadas ao palco para expressar seus anseios perante os rumos do processo. A pesquisa demonstrou a existência de repertórios distintos que, em tensão, se encontram e se separam por linhas que se formam, sob o pano de fundo da racionalidade penal moderna, entre teorias penais e criminológicas críticas, e representações sociais sobre o gênero, a família, o conflito, a pacificação e a violência doméstica. A concretização desses discursos nas práticas judiciárias demonstrou o deslocamento de, ao menos, duas concepções de sujeito presentes na literatura penal e criminológica sobre o criminoso: a de indivíduos autônomos e liberais (oriunda da Escola Clássica e das perspectivas contratualistas presentes no saber penal moderno) e a de indivíduos doentes (influenciada pela Escola Positiva). Essas percepções são perpassadas por representações sociais que em conjunto com as teorias penais e criminológicas apontam elementos que impactam o caminhar de cada audiência. A etnografia demonstrou a necessidade de complexificar as noções de sujeito encontradas. Nesse sentido, as teorias feministas do sujeito contribuem para a construção de indivíduos múltiplos que experimentam diversas posições de sujeitos marcadas por relações sociais concretas e por agências diferenciadamente imperfeitas. Como conclusão, aponto que essas novas gestões apresentam paradoxos entre o que se propõe e o que tem efeito nas práticas judiciárias. Essas contradições sugerem disputas e fissuras ao movimento da justiça e à sensibilidade da percepção das vítimas como sujeitos subjetiva e socialmente informados por narrativas hegemônicas, de um lado, e, de outro, marcados por resistências, medos e impensados. Os resultados desse estudo apontam que o jogo das audiências permanece em movimento, indicando a importância da crítica e a relevância do apelo contínuo a novas maneiras de inclusão das vítimas nos processos judiciais. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study aims to explore the links between criminal and criminological theories and social and gender representations in the construction of judicial practices that intent to include victims’ participation in lawsuits. The context that justifies this study is related to the emergence of new victims’s roles in contemporary settings and innovations created by Maria da Penha Law (MPL) with the purpose of increasing the visibility of women, their protection and their demands. For this, I observed, with ethnographic methods, 60 ratification court hearings held between the months of November 2014 and May 2015 in Special Court of Domestic and Familiar Violence against Women in Núcleo Bandeirante, Federal District. I try to, in this context, problematize everyday practices and social dramas that come from concrete social interactions where listening and translation appear as central elements. I analyze thus i) interviews with the holder judge, a promoter of justice and a social worker to capture professional repertoires that circulate in the field, ii) interviews with victims and dynamics experienced in the ratification hearings, where women are called to the stage to express their wishes in the course of the process. Research has shown the existence of different repertoires live in tension, meet and separate itself by lines that, under the backdrop of modern penal rationality, between criminal and criminological critical theories, and social representations of gender, family, conflict, pacification and domestic violence. The implementation of these discourses in judicial practices demonstrated the displacement of at least two conceptions of the subject present in the criminal and criminological literature: the autonomous and liberal individuals (coming from Classical School and contractualism present perspectives on modern criminal knowledge) and the sick individuals (influenced by the Positive School). These perceptions pervaded by social representations in conjunction with the criminal and criminological theories identify elements that affect the hearings. This ethnography study has shown the need for complexifying the concept of subject. In this sense, feminist theories of the subject contribute to the construction of multiple individuals experiencing different subject positions marked by concrete social relations and differentially imperfect agencies. In conclusion, I point out that these new efforts have paradoxes between what is proposed and what is effective in judicial practices. These contradictions suggest a dispute to the movement of justice and the sensitivity of the perception of victims as subjectively and socially informed by hegemonic narratives, on one hand, and on the other, marked by resistance, fear and the unintended. The results of this study indicate that the game of the hearings remains in motion, demonstrating the importance of criticism and the relevance of the continued resource to new strategies of inclusion of victims in judicial proceedings.

Submitted by Jesiel Ferreira Gomes (jesielgomes@ufcg.edu.br) on 2018-04-23T19:56:15Z No. of bitstreams: 1 ALINE GUEDES TAN – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 674541 bytes, checksum: 4ba87f9ab053cb1f91a2e4371c1ad733 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-23T19:56:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALINE GUEDES TAN – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2016.pdf: 674541 bytes, checksum: 4ba87f9ab053cb1f91a2e4371c1ad733 (MD5) Previous issue date: 2016-06-22 / O tema deste trabalho são as relações de gênero nos discursos jurídico, jornalístico e em narrativas orais de pessoas que viveram em Campina Grande, Paraíba, na década de 1970. Meu objetivo geral foi problematizar, através da metodologia da análise de discurso, aspráticas de normatização para o masculino e para o feminino. A minha problemática indagou exatamente como estes discursos produziram representações de gênero. Nos objetivos específicos analisei como a normatização aparecia nos discursos dos processos de divórcio, nas matérias jornalísticas sobre violência de gênero e nas narrativas orais, problematizando asdiversas formas de subjetivação destas normas e prescrições sociais. Este trabalho contribui para pensarmos também sobre alguns subtemas, que foram analisados ao longo dos capítulos desta dissertação, como: as práticas legislativas para o casamento e divórcio; sobre adultério; abandono em relacionamentoamoroso; felicidade; violência realizada por homens e mulheres; discurso regionalista; o uso dos lugares pelos gêneros; construção de territórios, enfim, também para pensarmos sobre nós mesmos, sobre nossas representações e sobre nossa relação com o outro. / The topic of this work are gender relations in the legal, journalistic speeches and oral narratives of people who lived in Campina Grande, Paraíba, in the 1970s. My general objective was to problematize, through discourse analysis methodology, standardization practices for male and female. My problem questioned exactly how these discourses produced gender representations. In specific objectives analyzed as the standardization appeared in the speeches of divorce proceedings, in journalistic articles about gender violence and in oral narratives, discussing the various forms of subjectivity of these social standards and prescriptions. This work contributes toalso think about some subtopics that were discussed throughout the chapters of this work, as legislative practices for marriage and divorce; about adultery; abandonment in loving relationships; happiness; violence done by men and women;regionalist discourse; the use of places by gender; construction territories, finally, also to think about ourselves, about our representations and on ourrelationship with each other.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literaturas, 2011. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2011-11-11T11:46:47Z No. of bitstreams: 1 2011_LudimilaMoreiraMenezes.pdf: 965983 bytes, checksum: b39f5dc0117f4cd6c509cbb2b056a57e (MD5) / Approved for entry into archive by LUCIANA SETUBAL MARQUES DA SILVA(lucianasetubal@bce.unb.br) on 2011-11-21T16:01:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_LudimilaMoreiraMenezes.pdf: 965983 bytes, checksum: b39f5dc0117f4cd6c509cbb2b056a57e (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-21T16:01:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_LudimilaMoreiraMenezes.pdf: 965983 bytes, checksum: b39f5dc0117f4cd6c509cbb2b056a57e (MD5) / Proponho nessa dissertação uma leitura que permita que, entre a miríade de produções e performances de Patrícia Galvão — jornalista, artista plástica, escritora, teatróloga — o romance proletário Parque Industrial (1933) e sua carta autobiográfica (1940) se desdobrem a partir de suas matrizes de sentido. A pesquisa também indaga em algumas séries discursivas — jornalísticas, policial, fílmicas, televisiva, historiográficas — o investimento feito na construção/propagação de sentidos pejorativos e seus efeitos de verdade que constroem o mito Pagu. Busco deslindar uma rede de comprometimentos discursivos com o dispositivo da sexualidade e focalizo como esses discursos normativos, ao instituírem hierarquias de gênero, disponibilizam pressupostos que impedem interpretações coerentes à artista. Entre suas produções ficcionais, artigos jornalísticos, arranjos-militâncias políticas, narrativa autobiográfica, Patrícia Galvão apresentou discussões, personagens, performances que confrontaram violências instituídas pelo Estado e seus projetos normatizadores de identidade nacional, multiplicando efetivamente as possibilidades de atuação da literatura, do jornalismo e da política. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / I propose in this dissertation a reading that allows, among the myriad of productions and performances by Patrícia Galvao — journalist, plastic artist, writer, playwright — the proletarian novel Park industrial (1933) and her autobiographical letter (1940) unfold from their matrices of meaning. The survey also asks for some discursive series — news, police, filmic, television, historiography — the investment in the construction/ propagation of pejorative meanings and effects that build real myth Pagu. I seek to unravel a network of discursive commitments with the device of sexuality and focus on how these normative discourses, to establish hierarchies of gender, offer assumptions that prevent interpretations consistents the artist. Among her productions fiction, journalistic articles, arrangements, militant politics, autobiographical narrative, Patrícia Galvão presented arguments, characters, performances that confront violence imposed by the state and its standard-setting projects of national identity, effectively multiplying the performance possibilities of literature, journalism and policy.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2016-12-20T17:40:55Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3243981 bytes, checksum: d2ab6833d989e0a9f23d6e1ed451823f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-20T17:40:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 3243981 bytes, checksum: d2ab6833d989e0a9f23d6e1ed451823f (MD5) Previous issue date: 2003-04-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese trata das representações sociais do corpo mediadas pela revista TRIP PARA MULHER (TPM). Analisa tais representações partindo do pressuposto de que, a indústria cultural funciona como difusora dos conteúdos circulantes na sociedade de tal forma que, o que ela veicula está em consonância com o que existe na sociedade. Considerando que se cristaliza no corpo as crenças, as representações e os significados do que é ser homem ou mulher em determinada sociedade, em momentos definidos, infere-se quais as representações sociais de gênero mediadas e inscritas no corpo. As opções teóricas que fundamentam este trabalho orientam não só as análises realizadas, mas, sobretudo, estão implicadas na escolha e construção deste objeto. Utiliza- se a Teoria das Representações Sociais elaborada por Serge Moscovici, do conceito de corpo explorado sistematicamente pelos feminismos existentes e do conceito de gênero também amplamente discutido pelos feminismos como uma forma de abordar a realidade existente repensando os objetos e sujeitos privilegiados e a forma como são abordados. Um dos procedimentos metodológicos adotados nesse trabalho é a análise de conteúdo sistematizada por Laurence Bardin, tendo uma ampla utilização no estudo das representações sociais. Resulta dessa análise a criação de algumas categorias explicativas que pretendem expressar e reconstruir os sentidos presentes no material estudado. / This thesis studies the social representations of the body showed by the magazine TRIP PARA MULHER (TRIP FOR WOMAN). Those social representat are analysed considering that the cultural industry works as social present contents "spreader" in such way that, what is showed is in harmony (consonance) with what exists in that society. Considering that the representations and the meanings of what is being a man or woman in certain society, in defined moments, it concludes what are the social gender representation mediated and registered in the body. The theoretical options on which this work is based orient not only the analyses that have been done, but, mainly, they are represented by the choice and construction of this object. It was used the Social Representations Theory created by Serge Moscovici, of the body concept systematically explored by the existent feminisms and of the gender concept, also deeply discussed by feminisms as a manner of treating the existing reality "rethinking" the privileged objects and subjects and the form as they are treated. One of the methodologics process adopted in this work is the systematized content analyses by Laurence Bardin, "having" a wide utilization in the social representation study. It results of this analysis the criation of some explaining cathegories that intend object to express and to "reconstruct" the present meanings in the studied material. / Dissertação importada do Alexandria

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roger Bradbury.pdf: 1632359 bytes, checksum: 6941c9e93a847f98a46de97c423a55a3 (MD5) Previous issue date: 2015-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The results of the literature search corroborate what in religious practice I had already noted, the existence of certain intentional syncretism of apprehension and religious content review, in other words, the matrix Judeo-Christian worldviews impregnated with values and role models that marked the new Spiritualism gender representations, still in France, and later in Brazil. It was found that both in literature and in the spiritist ethos has always been an oscillation between a sexual division of more traditional androcentric with the overvaluation of women as mothers, and men work as providers - and as a consequence the limitation on skills development occurs and competencies of both sexes in the various social institutions (family, work, etc.), including the spiritist institutions on the one hand, and; On the other hand, an alleged defense posture of the progressive liberation (emancipation) of womens rights. This research aimed to analyze the representations of gender in literary-doctrinal productions of contemporary Brazilian Spiritism, from a survey of the historical context that would have influenced the development of the spirit gender representations from a stage prior to the institutionalization of Spiritism, in France and in Brazil, to the present day and how such representations of gender structure the internal organization of Spiritualism, regarding the sexual division of labor. In addition to literature search was performed analysis of the Spiritisms doctrinal literature. / Os resultados da pesquisa bibliográfica corroboram o que na prática religiosa já havia notado, a existência de certo sincretismo intencional de apreensão e revisão de conteúdos religiosos, ou seja, de cosmovisões de matriz judaico-cristã impregnadas de valores e modelos de comportamento que marcaram as novas representações de gênero do Espiritismo, ainda na França, e posteriormente, no Brasil. Constatou-se que tanto na literatura espírita quanto no ethos espírita sempre houve uma oscilação entre uma divisão sexual do trabalho mais tradicional e androcêntrica com a supervalorização das mulheres como mães, e dos homens como provedores e como consequência disto ocorre a limitação do desenvolvimento das habilidades e competências de ambos os sexos nas várias instituições sociais (família, mercado de trabalho, etc.), inclusive nas instituições espíritas, de um lado, e; por outro lado, uma pretensa postura de defesa da progressiva liberação (emancipação) dos direitos da mulher. A presente pesquisa objetivou analisar as representações de gênero nas produções lítero-doutrinárias do Espiritismo brasileiro contemporâneo, a partir de um levantamento do contexto histórico que teria influenciado a elaboração das representações de gênero espíritas, desde uma fase anterior à institucionalização do Espiritismo, na França e no Brasil, aos dias de hoje e como tais representações de gênero estruturam a organização interna do Espiritismo, no que tange a divisão sexual do trabalho. Além de pesquisa bibliográfica foi realizada análise da literatura doutrinária espírita.

Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2014-07-11T17:52:43Z No. of bitstreams: 1 Tese_Final RITA DE CASSIA MOREIRA.pdf: 5556751 bytes, checksum: 6fb8bc5d9c88ad0652e9f41beda1dc53 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2014-07-11T19:12:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Final RITA DE CASSIA MOREIRA.pdf: 5556751 bytes, checksum: 6fb8bc5d9c88ad0652e9f41beda1dc53 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-11T19:12:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Final RITA DE CASSIA MOREIRA.pdf: 5556751 bytes, checksum: 6fb8bc5d9c88ad0652e9f41beda1dc53 (MD5) / CAPES / É proposta desta investigação, analisar e discutir, numa perspectiva de estudos de Educação e Gênero, a literatura produzida pela professora e escritora baiana Mabel Velloso, buscando perceber nas linguagens e nos discursos presentes em suas obras, representações e construções acerca de Educação, de Gênero e das relações de poder historicamente construídas entre mulheres e homens. Este estudo se justifica quando se pensa no processo de formação das representações de gênero, que têm se perpetuado através da educação, também veiculadas através da literatura, largamente utilizada como recurso didático e paradidático - espaço onde também se insere a prosa poética infanto/juvenil de Mabel Velloso - e que contribuem para a manutenção e reprodução de assimetrias que privilegiam homens em detrimento das mulheres. As discussões sobre Educação, Gênero e Literatura são tecidas, portanto, num movimento dialógico que envolve a História, a Linguagem, os Sujeitos e suas implicações com as representações e relações de poder. Abraça a perspectiva: do afastamento do paradigma da simplificação, e aproximação do paradigma da complexidade (MORIN, 2002), tão mais adequado porque próximo do real (HARAWAY, 1991); da diversidade e nela a dialógica e a dialética; da polifonia e polissemia do discurso literário; da priorização do rigor e da atividade crítica; da pesquisa situada e da emoção como conhecimento válido. Ao revelar, através da obra e ação docente de Mabel Velloso, a perspectiva androcêntrica presente nos processos educativos (formais e informais) para meninas e meninos, afirmar sua importância para a História das Mulheres, para os Estudos de Gênero e da Educação na Bahia. / ABSTRACT It is proposed in this research analyze and discuss, in a perspective of Education and gender studies, the literature produced by Professor and writer Mabel Velloso, fetching perceive in the languages and in the discourses present in his works, representations and constructions about Education, gender and power relations historically built between women and men. This study is justified thinking of the process of formation of gender representations, which have been perpetuated through education, also through literature, widely used as didactic resource and reader-space where also inserts the poetic prose Mabel Velloso - and contributing to the maintenance and reproduction of asymmetries which favour men over women. Discussions on education, gender and literature are woven, in a dialogic movement that involves history, language, subject and its implications with the representations and power relations. Embraces the removal of paradigm of simplification and approximation to paradigm of complexity (MORIN, 2002), so more suitable because close to the real (HARAWAY, 1991); the diversity and on it, the dialogic and the dialectic; polyphony and polysemy of literary discourse; the prioritization of rigour and critical activity; situated research and emotion as a reliable source of knowledge. To reveal, through the work and teaching of Mabel Velloso, the androcentric prospect present in educational processes (formal and informal) for girls and boys, to assert their importance to the history of women, gender studies and education in Bahia