Texte remanié de: Thèse de doctorat--Droit privé--Toulouse 1, 2005. / Bibliogr. p. 413-452. Index.

Dissertation--Klagenfurt--Alpen-Adria Universität, 2000. Titre de soutenance : L'incesto nel modernismo e nei suoi discorsi letterari : una prospettiva d'analisi su Bronnen, Pirandello, Musil e Nin. / Bibliogr. p. 246-248.

Tabou réputé universel, l'inceste constitue un thème littéraire protéiforme et ancien. Pour le spécialiste du romantisme Peter Thorslev, l'intérêt de la littérature pour ce motif est dû à sa puissance dramatique, car il met en scène le désir d’un individu contre la société. Cette conception, juste pour décrire la tradition romantique passée, ne rend pas compte de la complexité des fictions romanesques abordant l’inceste à partir du XXe siècle. La « multiplication des discours sur le sexe dans le champ d’exercice du pouvoir lui-même » que décrit Foucault et le développement des politiques racistes et eugénistes font que l’inceste s'intrique en effet à un autre concept polémique : la « race ». L'écriture romanesque de ce thème ne concerne plus un individu en butte contre la société mais des groupes cherchant à se définir, et le plus souvent racialement. La confrontation aux incestueux décrit une limite symbolique incertaine non pas tant entre civilisation et barbarie qu'entre bon citoyen et non-citoyen. Aux États-Unis et en Afrique du Sud où les fictions politiques de la nation érigée en famille idéale ont servi à justifier l'exclusion de la population non-blanche, ce que nous appelons les « contre-fictions d'inceste » interrogent de façon provocante la citoyenneté et le droit dans ces États. Le motif de l'inceste, fantasmé ou accompli, est étudié dans des romans datés de 1929 à 2005 et écrits entre autres par W. Faulkner, T. Morrison, R. Ellison, G. Jones, Sapphire aux États-Unis et par D. Lessing, B. Head, A. Dangor, M. van Niekerk, L. Rampolokeng en Afrique du Sud. Nous retraçons l'évolution du traitement esthétique et politique de l'inceste dans les romans de ces pays marqués par l'association entre communauté, nation et « race », et réfléchissons dans le même temps à la réalité omniprésente de ce crime dans nos sociétés. / Incest, a notorious universal taboo, is an ancient protean theme in literature. According to Peter Thorslev, writers are drawn to this theme because of its powerful dramatization of the conflict between an individual's desire and that of the society. This theory is applicable to the past tradition of romanticism, but it doesn't take into account the complexity of incest fictions written in Twentieth-century novels. The «proliferation of discourses on sex within the context of power itself » described by Foucault, along with the development of the politics of race and eugenics, explain how the incest theme is intertwined with another controversial concept : « race ». Novels no longer depict an individual fighting against society when they portray incest, but they think of human groups trying to define themselves, often by way of race. Confronting incestuous characters is not a means of drawing an obscure symbolic line between the civilized and the savages, but among citizens and non-citizens. In South Africa and the United States of America, where political fictions had defined the nation as a perfect family to justify the exclusion of non-white people from the community of citizens, « counter-fictions of incest » examine in provocative ways how citizenship and rights are articulated. I question the incest theme – forbidden desire or sexual violation– in novels from 1929 to 2005, by American writers such as W. Faulkner, T. Morrison, R. Ellison, G. Jones, Sapphire and by South African authors like D. Lessing, B. Head, A. Dangor, M. van Niekerk, and L. Rampolokeng. I outline the aesthetic and political evolution of the incest theme in novels written in those societies where community, nation and « race » were particularly interconnected, while simultaneously reflecting on the omnipresent reality of the crime of incest in all societies.

Thèse d'exercice : Médecine. Psychiatrie : Université de Nantes : 2004. / Bibliogr. f. 126-134 [123 réf.].

Diss.--Regensburg--Universität, 1990.

Mémoire présenté en cotutelle : Université Laval, Québec et Université Toulouse 1 Capitole, Toulouse, France / La prohibition des actes incestueux correspond à un mal sociétal que l'on souhaite éradiquer depuis toujours. De nombreuses théories ont été avancées au cours des siècles pour justifier cette interdiction de l'inceste. Des philosophes Aristote ou Platon, jusqu'aux anthropologues actuels Claude Lévi-Strauss ou Françoise L'Héritier, tous ont trouvé des arguments expliquant la criminalisation de l'inceste. Face à cet engouement social autour de cette question cruciale le droit s'est également saisi du sujet. L'objectif de ce travail de recherche réside par ailleurs dans la compréhension des techniques d'incrimination de l'inceste dans les différents systèmes juridiques, en s'appuyant notamment sur les législations françaises et canadiennes. Ainsi, le mémoire a pour but d'éclairer ses lecteurs sur la pertinence d'ériger l'inceste en infraction spécifique. En effet, bien que certains États aient privilégié la criminalisation de l'inceste par le biais d'une infraction spécifique, sa pertinence est intéressante à analyser car les conséquences peuvent être dangereuses. Les deux systèmes juridiques précités disposent d'ores et déjà d'un arsenal répressif complet s'agissant des violences et infractions sexuelles, d'autant plus lorsqu'elles sont commises sur une personne mineure. Ajouter une incrimination spécifique de l'inceste doit donc être une opération réfléchie, pour éviter d'alourdir la législation déjà en place ou de rendre sa lecture trop complexe. De plus, un texte si spécifique se doit d'être complet et d'envisager tous les cas de figures possibles, ce qui n'est pas toujours le cas comme le mentionnent nos recherches. Concrètement, il ne faut pas perdre de vue l'objectif ultime : la protection de victimes, en particulier mineures, d'inceste par une criminalisation efficace de cette pratique. / The prohibition of incestuous acts corresponds to a societal evil that we have always tried to eradicate. Many theories have been put forward over the centuries to justify this prohibition of incest. Aristotle or Plato, centuries ago, and today some anthropologists like Claude Lévi-Strauss or Françoise L'Héritier: they all have found arguments to explain the criminalization of incest. In front of all these theories around the incest's prohibition, the law has also taken up the subject. The objective of this research work is to understand the techniques of incest criminalization in the different legal systems, based on the French and Canadian legislations. The purpose of this paper is to enlighten its readers on the relevance of making incest a specific offence. Indeed, although some States have chosen the criminalization of incest thanks to a specific offence, its relevance is interesting to analyse because the consequences can be very dangerous. The two legal systems mentioned above already have a complete repressive arsenal for sexual violence and offences, even more when they are committed against a minor. Adding a specific incest offence must therefore be a well-thought-out operation, to avoid make the legislation already in place more confused. Moreover, such a specific text must be exhaustive and consider all types of incest, which is not always the case, as our research shows. In concrete terms, we must not lose sight of the ultimate objective: the protection of victims, particularly minors, of incest by effectively criminalizing this practice.

Diss.--Heidelberg--Universität, 1996. / Bibliogr. p. 263-281.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

La deuxième moitié du XXe siècle a vu la prolifération des écrits littéraires à la première personne. Parmi ces textes, on compte un nombre significatif de récits d'inceste, qui se présentent parfois comme des fictions, souvent comme des témoignages. Le présent mémoire se propose d'étudier le traitement de l'inceste chez l'écrivaine française Christine Angot à travers trois de ses textes: Interview (1995), L'inceste (1999) et Quitter la ville (2000). L'hypothèse que nous voulons démontrer est que Christine Angot mobilise des enjeux inédits par rapport aux autres textes évoquant l'inceste en littérature: elle veut révéler la structure incestueuse de la logique sociale. La production littéraire à caractère autobiographique sur l'inceste forme un ensemble relativement homogène, en ce sens que son propos se construit presque invariablement sur la dichotomie entre coupable et victime, en mettant en scène la parole d'une victime qui rompt le silence sur son expérience pour s'engager sur le chemin de la guérison. Christine Angot, qui écrit à la première personne du singulier et qui met en scène une narratrice éponyme dans un cadre qui semble se référer à la réalité, ne livre, quant à elle, pas de témoignage. Malgré une évocation récurrente de l'inceste qu'elle a vécu adolescente, ses textes fonctionnent selon une économie étrangère à l'opposition caractéristique entre coupable et victime. Le texte angotien se distingue en outre par son caractère autoréflexif: en même temps qu'il déploie son propos, il se questionne sur la façon dont il va être lu. Ainsi, nous nous attacherons à démontrer que Christine Angot s'éloigne de la question de l'inceste physique qui intéresse tant les médias et, plus généralement, les lecteurs, pour faire de l'aveuglement consécutif à l'inceste une logique d'écriture dans L'inceste, ce sur quoi elle revient dans Quitter la ville pour mettre à jour la perversité de la logique sociale. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Inceste, Christine Angot, Réception, Enquête, Oedipe, Subjectivité.

Texte remanié de: Dissertation--Geschichts- und Kulturwissenschaften--Berlin--Freie Universität, 2004. / Bibliogr. p. 266-292.