Made available in DSpace on 2016-08-29T15:33:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8468_DISSERTAÇÃO_ Jaqueline Marcelino de Souza_.pdf: 1104599 bytes, checksum: 88bdcd26f4c065335ac53b5435b63dee (MD5) Previous issue date: 2014-12-01 / Esta dissertação de mestrado trata de analisar os limites e possibilidades do Conselho Estadual de Direitos Humanos do Espírito Santo. Ao investigar as condições de inclusividade e efetividade das demandas da sociedade civil local, observa-se de que modo essas condições colaboram para o aprofundamento da democracia. A relevância do trabalho está na sua capacidade de colaborar na verificação das consequências da participação política dos atores da sociedade civil local na instituição participativa. No sentido de testar as hipóteses levantadas lançou-se mão de uma metodologia qualitativa e quantitativa. Destarte, os resultados alcançados evidenciam que há no interior do CEDH consideráveis condições inclusividade de uma variedade de temas e atores. Entretanto no que tange à efetividade, esta se refere mais expressivamente à uma efetividade participativa, na qual os ganhos se pulverizam no fortalecimento da sociedade civil e no atendimento a questões mais pontuais do que propriamente na implementação de políticas públicas. Ademais, constatou-se que a judicialização da política, tem sido a estratégia encontrada para superar tais percalços encontrados no processo participativo em torno da concretização da garantia de direitos humanos.

A tradição escatológica cristã funda suas raízes em antigas concepções judaico-helenistas de perspectivas proféticas. A noção de dia final como julgamento de Deus sobre a vida do mundo habitado é uma das características dessa concepção religiosa, sendo a fé cristã marcadamente influenciada por este viés bíblico-teológico, haja vista a história de inclusividade presente na organização das comunidades do cristianismo primitivo, ainda que intermitentes períodos de exclusivismos identitários tenham sido presenciados ao longo da história da Igreja Cristã. Nesse diapasão é que o presente Trabalho Final de Mestrado Profissional (TFMP) busca analisar o discurso petrino de Atos 2.14-21, o qual estabelece sua textualidade numa intertextualidade presente no contexto linguístico do mundo contemporâneo ao apóstolo, tentando identificar aportes relevantes a uma atualização teológica que abarque elementos inclusivistas presentes na tradição profética joelina e nas práticas comunitárias. O trabalho está estruturado em três capítulos. O primeiro aborda o conceito da intertextualidade, sua origem, seus principais defensores, os diferentes aspectos e níveis da intertextualidade e seu uso no campo da teologia. No segundo capítulo far-se-á a análise dos textos de Joel e Atos dos Apóstolos, partindo da tradução interlinear do texto na língua original para o nosso vernáculo, sua contextualização histórica e abordagem de termos e temas chaves. Por fim, será visto as marcas da intertextualidade nos dois textos e abordado a importância do derramamento do Espírito e do fenômeno do empoderamento e sua importância para uma igreja inclusivista. / The Christian eschatological tradition finds its roots in ancient judeo-helenist conceptions of prophetic perspectives. The notion of the final day as the judgment of God on the life of the inhabited world is one of the characteristics of this religious conception, with the Christian faith being markedly influenced by this biblical theological point of view, considering the history of inclusivity present in the organization of the communities of primitive Christianity, albeit the presence of intermittent periods of identitarian exclusivisms occurring throughout the history of the Christian Church. It is within this understanding that this Final Paper of the Professional Masters Program seeks to analyze the Petrine discourse of Acts 2.14-21, which establishes its textuality within an intertextuality that is present in the linguistic context of the apostles contemporary world, trying to identify the relevant sources of support for a theological actualization which takes into account the inclusivist elements present in the Joeline prophetic tradition and in the community practices. The work is structured in three chapters. The first deals with the concept of intertextuality, its origin, its main defenders, the different aspects and levels of intertextuality and its use in the field of theology. In the second chapter, an analysis is made of the texts of Joel and the Acts of the Apostles, based on the interlinear translation of the text from the original language to our vernacular language, its historical contextualization and dealing with key terms and themes. Finally, the marks of intertextuality will be visualized in both texts and the importance of the pouring of the Spirit and the empowerment phenomenon and its importance for an inclusive church will be dealt with.