Submitted by Cristiane de Melo Shirayama (cristiane.shirayama@unifesp.br) on 2018-05-09T18:51:04Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_Laís Fernanda Rodrigues.pdf: 832795 bytes, checksum: 0fd40b425f29acb06274171d9e43fed5 (MD5) / Approved for entry into archive by Cristiane de Melo Shirayama (cristiane.shirayama@unifesp.br) on 2018-05-10T20:06:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_Laís Fernanda Rodrigues.pdf: 832795 bytes, checksum: 0fd40b425f29acb06274171d9e43fed5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-10T20:06:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_Laís Fernanda Rodrigues.pdf: 832795 bytes, checksum: 0fd40b425f29acb06274171d9e43fed5 (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / O presente trabalho consiste em analisar a trajetória intelectual e institucional de Émile Durkheim para compreender a apropriação que fez da psicologia experimental de Wilhelm Wundt em suas obras. Para isso, também consiste na análise da trajetória de Théodule Ribot, percursor da psicologia científica na França e divulgador da teoria de Wundt. Da mesma forma, o trabalho analisa as mudanças institucionais das faculdades da França, assim como as mudanças políticas que decorreram da Guerra Franco-Prussiana e a instituição da Terceira República, fundamentais para compreender a apropriação de teorias alemãs no período. / The present work analyzes the the intellectual and institutional trajectory of Émile Durkheim to understand the appropriation he made of Wilhelm Wundt’s experimental psychology in his works. For this reason, this work also analyzes the trajectory of Théodule Ribot, precursor of scientific psychology in France and popularizer of Wundt’s theory. In order to do that, the work analyzes the institutional changes of the universities of France, as well as the political changes that resulted from the Franco-Prussian War and the establishment of the Third Republic, fundamental to understand the appropriation of German theories in the period.

Made available in DSpace on 2016-04-01T17:55:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-31. Added 1 bitstream(s) on 2016-04-01T18:01:28Z : No. of bitstreams: 1 000859285_20170831.pdf: 180730 bytes, checksum: 63629fe1af3964193e40712011ecb6b8 (MD5) Bitstreams deleted on 2017-09-01T13:14:09Z: 000859285_20170831.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2017-09-01T13:15:03Z : No. of bitstreams: 1 000859285.pdf: 1654727 bytes, checksum: 2b04b300afb9c0ec42757d71e458bd75 (MD5)

Orientador: Ruy de Oliveira Andrade Filho / Banca: Terezinha Oliveira / Banca: Milton Carlos Costa / Resumo: / Abstract: / Mestre

Resumo: O contexto desse trabalho é a segunda metade do século XIX francês, sobretudo parisiense, marcado por grande ebulição política e sociocultural. Além da progressão do fenômeno da modernidade, assistia-se igualmente a um processo de modernização, principalmente, da capital francesa. No quadro histórico cultural, entre modernidade e modernização, surge o Simbolismo como movimento artístico. Antes do movimento, porém, a estética e a crítica do poeta Charles Baudelaire, bem como o enfoque subjetivo se afirmam, como confronto ao viés objetivista e materialista, corporificado na crença da infalibilidade da ciência, na inevitabilidade do progresso, nas facetas realista e naturalista da arte. Assim, este trabalho busca apresentar o autor das Flores do Mal como precursor do movimento simbolista, analisar sua importância como introdutor de uma chamada ?modernidade poética? e, mesmo, identificá-lo como um dos principais críticos da modernidade e dos processos de modernização, em sua faceta mais ampla. Partimos da hipótese de Baudelaire fornecer, já em meados do século XIX, esse protótipo para a prática intelectual fin-de-siècle que emerge no affaire Dreyfus, a partir de sua conduta hipercrítica em relação às mutações do seu mundo e seu quadro de relações pessoais. Da mesma forma, tratamos a figura do intelectual (mas também do campo intelectual) como fruto direto da modernidade e dos processos de modernização. Em outros termos, a emergência daquilo que caracteriza o intelectual teria como fundamento o avanço da modernidade e dos processos de modernização. Em continuidade, a geração simbolista posterior, ao mesmo tempo em que renova e desenvolve esse protótipo, também caminha para o outro lado, o da anti-intelectualidade. Ao fim deste trabalho, esperamos responder às seguintes indagações: em que sentido o movimento simbolista francês formou, ao longo de sua trajetória histórica, uma ideia de identidade estético-literária; como se deu a dinâmica/mecânica da circulação das ideias no interior do movimento francês; por fim, de que forma a prática crítica de Baudelaire e das principais expressões do movimento Simbolista, relacionando-se com as mutações provenientes da modernização e da modernidade, forneceu um protótipo para a prática intelectual (e anti-intelectual) do fim do século.