Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-05-03T00:06:41Z No. of bitstreams: 1 DaniellaElanaDosSantosCruz_DISSERT.pdf: 2125471 bytes, checksum: 6eab30f3dc9cce5f847d6cbef9c89709 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-05-08T23:06:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DaniellaElanaDosSantosCruz_DISSERT.pdf: 2125471 bytes, checksum: 6eab30f3dc9cce5f847d6cbef9c89709 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T23:06:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DaniellaElanaDosSantosCruz_DISSERT.pdf: 2125471 bytes, checksum: 6eab30f3dc9cce5f847d6cbef9c89709 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A Dissertação tem como objeto a análise da produção intelectual e política no âmbito do Serviço Social brasileiro sobre a questão da diversidade sexual. A temática é fundamental para o Serviço Social, especialmente, após a década de 1990, momento de elaboração de uma concepção ética a partir dos fundamentos ontológicos-históricos da profissão. A realização do referido estudo implicou a necessidade de apropriação do objeto analisado além da aparência, elencando suas características centrais, possibilidades e desafios. Para isso, utilizamos como estratégias de investigação a análise bibliográfica e documental. Foram analisadas as tendências teórico-políticas da produção intelectual, a partir dos anais dos encontros nacionais mais expressivos da categoria (CBAS e ENPESS), dos documentos do CFESS e periódicos relacionados à temática. O recorte temporal analisado para fins da pesquisa compreendeu um intervalo de vinte anos (1993-2013), sendo priorizados os anos de 1993, 2003 e 2013, ou, quando não coincidiam, o período que mais se aproximava, e artigos cujos títulos apresentavam um ou mais dos seguintes termos: “Orientação Sexual”, “Diversidade Sexual”, “LGBT”, “Lésbica”, “Gay”, “Bissexual”, “Travesti”, “Transexual”, “Transgênero” e “Homossexual”. A partir do estudo, considerando 30 artigos, foram identificadas duas tendências: (1) possui como característica principal o entendimento de que os direitos e as políticas públicas conquistadas nos embates entre os movimentos sociais LGBT e o Estado são necessários enquanto mediações para a construção de uma sociabilidade em que a diversidade sexual seja vivida livremente; e (2) diversa, mas o que a unifica, ou ainda, o que vai torná-la identificável é o seu horizonte de lutas: o vislumbre do MPC como o único possível. Os resultados desta pesquisa indicam, ainda, que reconhecer a produção intelectual acerca da diversidade sexual enquanto uma gota no oceano, ou seja, que é pouco expressiva, pode causar a impressão de que ela não é necessária; porém, o nosso trabalho vem mostrar justamente o contrário. Um dos desafios é justamente o aprimoramento da discussão entre os sujeitos envolvidos/as cotidianamente na formação e no exercício profissionais. / This work aims to analyze the intellectual and political production in the Brazilian Social Work on the sexual diversity issue. This subject is fundamental to the social work, especially after the 1990s, when was developed a conception of ethics from the historical-ontological background in the profession. The accomplishment of this study implied the necessity of appropriation of the object analyzed besides the appearance, listing its central characteristics, possibilities and challenges. For this, we use bibliographic and documentary analysis as research strategies. The theoretical and political tendencies of intellectual production were analyzed from the annals of the most significant national meetings of the category (CBAS and ENPESS), CFESS documents and periodicals related to the theme. The analyzed time frame for the purposes of this research covered a period of twenty years (1993 - 2013), where the years of 1993, 2003 and 2013 were priorized, or, when they did not coincide, the period that comes closest and articles whose titles presented one or more of the following terms: "Sexual Orientation", "Sexual Diversity", "LGBT", "Lesbian", "Gay", "Bisexual", "Transvestite", "Transgender", "Transsexual" and "Homosexual. From the study, considering 30 articles, two main ideas were identified: 1) one that has as main characteristic the understanding that the rights and the public policies conquered in the clashes between the LGBT social movements and the State are necessary as mediations for the construction of a sociability in which the sexual diversity can be lived freely; and (2) another one that is diverse but is identified by its horizon of struggle: the seeing of the capitalist mode of production as the only one possible. The results of this research also indicate that recognizing the intellectual production of sexual diversity while a drop in the ocean, ie, that is not expressive, may give the impression that it is not necessary; However, our work shows just the opposite. One of the challenges is exactly the improvement of the discussion between the subjects involved daily in the professional practice and formation.

Como gesto de resistência ao colonialismo e em relação às assimetrias impostas pelos centros homogênicos, em face do poder político das metrópoles europeias, escritores de margens periféricas assumiram um papel protagonista na luta pela libertação de seus países. Os sistemas literários que floresceram ao longo desse período de luta anticolonialista também estreitaram relações entre esses escritores, cujas ideias circularam pelas metrópoles e pelos territórios colonizados. No caso dos territórios africanos colonizados por Portugal, se em 1975 alcançaram a independência após mais de uma década de conflito armado, o mesmo não ocorreu com as ilhas antilhanas sob a dominação francesa exceto o Haiti, cuja independência se deu no século XIX. Desse modo, considerando essa diferença histórica, convocamos neste trabalho textos de reflexão do escritor martinicano Patrick Chamoiseau e o do moçambicano Mia Couto, cujos desempenhos como intelectuais, na cena global da informação, os colocam em destaque na busca por respostas capazes de discutir as tensões político-culturais próprias da contemporaneidade. Assim, propomos, pelo método comparativo e por critérios metodológicos dialéticos, analisar os ensaios Lintraitable beauté du monde adresse à Barack Obama (2009), uma coautoria de Patrick Chamoiseau e Édouard Glissant, e E se Obama fosse africano? (2009c), de Mia Couto, procurando destacar as estratégias de revisão epistemológica de conceitos eurocêntricos, bem como as de inserção do pensamento de margem na cena política global. Em um segundo movimento analítico, propomos confrontar três linhas de força que se apresentam nos romances Texaco (1993b), de Patrick Chamoiseau, e Jesusalém (2009b), de Mia Couto, quais sejam, as representações da memória, do feminino e do espaço. Entendemos tais representações como importantes elementos do campo de articulação de forças políticas direcionado à construção de projetos identitários na Martinica e em Moçambique, em relação com o sistema planetário. / As a gesture of resistance to colonialism and in relation to the asymmetries imposed by hegemonic power centers, facing the political power of the European metropolis peripheral writers played a significant role in the struggle for the liberation of their countries. Throughout this period of anti-colonialist struggle, booming literary systems also resulted in strengthening the relations between their authors whose ideas circulated in the European metropolis as well as in the colonized territories. Concerning the African territories colonized by Portugal, if they conquered their independence in 1975 after more than a decade of armed struggle, the same did not happen to the Antillean islands under French domination- with the exception of Haiti, which conquered its independence in the nineteenth century. Thus, considering this historical difference, we highlight in this work written reflections of the writer Patrick Chamoiseau from Martinique and Mia Couto from Mozambique whose performances as intellectuals in the global arena information stands out in searching answers that could be able to discuss the political and cultural tensions that are characteristic of our contemporary world . Thereby, through comparative analysis and dialectical approach, our aim in this work is to analyze two essays: Lintraitable beauté du monde adresse à Barack Obama (2009), co-authored by Patrick Chamoiseau and Édouard Glissant; and E se Obama fosse africano (2009a), by Mia Couto. At doing so, we also make an effort to foreground strategies to review Eurocentric epistemology and the marginal thoughts in the political global scene. In a second analytical deployment, this work attempts to identify and confront three guiding principles in the novels of the two writers Texaco (1993) by Patrick Chamoiseau and Jesusalém (2009b) by Mia Couto: the representations of memory, of the feminine and the space. We regard those representations as important elements of the field of the forces of political articulations aiming the construction of identity projects in Martinique and Mozambique in relation to the planetary system.

Como gesto de resistência ao colonialismo e em relação às assimetrias impostas pelos centros homogênicos, em face do poder político das metrópoles europeias, escritores de margens periféricas assumiram um papel protagonista na luta pela libertação de seus países. Os sistemas literários que floresceram ao longo desse período de luta anticolonialista também estreitaram relações entre esses escritores, cujas ideias circularam pelas metrópoles e pelos territórios colonizados. No caso dos territórios africanos colonizados por Portugal, se em 1975 alcançaram a independência após mais de uma década de conflito armado, o mesmo não ocorreu com as ilhas antilhanas sob a dominação francesa exceto o Haiti, cuja independência se deu no século XIX. Desse modo, considerando essa diferença histórica, convocamos neste trabalho textos de reflexão do escritor martinicano Patrick Chamoiseau e o do moçambicano Mia Couto, cujos desempenhos como intelectuais, na cena global da informação, os colocam em destaque na busca por respostas capazes de discutir as tensões político-culturais próprias da contemporaneidade. Assim, propomos, pelo método comparativo e por critérios metodológicos dialéticos, analisar os ensaios Lintraitable beauté du monde adresse à Barack Obama (2009), uma coautoria de Patrick Chamoiseau e Édouard Glissant, e E se Obama fosse africano? (2009c), de Mia Couto, procurando destacar as estratégias de revisão epistemológica de conceitos eurocêntricos, bem como as de inserção do pensamento de margem na cena política global. Em um segundo movimento analítico, propomos confrontar três linhas de força que se apresentam nos romances Texaco (1993b), de Patrick Chamoiseau, e Jesusalém (2009b), de Mia Couto, quais sejam, as representações da memória, do feminino e do espaço. Entendemos tais representações como importantes elementos do campo de articulação de forças políticas direcionado à construção de projetos identitários na Martinica e em Moçambique, em relação com o sistema planetário. / As a gesture of resistance to colonialism and in relation to the asymmetries imposed by hegemonic power centers, facing the political power of the European metropolis peripheral writers played a significant role in the struggle for the liberation of their countries. Throughout this period of anti-colonialist struggle, booming literary systems also resulted in strengthening the relations between their authors whose ideas circulated in the European metropolis as well as in the colonized territories. Concerning the African territories colonized by Portugal, if they conquered their independence in 1975 after more than a decade of armed struggle, the same did not happen to the Antillean islands under French domination- with the exception of Haiti, which conquered its independence in the nineteenth century. Thus, considering this historical difference, we highlight in this work written reflections of the writer Patrick Chamoiseau from Martinique and Mia Couto from Mozambique whose performances as intellectuals in the global arena information stands out in searching answers that could be able to discuss the political and cultural tensions that are characteristic of our contemporary world . Thereby, through comparative analysis and dialectical approach, our aim in this work is to analyze two essays: Lintraitable beauté du monde adresse à Barack Obama (2009), co-authored by Patrick Chamoiseau and Édouard Glissant; and E se Obama fosse africano (2009a), by Mia Couto. At doing so, we also make an effort to foreground strategies to review Eurocentric epistemology and the marginal thoughts in the political global scene. In a second analytical deployment, this work attempts to identify and confront three guiding principles in the novels of the two writers Texaco (1993) by Patrick Chamoiseau and Jesusalém (2009b) by Mia Couto: the representations of memory, of the feminine and the space. We regard those representations as important elements of the field of the forces of political articulations aiming the construction of identity projects in Martinique and Mozambique in relation to the planetary system.