SILVA , Debora Linhares da. Projetos de vida e estima de lugar: um estudo com jovens adolescentes de escolas públicas de Fortaleza/CE. 2016. 142f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-03-06T12:31:46Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_dlsilva.pdf: 3386544 bytes, checksum: 9cddebe463d6dfe0adbea9d226d2c387 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-03-07T15:10:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_dlsilva.pdf: 3386544 bytes, checksum: 9cddebe463d6dfe0adbea9d226d2c387 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-07T15:10:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_dlsilva.pdf: 3386544 bytes, checksum: 9cddebe463d6dfe0adbea9d226d2c387 (MD5) Previous issue date: 2016 / This research arose from different dialogues and forms of action regarding to the youth theme. It is part of the research "Place Steem and indicators of affective protection of young students from public schools in Fortaleza: environmental psychology contributions to the understanding of social and environmental vulnerability," conducted by the Laboratory of Environmental Psychology Research - LOCUS / UFC in the period 2011-2014, which proposal was to establish relations among Life Project of adolescents and Place Steem regarding to their schools. Literature indicates that affective indicators such as self-esteem, self-efficacy and future prospects are correlated to place steem and are essential to the construction of life projects. Our objective, then, was to analyze how those relations can be used by the adolescents as potentiating tools of action and resistance. We evaluated the aforementioned study and made explicit the results of a set of activities conducted at the schools and its developments. Analysis were theoretically grounded on the philosopher Spinoza to address the affectations fields and powers as well as on Cultural-Historical and Social Psychology, from the studies of Bader Sawaia and Zulmira Bomfim, getting from the last a Socioambiental background. This was a qualitative research, characterized as an evaluative study. A total of 100 fanzines were produced, distributed in five high schools in Fortaleza: 20 in Hermenegildo Firmeza, 29 in Heráclito de Castro, 20 in Lions Jangada, 15 in Gonzaga Mota, and 16 in Santa Luzia. The participants of fanzines activity were students from 15 to 17 years, from 1st to 3rd year of high school in the mentioned schools. Focus groups were also conducted with the management team, pedagogic coordination and teachers for more information and for jointly build the intervention workshops with the school community. The categories with the highest incidence in fanzines were: professional success, positive feelings, material/financial goods, profession/specific formation and family. These aspects indicate that despite the hardships, youngsters maintain their self-esteem when they think their own life projects. This contributes to a perspective of future associated with professional achievement, which in many cases would be related to the success and positive feelings as "being happy." With regard to self-efficacy, we also realize that they can see, in most cases, the need to invest in themselves and, because we are in school context, Professional education ends up being the process by which they can build different paths of those where now they live. Another important aspect is to maintain relationships expressed mainly by family ties which, along with the school/professional education, would be important aggregators in the realization of these youngster’s life projects. / De diferentes diálogos e formas de atuação, cujo encontro deu-se na temática da juventude, é que surgiu a presente pesquisa. Sendo parte integrante da pesquisa “Estima de Lugar e indicadores de proteção afetiva de jovens estudantes de escolas públicas de Fortaleza: aportes da psicologia ambiental para a compreensão da vulnerabilidade socioambiental”, realizada pelo Laboratório de Pesquisas em Psicologia Ambiental – LOCUS/UFC no período de 2011 a 2014, tem como diferencial a proposta de estabelecer relações entre Projetos de Vida de jovens adolescentes e a Estima de Lugar destes em relação às escolas públicas em que estudam, corroborados na análise de como indicadores afetivos como autoestima, autoeficácia e perspectiva de futuro estão correlacionados à estima de lugar e se fazem imprescindíveis à construção dos projetos de vida. Objetivamos, então, analisar de que forma tais relações podem ser utilizadas como ferramentas potencializadoras de ação e resistência por esses jovens adolescentes, fazendo isto através da avaliação do estudo supracitado e trazendo à tona os resultados de uma série de atividades realizadas nas escolas e seus desdobramentos. Encontramos aporte teórico-conceitual no filósofo Spinoza para tratar dos campos de afetações e das potências, bem como partimos da Psicologia Histórico-Cultural e Social a partir dos estudos e pesquisas de Bader Sawaia e de Zulmira Bomfim, tendo nesta última um embasamento Socioambiental. Esta foi uma pesquisa de caráter qualitativo, caracterizando-se como um estudo avaliativo. Foram elaborados um total de 100 fanzines, distribuídos em cinco escolas de ensino médio de Fortaleza, sendo 20 da Hermenegildo Firmeza, 29 da Heráclito de Castro, 20 da Lions Jangada, 15 da Gonzaga Mota e 16 da Santa Luzia. O público participante da atividade dos fanzines era de estudantes de 15 a 17 anos, cursando do 1º ao 3º ano do ensino médio nas escolas citadas. Também foram realizados Grupos Focais com equipe gestora, coordenação pedagógica e professores das escolas para obter mais informações e construir conjuntamente com a comunidade escolar as Oficinas Intervenção. As categorias com maior incidência nos fanzines foram: sucesso profissional, sentimentos potencializadores, bens materiais / financeiros, profissão / formação específica e família. Estes aspectos apontam que, apesar das adversidades, as/os jovens mantem sua autoestima quando pensam seus projetos de vida. Isso colabora para uma perspectiva de futuro associada à realização profissional, que em muitos casos estaria relacionada ao sucesso e a sentimentos potencializadores como “ser feliz”. No que diz respeito à autoeficácia, percebemos também que conseguem visualizar, em sua maioria, a necessidade de investir em si mesmos e, por estarmos no espaço da escola, a formação profissional acaba sendo o processo através do qual poderão construir caminhos diferenciados dos hoje vividos. Outro aspecto importante é a manutenção de vínculos expressos principalmente pelos laços familiares que, juntamente com a escola / formação profissional seriam importantes agregadores na concretização dos projetos de vida destes jovens.

SÁ, Ticiana Santiago de. Enlaces entre educação e cultura nos processos de formação humana no contexto da educação infantil. 2016. 307f. - Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-01-18T10:55:24Z No. of bitstreams: 1 2016_tese_tssá.pdf: 5452221 bytes, checksum: 02ffe69e9d413ab0f29880bd5e4d7e66 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-01-25T14:09:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_tese_tssá.pdf: 5452221 bytes, checksum: 02ffe69e9d413ab0f29880bd5e4d7e66 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-25T14:09:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_tese_tssá.pdf: 5452221 bytes, checksum: 02ffe69e9d413ab0f29880bd5e4d7e66 (MD5) Previous issue date: 2016 / Cette recherche se propose d’analyser le rôle des interactions sociales et des pratiques culturelles mises en pratique par les professeures et les élèves, faisant partie de leur formation humaine, de trois classes de la petite section de maternelle d’écoles publiques de la municipalité de Fortaleza. Cette thèse s’appuie sur les théories développées par Lev Vygotsky (1984; 1995), Paulo Freire (1981; 1987; 1993), Walter Benjamin (1984; 1986 ; 1994) et Michel de Certeau (1994) ; dans leurs références théoriques où l’éducation et la culture sont appréhendées en tant que processus intrinsèques, médiateurs, quotidiens, symboliques et réflexifs d’une construction partagée de connaissance et de subjectivité au travers d’interactions sociales ayant la capacité de (trans)former socialement et politiquement les sujets et le monde. L’approche méthodologique de cette recherche est basée sur les références de recherches historico-culturelles collaboratives, et a été réalisée à partir de registres consignés dans des journaux de terrain, et par des photographies et des vidéos filmées par les élèves, d’interactions sociales pratiquées entre les enfants et avec différentes professionnelles de l’éducation des écoles maternelles dans la routine des institutions, en prenant spécifiquement l’angle que les professeures et les élèves considèrent comme étant des activités promotrices de culture et de leurs expériences de formation au sein de l’école maternelle. Les matériaux produits au long de la recherche ont servi de base aux processus de croisement de « données » (Flick, 2009) et d’autoscopie (Sadalla et Larocca, 2004) réalisés au sein d’un groupe focal formé par des professeures des trois classes étudiées. À des fins de dialogue avec les enfants et pour avoir accès à leurs expériences, trois ateliers de photographie ont été réalisés avec eux dans les écoles maternelles (un dans chacune des classes étudiées). Les productions résultantes de ce terrain, analysées sous l’angle constructiviste et interprétativiste (Rey, 2005), révèlent les marques des inégalités sociales en ce qui concerne l’accès et la problématisation de la culture par les sujets étudiés, insérés dans leur quotidien et dans les processus de formation qu’ils produisent et qu’ils vivent. La plupart des professeures étudiées ont manifesté une difficulté de compréhension en ce qui concerne le potentiel politico-pédagogique et socioculturel des interactions sociales développées par les enfants entre eux et avec les professionnels de l’éducation. Les professionnels de l’éducation considèrent comme pratique culturelle seulement les moments de jeux, de festivités et de narration d’histoires, excluant l’élaboration de la culture et la nécessité de médiation pédagogique des activités de soins auprès des enfants. Dans les trois classes étudiées, nous nous sommes aussi rendu compte des défis que représentent pour les professionnels de l’éducation, la compréhension et la mise en pratique du travail sur les différences, la diversité et les singularités des enfants et des pratiques culturelles dans lesquelles ils se constituent. Parfois, des formes dissimulées (ou révélées) de processus d’exclusion sociale en relation avec les questions de genre, de race/ethnie, et de religion entre les enfants ont été reproduites en contexte de travail. À partir de la trajectoire de vie et de travail d’une de ces professionnelles, la valorisation des pratiques culturelles a pu être mise en évidence comme un avantage dans les activités de formation qu’elle promeut. Dans les interactions qu’ils pratiquent entre eux, les enfants travaillent de manière autonome et en coopération dans la construction partagée de nouvelles connaissances, dans la valorisation de liens ayant trait aux soins et aux affects, tout comme dans la négociation et dans la dispute autour des rôles et des positions sociales dans les activités ludiques auxquelles elles participent. En guise de conclusion, les analyses des productions issues du terrain indiquent la nécessité d’investissements de politiques publiques et dans des pratiques sociales durables, menées de façon continue et dialogique, qui encouragent la formation socioculturelle des enfants et des professionnelles de l’école maternelle. / O presente estudo objetivou analisar o papel das interações sociais e das práticas culturais, desenvolvidas pelas professoras e pelas crianças de três turmas do Infantil III de duas creches da rede pública municipal de Fortaleza, na formação humana das mesmas. A fundamentação teórica da tese encontrou subsídios nas produções de Lev Vygotsky (1984; 1995), Freire (1981; 1987; 1993), Walter Benjamin (1984; 1986; 1994) e Michel de Certeau (1994), referenciais nos quais a Educação e a Cultura são compreendidas como processos intrínsecos, mediados, cotidianos, simbólicos e reflexivos de construção partilhada de conhecimento e subjetividade, através de interações sociais com potencial de (trans)formação sócio-política dos sujeitos e do mundo. A orientação metodológica do estudo, pautada nos referenciais da pesquisa histórico-cultural de natureza colaborativa, se desenvolveu a partir do registro em diários de campo, fotografias e filmagens das interações sociais promovidas pelas crianças entre pares e com as diferentes educadoras das creches na rotina das instituições, com enfoque especial para as atividades que as professoras e as crianças consideram serem promotoras de cultura e de suas experiências de formação na creche. O material elaborado ao longo da pesquisa subsidiou os processos de triangulação de “dados” (FLICK, 2009) e de autoscopia (SADALLA e LAROCCA, 2004) desenvolvidos num grupo focal realizado com as professoras das três turmas pesquisadas. Como estratégia de interlocução com as crianças e acesso à suas experiências nas creches foram desenvolvidas três oficinas de fotografias com as mesmas (uma em cada turma pesquisada). As produções de campo, analisadas, a partir de um enfoque construtivo-interpretativo (REY, 2005), apontaram para as marcas das desigualdades sociais no acesso e na problematização da cultura pelos sujeitos pesquisados em seu cotidiano e nos processos de formação que fomentam e vivenciam. Dentre a maioria das professoras pesquisadas, se apresentou a dificuldade de compreensão do potencial político-pedagógico e sociocultural das interações sociais desenvolvidas pelas crianças com as educadoras e entre pares. As educadoras consideraram como prática cultural apenas os momentos de brincadeira, festividades e contação de histórias excluindo o fomento da cultura e da necessidade de mediação pedagógica das atividades de cuidado das crianças. Também foram registrados, nas três turmas pesquisadas, os desafios das educadoras em compreender e fomentar o trabalho com as diferenças, as diversidades e as singularidades das crianças e das práticas culturais em que elas são constituídas. Por vezes, foi reproduzido de forma (re)velada processos de exclusão social no contexto de trabalho com questões de gênero, raça/etnia e religião entre as crianças. A valorização das práticas culturais, ao longo da trajetória de vida e de trabalho de uma das profissionais, foi apontada como diferencial positivo nas atividades de formação que promove. Nas interações sociais desenvolvidas entre si, as crianças trabalharam de forma autônoma e cooperativa na construção conjunta de novos conhecimentos, na valorização de laços de cuidado e afeto, bem como na negociação e disputa de papéis e posições sociais nas atividades lúdicas que participaram. Por fim, análises das produções de campo indicaram a necessidade de investimentos em políticas públicas e práticas sociais sustentáveis, continuadas e dialógicas que incentivem a formação sociocultural das crianças e das profissionais da Educação Infantil.

SIMÃO, Gabriela Monteiro. Esse menino não larga do peito, como é que vai falar?: desnutrição, estabelecimento da demanda e aquisição da fala. 2017. 117f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-08-07T14:55:32Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_gmsimao.pdf: 2164821 bytes, checksum: b46e0cba45204b10ea986769ec4c5f77 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-08-08T12:01:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_gmsimao.pdf: 2164821 bytes, checksum: b46e0cba45204b10ea986769ec4c5f77 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-08T12:01:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_gmsimao.pdf: 2164821 bytes, checksum: b46e0cba45204b10ea986769ec4c5f77 (MD5) Previous issue date: 2017 / A presente dissertação, que tem como referencial teórico e metodológico a psicanálise, parte de uma experiência clínico-institucional com crianças e suas mães acompanhadas por uma instituição do terceiro setor em Fortaleza, historicamente reconhecida pelo trabalho de tratamento à desnutrição infantil. O estudo faz parte de um conjunto maior de pesquisas realizadas no estado do Ceará sobre os efeitos subjetivos da experiência da fome. Um dos ditos que surgiu no discurso de uma das pediatras na instituição foi o seguinte: “esse menino não larga do peito, como é que vai falar?”. Tal questionamento foi tomado como mote para se pensar a respeito da aquisição da fala no processo de constituição psíquica, levando em consideração um espectro mais amplo do campo da oralidade, que tem início com a experiência da alimentação e os primeiros registros na dimensão do desejo e do estabelecimento da demanda. Inspirando-se no que Jacques Lacan discorre a respeito da função da fala, o que se destaca é a fala enquanto uma função significante na comunicação entre mães e filhos. No âmbito da constituição psíquica, a função significante da fala inicia-se com os traços que vêm do Outro e implica a relação em circuito com os outros que se ocupam da criança. Destacou-se como fundamental, para essa discussão, a operação de estabelecimento da demanda, entendida, aqui, como paradigmática do enodamento do corpo ao registro pulsional. Nessa operação, estão reunidas as primeiras manifestações que o bebê apresenta ao nascer, tais como o choro, que serão reconhecidas e significadas pela mãe, ou quem exerça essa função. As determinações simbólicas possuem sua matriz no corpo. Além do aspecto sonoro, há os gestos, os olhares, os toques; são como letras que escrevem o corpo da criança. Assim, ao compreender a constituição humana como expressão de um enlaçamento entre corpo e palavra e o sujeito do inconsciente como efeito da linguagem, apresenta-se uma discussão sobre a fala no âmbito da constituição psíquica, que foi sistematizada pelos achados clínicos da experiência na referida instituição e articulada ao conceito de demanda. Encontra-se, também, uma problematização sobre uma particular relação com a fala – o silêncio, conduzindo a indagações sobre o que bascula do sujeito no aspecto singular, mas também no âmbito social e coletivo, em que podem surgir entraves à escuta do outro como desejante e, inclusive, conduzir a ações silenciadoras.