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Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Why and, if so, how should educators cultivate hope in hopeless times? I defend a novel interpretation of Immanuel Kant’s theory of moral education - specifically, what I call his “pedagogy of hope,” a pedagogical method Kant prescribes to moral educators in the ‘Doctrine of Method’ of the Critique of Practical Reason for the purpose of cultivating virtuous character. According to Kant, moral educators should cultivate students’ hope for moral progress in order to sustain their moral motivation in the face of uncertainty, failures, and suffering. Kant’s two-step pedagogical method amounts to an aesthetic education, in the sense that it mirrors his account of the relationship between feeling and judgment in experiences of the beautiful and the sublime. Drawing on that account, I describe how, for Kant, moral educators can cultivate hope by developing students’ judgment through deliberation of examples of moral conduct and of moral exemplars.

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Note:

Motivé par une volonté de préciser la place et la fonction de l'imagination au sein de la Critique de la Raison pure, le présent mémoire comporte, dans sa première partie, une étude comparative des deux éditions de la déduction transcendantale, alors que la seconde partie s'attarde à la présentation de l'imagination contenue dans le chapitre sur le schématisme transcendantal. En plus de répondre à cette volonté de clarification, la mise en parallèle de ces deux sections de la C.R.P. permet de se prononcer sur le degré de cohérence des deux éditions de la déduction transcendantale et d'esquisser le rôle qu'a pu jouer le schématisme dans la réécriture de ce chapitre.

Le souci de l'élaboration d'une méthode de la pensée, de la réflexion et de la connaissance achemine notre étude à s'intéresser aux sections finales de chacune des trois Critiques kantiennes. Aux chapitres se consacrant à la détermination des éléments des facultés supérieures de l'entendement succèdent en effet des Méthodologies (Methodenlehren) dont l'objet, outre la synthèse des Doctrines élémentaires (Elementarlehre), comprend l'élaboration d'une méthode pour un questionnement philosophique respectueux des limites établies par la Critique. Guidé par l'interrogation de la possibilité d'un concept universel de la méthode, notre travail propose l'examen de chacune de ces Méthodologies: au commentaire de la Théorie transcendantale de la méthode de la Critique de la Raison pure succéderont les commentaires des Méthodologies de la Critique de la Raison pratique et de la Critique de la faculté de juger.

La presente tesis tiene como fin realizar un estudio de un escrito dejado sin culminar por Kant, constituyendo su último intento de escribir una obra. Ha pasado a denominársele Opus postumum. De estos pliegos, pertenecientes al llamado Nachlass1 , publicados de un modo completo entre los años 1936-38 en la edición de las obras completas de Kant, preparada por la “Academia de las ciencias” de Berlín, tomos XXI y XXII, voy a concentrarme en un aspecto particular: me dedicaré a estudiar de estos legajos particularmente su idea de sistema, un tema al cual Kant le dedicó mucha atención, en especial en los últimos legajos.