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Festines del Periodo Formativo Medio y Tardío en Cerro Blanco de NepeñaIkehara Tsukayama, Hugo César 09 May 2011 (has links)
Esta tesis se desarrolló dentro del marco del Proyecto Arqueológico Cerro Blanco de Nepeña, dirigido por el Mag. Koichiro Shibata como parte de su investigación doctoral. Durante dos temporadas (2002, 2004) de excavaciones en el templo en forma de U de Cerro Blanco, se pudo definir en uno de los brazos, una estructura con una deposición abundante de materiales. Éstos fueron interpretados como los residuos de festines realizados en las proximidades. El objetivo principal de esta tesis radicó en comprobar esta hipótesis y poder aproximarse a la organización social subyacente a estas actividades. / Tesis
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Festines del Periodo Formativo Medio y Tardío en Cerro Blanco de NepeñaIkehara Tsukayama, Hugo César 09 May 2011 (has links)
Esta tesis se desarrolló dentro del marco del Proyecto Arqueológico Cerro Blanco de Nepeña, dirigido por el Mag. Koichiro Shibata como parte de su investigación doctoral. Durante dos temporadas (2002, 2004) de excavaciones en el templo en forma de U de Cerro Blanco, se pudo definir en uno de los brazos, una estructura con una deposición abundante de materiales. Éstos fueron interpretados como los residuos de festines realizados en las proximidades. El objetivo principal de esta tesis radicó en comprobar esta hipótesis y poder aproximarse a la organización social subyacente a estas actividades.
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El ritualizado proceso funerario y el rol de las vasijas en miniatura en Huaca Loro, Valle de La LecheCervantes Quequezana, Gabriela. 24 June 2011 (has links)
Una costumbre funeraria común en las culturas prehispánicas tardías en la
Costa Norte como la cultura Sicán, es la practica de depositar vasijas en miniatura
hechas a mano y de rápida manufactura. Su numerosa cantidad, difusión extensa, y
variación estilística, técnica y formal ofrecen una excelente oportunidad de extraer
información sobre aspectos rituales y sociales del proceso funerario.
Esta tesis se desarrolló dentro del marco del Proyecto Arqueológico Sicán
(PAS) dirigido por el Dr. Izumi Shimada. Las excavaciones realizadas corresponden a
la temporada de excavación del año 2006 denominada Proyecto Arqueológico SicánHuaca Loro 2006. Las excavaciones se concentraron en un cementerio intacto ubicado
en la base noroeste del montículo piramidal de Huaca Loro en el sitio de Sicán, valle
medio de La Leche.
Durante las excavaciones de los contextos funerarios, se registró uno que
presentaba ampliaciones en su estructura, modificando otros contextos funerarios, así
como varios niveles superpuestos de objetos asociados. Un tipo particular de objetos
llamó la atención por su pequeño tamaño y abundante número, las vasijas en
miniatura. Este contexto funerario fue interpretado como la representación de un largo
proceso funerario, al interior del cual estos objetos cumplirían una función particular.
El objetivo principal de esta tesis radica en comprobar esta hipótesis y aproximarse a
la reconstrucción del ritual funerario.
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Cosmologías funerarias : la muerte entre los kakataiboGuerrero Zafra, Fernando Alfonso Guillermo 13 December 2019 (has links)
La presente investigación busca conocer cómo se realiza actualmente el
proceso funerario kakataibo en la Comunidad Nativa Sinchi Roca. Así mismo, a
través de la etnografía realizada del velorio y entierro de una kakataibo de la
comunidad que falleció durante mi estadía; y junto con las narrativas recogidas
sobre su proceso funerario, busco comprender qué ha cambiado en este ritual
a lo largo del tiempo comparando mis resultados con los trabajos previos de
Abner Montalvo (2010) y de Erwin Frank (1994). Así, los cambios producidos
en el ritual no solamente se verán a nivel de las prácticas rituales propias, sino
también de la transformación de ciertas nociones asociadas al ritual tales como
el cuerpo, la persona y el espíritu. Del mismo modo, el proceso de construcción
de su memoria histórica del ritual ha cambiado de manera significativa al
encontrar una diferencia en el tratamiento del cuerpo luego del velorio. Antes
incineraban y consumían las cenizas de sus muertos para hoy enterrarlos a
casi dos metros bajo tierra, en el espacio que conforma su casa dentro de
ataúdes y protegiéndolos del contacto con la tierra. Encuentro dentro de las
narrativas, que coincide temporalmente el cambio de esta práctica con la
llegada del Instituto Lingüístico de Verano a la comunidad. Es decir, que la
conversión realizada de los kakataibo hacia el evangelismo significó una
transformación de ciertas prácticas y modos de pensar en muchos ámbitos,
pero evidenciados de manera especial en sus rituales funerarios. El
evangelismo practicado en la comunidad permitió ciertas licencias que
condujeron a una reinterpretación conjunta de lo que es ser evangélico y
kakataibo al mismo tiempo, tanto que fue necesario que otra iglesia evangélica
ingrese a la comunidad para fortalecer, de manera paralela, el dogma cristiano
en Sinchi Roca, generando nuevos comportamientos y prácticas que continúan
influyendo diariamente en la dinámica social de la comunidad, donde también
se comienzan a ver diferencias en relación a sus rituales funerarios.
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Investigaciones arqueológicas en el sitio de El Zapotal, Loreto-PerúMorales Chocano, Daniel 27 January 2020 (has links)
Esta tesis desarrolla una evaluación crítica teniendo como base los antecedentes de las
investigaciones de los trabajos arqueológicos realizados en la amazonia. Enfatiza los principales
problemas de carácter geográfico-cultural, la cronología, el tamaño de los asentamientos y la falta
de interpretación social de los datos, para iniciar luego las investigaciones arqueológicas en el sitio
El Zapotal, ubicado entre las cuencas de los ríos Marañón y Ucayali, hoy Reserva Nacional del
Pacaya-Samiria en Loreto-Perú.
Nos proponemos como objetivos, dar cuenta de: a) La ubicación espacio-temporal del sitio, b) El
tamaño del asentamiento y c) La interpretación social de los artefactos encontrados en contextos
funerarios. Para ello utilizamos la teoría que estamos llamando “Arqueología Viva”, así
interpretamos la presencia de ánforas funerarias vinculadas al concepto sobre la muerte, la
presencia de cráneos deformados culturalmente con el problema de identidad del grupo social y
en base a la presencia de los artefactos llamados “Shibinantis” por los nativos, el ritual de la
circuncisión de las niñas, como rito de pasaje para convertirse en mujeres aptas para el
matrimonio, en una gran ceremonia festiva llamada “Anishati”.
PALABRAS CLAVES: Evaluación critica, Arqueología Amazónica, El Zapotal, Cronología, Tamaño,
Arqueología Viva, La identidad, La muerte y Ritos de pasaje. / This thesis develops a critical evaluation based on the background of the investigations of the
archaeological works carried out in the Amazon. It emphasizes the main geographic-cultural
problems, the chronology, the size of the settlements and the lack of social interpretation of the
data, to initiate the archaeological investigations at the El Zapotal site, located between the basins
of the Marañón and Ucayali Rivers, today National Reserve of Pacaya-Samiria in Loreto-Peru.
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We propose as objectives let to know: a) The space-time location of the site, b) The size of the
settlement and c) The social interpretation of artifacts found in funerary contexts. For this we use
the theory that we are calling "Living Archeology". In this way we interpret the presence of
funerary amphorae linked to the concept of death, the presence of culturally deformed skull with
the problem of the identity of the social group and based on the presence of the artifacts called
"Shibinantis" by the natives, the ritual of the circumcision of the girls, as the rite of the passage to
become women suitable for marriage, and in a great festive ceremony called "Anishati".
KEY WORDS: Critical evaluation, Amazonian Archeology, El Zapotal, Chronology, Size, Living
Archeology, Identity, Death and Rites of passage.
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