Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-06T11:31:50Z No. of bitstreams: 1 Gilvanice Marques de Lima.pdf: 1041698 bytes, checksum: 6ee38bd5ef57acdf0e372e37c0f75adc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-06T11:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilvanice Marques de Lima.pdf: 1041698 bytes, checksum: 6ee38bd5ef57acdf0e372e37c0f75adc (MD5) Previous issue date: 2008-06-02 / This thesis aimed to analyse the impacts of the rural internet center of Lagoa do Itaenga as a new public space of digital communication, in a partnership with public institutions, private institutions and nongovernmental organizations that aim to accelerate the process of communication in search of human development. This digital space has been designed, developed and implemented at a moment in which civil society lives a broad process of globalization supported by new forms to administrate the state, including the changes in public policies focused on the democratization of communication. Studying the importance of public policies seeking to analyse the role of the state and civil society organizations allowed to define specific goals: to examine the relationship between social capital and the Internet, in order to identify how far these mechanisms promote communication in the process of local development and to identify the uses and appropriations that users of the rural internet centers of ASSIM are developing when using cyberspace. On the methodological track we signal this thesis as a case study, in which the following instruments were used for data collection: interviews, questionnaires, direct observations, field diary, documental analysis and photography. The results of this research allow to say that the current public policies of digital inclusion are in part making possible for some rural communities to insert themselves in a new communication media, which is essential in this contemporary period, since the information and knowledge society has as main tool the use of Internet. The impacts after the use of the Internet have helped some groups to strengthen their social capital and reshape their political strategies regarding social participation. It is pertinent to punctuate that the diversity of partnerships in social programs is essential to obtain better results in public policies of digital inclusion and social development. / Esta dissertação teve como objetivo geral analisar os impactos do Telecentro Rural de Lagoa do Itaenga como novo espaço público de comunicação digital, numa parceria com instituições públicas, instituições privadas e organizações não-governamentais que visam agilizar o processo da comunicação em busca do desenvolvimento humano. Este espaço digital foi pensado, elaborado e executado num momento em que a sociedade civil vive um amplo processo da globalização apoiado pelas novas formas de administrar o Estado, entre elas às reformulações nas políticas públicas voltadas para a democratização da comunicação. Estudar a importância das políticas públicas procurando analisar o papel do Estado e da sociedade civil organizada permitiu definir objetivos específicos propostos: Analisar a relação entre o capital social e a Internet visando identificar em que medida esses mecanismos agilizam a comunicação no processo do desenvolvimento local e identificar quais os usos e apropriações que os usuários do telecentro rural da ASSIM estão desenvolvendo na utilização do ciberespaço. No caminho metodológico sinalizamos que se trata de um estudo de caso, no qual foram utilizados os seguintes instrumentos de coleta de dados: entrevistas,questionários, observações diretas, diário de campo, análise documental e registro fotográfico. Os resultados desta pesquisa mostraram ser possível afirmar que as atuais políticas públicas de inclusão digital vêm oportunizando parcialmente algumas comunidades rurais a se inserirem em um novo meio de comunicação, cuja importância é essencial nesse período contemporâneo, uma vez que a sociedade da informação e do conhecimento tem como ferramenta principal o uso da Internet. Os impactos decorridos do uso da Internet têm favorecido alguns grupos fortalecerem o seu capital social, bem como reformular suas estratégias políticas no tocante a participação social. É pertinente pontuar que a diversidade de parcerias nos programas sociais é essencial para a obtenção de melhores resultados nas políticas públicas de inclusão digital e desenvolvimento social.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-05T13:55:37Z No. of bitstreams: 1 Flaviano Silva Quaresma.pdf: 1309063 bytes, checksum: ebb401df9d6955c17e4b99b07af5a1e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-05T13:55:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flaviano Silva Quaresma.pdf: 1309063 bytes, checksum: ebb401df9d6955c17e4b99b07af5a1e2 (MD5) Previous issue date: 2008-12-05 / This study aims to analyze the identity formation of young persons gotten involved with familiar agriculture, specifically with agro ecological basis, at same time living side by side with contemporary massive culture appeals, as Big Brother Brasil program, broadcasted by Rede Globo and chosen for our analysis made in Itaenga town, Pernambuco, Brazil. To understand the identities creations of these young within a rural context we analyzed their social values appropriations on Big Brother Brasil, with a sense of unveiling how happen contemporary relationships among them, whom live surrounded by hybrid values spread through a agro ecological agriculture base that is proposed where they live, and the world globalized massive cultural communes values, where the technologies produce and making spread symbolic properties on real time and a virtual form, this way, changing habits. Hybrid processes are present on our theoretical perspective, having as main authors Peter Burke and, most recently, Néstor García Canclini, whom guided the studies for cultural hybridization understanding. The most important keyword is identity, because are hybrid elements of its construction the investigation focus. Then, the hybrid plot of this study is between Rural Extension and familiar agriculture with agro ecological basis and the social relationships on Big Brother Brasil program, getting a construction what Zygmunt Bauman named as flexible identities. This author makes debate about the research’s information with Stuart Hall and Manoel Castells. For collecting information were elaborated itineraries of interviews, half‐structured, made with voice recorder, documental research (PNATER/MDA), bibliographic research and field diary (an important element to register daily happenings), also added the young’s personal accounts by means of group dynamic did in a session for making commentaries about the exhibited situations on Big Brother Brasil program. We also elaborated an interview’s itinerary half‐structured aiming to know details about the objective and others matters that involve sensibilities and constructed values on Big Brother Brasil by program team production. Among the results, staid clear that the young cultural identity at Lagoa e Itaenga familiar agriculture preserves experiences that make it more complex. The results point that this identity is distant of being only directed for familiar agriculture work on an ecologic base developed at the community. About social values, the rural young identity, for being flexible and hybrid, is ready for any kind of external situation from rural territory and also wishes to try new situations different of those already lived on the place. / Este estudo teve como objetivo analisar como se constroem as identidades dos jovens da agricultura familiar envolvidos com agricultura de base agroecológica e que, ao mesmo tempo, convivem com os apelos da cultura massiva contemporânea, como o programa Big Brother Brasil da Rede Globo, escolhido para esta análise, no município de Lagoa de Itaenga, microrregião da Mata Setentrional de Pernambuco. Para compreender como são construídas as identidades desses jovens de contextos rurais, analisamos as apropriações feitas por eles, de valores sociais trabalhados no Big Brother Brasil, no sentido de descortinar como se dão as relações contemporâneas desses jovens, que convivem entre os valores híbridos disseminados por uma proposta de agricultura de base agroecológica no meio onde vivem, e os valores das comunas culturais massivas do mundo globalizado, onde as tecnologias produzem e circulam bens simbólicos em tempo real e de forma virtual e, assim, modificando hábitos. Os processos híbridos fazem parte da nossa perspectiva teórica, tendo como principais autores Peter Burke e mais recentemente, Néstor García Canclini, que guiaram o estudo na compreensão da hibridização cultural. A palavra‐chave mais importante é identidade, porque são os elementos híbridos de sua construção os focos de investigação. Então, a trama híbrida deste estudo está entre a Extensão Rural para a agricultura familiar de base agroecológica e as relações sociais do programa Big Brother Brasil, construindo o que Zygmunt Bauman chama de “identidades flexíveis”, autor que dialogou com os dados da pesquisa juntamente com Stuart Hall e Manoel Castells. Para a coleta de dados, foram elaborados roteiros de entrevistas semiestruturados, que foram realizadas com o uso de gravadores de voz. Além da pesquisa documental (PNATER/MDA), da bibliográfica e do diário de campo (elemento de grande importância para o registro cotidiano dos acontecimentos observados), também acrescentamos às nossas técnicas de coleta de dados, os depoimentos dos jovens por meio de dinâmica de grupo numa sessão para o comentário de situações exibidas no programa Big Brother Brasil. Também elaboramos roteiro de entrevista semi‐estruturado, com a finalidade de saber detalhes sobre o objetivo e outras questões envolvendo as sensibilidades e valores construídos no Big Brother Brasil pela produção do programa. Entre os resultados, ficou claro que a identidade cultural do jovem da agricultura familiar de Lagoa de Itaenga carrega experiências que a torna ainda mais complexa. Os resultados apontam que essa identidade está distante de ser unicamente voltada para o trabalho da agricultura familiar de base agroecológica desenvolvido na comunidade. Em relação aos valores sociais, a identidade do jovem rural, por se apresentar flexível e híbrida, está preparada para qualquer tipo de situação externa à área rural e também deseja experimentar novas situações diferentes daquelas já vividas no local.