Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Debora Rodrigues de Miranda.pdf: 609895 bytes, checksum: cd742246d2dfd61682877964fed67997 (MD5) Previous issue date: 2009-09-30 / This study aims to elucidate how the chroniclistic text play its role in the novel Risen from the Ground by José Saramago. A hybrid kind of novel, it presents the historical course of the Portuguese people by means of saga, myth and orality traits found in the histories of poor peasants from the Alentejan great landed states. To create Fiction as History, the novel s narrator records the ordinary dealings of the Bad-Weather family a forerunner of effective Portuguese mentality changes along three generations. By following the characters trajectory it is possible to make sense of the novelistic universe composed of small passages that give the significance of the whole work. With this study, we hope to contribute not only to studies on Saramago s chronicles, but also to researches focused on literary works with historical content, and on the understanding of novel as a literary genre / O presente estudo tem por objetivo elucidar o modo como o texto cronístico participa na estrutura do romance Levantado do Chão, de José Saramago. Romance de caráter híbrido, apresenta o percurso histórico do povo português por meio da saga, do mito e dos traços de oralidade presentes nas histórias dos homens simples do latifúndio alentejano. Para criar a Ficção como História, o narrador do romance registra o dia a dia da família Mau-Tempo precursora de efetivas mudanças da mentalidade portuguesa ao longo de três gerações. Acompanhando-se o percurso das personagens, é possível apreender o universo romanesco formado por pequenas passagens que garantem toda a significação da obra. Por meio desse trabalho, espera-se contribuir não só com os estudos sobre as crônicas saramaguianas, mas também com as pesquisas voltadas às produções literárias de teor histórico e a compreensão do gênero romanesco

Depuis l’aube des temps, l’humanité s’est toujours construite en fonction d’une binarité primaire faisant des uns les inclus d’une communauté axiologique et des autres ses exclus. Ce n’est toutefois qu’au lendemain des « trente glorieuses » que le vocable d’exclusion fit son apparition en France non pas que le phénomène n’eût jamais existé mais que les catégories de populations auxquelles il renvoyait désormais étaient bien visibles et jugées gênantes. Au Portugal des années 40 et 50 du siècle dernier, les néoréalistes, s’affirmant comme le noyau de résistance sociale à une dictature ploutocratique (le salazarisme), consciemment ou non, ont écrit l’exclusion mais, à notre avis, ils se sont limités à l’étude des types sociaux, des protagonistes collectifs. Par conséquent la complexité psychologique des personnages individués leur a échappé. José Saramago, à son tour, se penche dans Levantado do Chão sur la structure antagonique de la société latifundiaire mais, avec le décalage temporel rendu possible par la Révolution des Œillets, sans Censure ni textes muselés, il écrit de façon très originale l’exclusion des populations rurales de l’Alentejo sinon en intégrant dans son étude la dimension psychologique de personnages individués ou stéréotypés (pícaro, ivrogne) du moins en proposant des solutions technico-littéraires novatrices. Notre étude se fonde sur une approche littéraire, linguistique et sociologique de la problématique de l’exclusion dans ce roman publié en 1980. Dans la première partie, nous nous penchons sur l’exclusion socio-économique. Ensuite nous avons examiné la manière très sui generis dont l’auteur écrit l’exclusion, sur la base de textes d’individualités de la théorie littéraire. Et, enfin, dans notre troisième partie, nous étudions la voix et ses particularités dans le récit. / Since the dawn of time, mankind has always been built according to a primary binarity according to which one is being marginalized by an axiological community and the others being those who excluded. However, it is that after the "Glorious Thirty" that the term of exclusion appeared in France not because the phenomenon had never existed but the categories of people for whom he referred were now clearly visible and considered embarrassing. The 40s and 50s of the latter century in Portugal witness that the neorealists who considered themselves as the nucleus of a social resistance to a plutocratic dictatorship, have dealt with exclusion but, as far as we are concerned, they are only interested in studying social types called joint protagonists.Therefore they got away from the psychological complexity of individuated characters. Jose Saramago, in turn, leans, in Levantado Chão, on the antagonistic structure of the large farm society but with the time shift made possible by the "Revolution of Carnations", without censorship or muzzling texts, writes in a highly original exclusion of rural populations of Alentejo if not including in its study the psychological dimension characters individuated or stereotypes (picaro, drunkard) at least proposing innovating technical literary solutions. Our study is based on an approach to literary, linguistic and sociological problems of exclusion in this novel published in 1980. In the first part, we focus on the socio-economic exclusion. Afterwards we are very interested in the sui generis which the author deals with the exclusion of individuals on the basis of literary theory. And finally, in our third party, we are studying voice and its particularities in narrative. / Desde tempos longínquos, a humanidade sempre se construiu em função de umbinarismo primário que faz de uns os incluídos duma comunidade axiológica e dosoutros seus excluídos. Todavia, só à saída dos “trinta anos gloriosos” é que o vocábuloexclusão fez a sua aparição em França não que o fenómeno nunca tivesse existido masque as categorias de populações às quais se referia daí em diante eram bem visíveis econsideradas como incómodas. Em Portugal, nos anos 40 e 50 do último século, os neorealistas,afirmando-se como o núcleo de resistência social a uma ditadura plutocrática(o salazarismo), consciente ou inconscientemente, escreveram a exclusão, mas, ao nossover, limitaram-se ao estudo de protagonistas colectivos. Por conseguinte, acomplexidade psicológica de personagens individualizadas escapou-lhes. JoséSaramago, por seu turno, debruçou-se, em Levantado do Chão, sobre a estruturaantagónica da sociedade latifundiária mas, com a distância temporal tornada possívelpela Revolução dos Cravos, sem Censura nem textos amordaçados, escreveu de maneiramuito sui generis a exclusão das populações rurais do Alentejo, integrando no seuestudo a dimensão psicológica de personagens individualizadas ou estereotípicas(pícaro, bêbedo), propondo novas soluções técnico-literárias. O nosso estudo baseia-senuma abordagem literária, linguística e sociológica da problemática da exclusão nesteromance publicado em 1980. Na primeira parte, debruçamo-nos sobre a exclusão socioeconómica.Analisamos em seguida a maneira muito original como o autor escreve aexclusão na base de textos de individualidades da teoria literária. E, enfim, na terceiraparte, estudamos a voz e os seus particularismos no seio da narrativa.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Santana Campos.pdf: 802506 bytes, checksum: 5027af9f7fa4e984a8ce9986a052ef28 (MD5) Previous issue date: 2009-10-28 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The main objective of this study is to present a reading of the narrative space in two contemporary Portuguese novels, one of them is Levantado do Chão by José Saramago (2005) and the other, Nenhum Olhar by José Luís Peixoto (2005). In both novels, the analyzed space is Alentejo, presented as a place that the limit between life and death is faint. The writers also use such space to reflect about specific questions of this area. In both plots, the store of the characters is develop by generations in which the pain cycle of pain and/or work need to be broken. Each action unleashed by a character, in a specific place, bringing on significant changes for the space of the plot as a whole. To develop the analyze of the space the theoretical criticism proposals belonging to Gaston Bachelard and Antonio Dimas were used, as well as those related to utopia and dystopia from Carlos Eduardo Ornelas Berriel, Lyman Tower Sargent, Tomas More, Ildney Cavalcanti, J. M. Sousa Nunes, and nihilism from Rossano Pecoraro. The conceptions related to utopia and dystopia, however, were used basically to analyze Levantado do Chão and reveled that the novel varies between the two genders. At the beginning, Saramago s book was based on the dystopic gender for, latter, change to utopic. The nihilism conception, in turn, was used to study the novel Nenhum Olhar, because this is based in the absolutely nothing, not presenting any possibility of future for the characters. Finally, both were compared and common points were reveled, such as the absence of God, the change of nature that follows the change of the plot and the constructions of a space named Alentejo made as criticism and imagination / O presente estudo tem como objetivo apresentar uma leitura do espaço narrativo em dois romances portugueses contemporâneos, um deles é Levantado do Chão de José Saramago (2005) e o outro, Nenhum Olhar de José Luís Peixoto (2005). Em ambos os romances, o espaço analisado é o Alentejo, retratado como um local em que o limite entre vida e morte é tênue. Os escritores também se valem de tal espaço para refletirem sobre questões especificas desta região. Nas duas tramas, a saga das personagens é acompanhada por gerações em que o ciclo de dor e/ou trabalho necessita ser quebrado. Cada ação desencadeada por uma personagem, em um local específico, acarreta mudanças significativas para o espaço da trama como um todo. Para que a análise do espaço pudesse ser desenvolvida, foram utilizadas as propostas teórico-críticas relativas ao espaço pertencentes a Gaston Bachelard e Antonio Dimas, bem como as relativas à utopia e à distopia de Carlos Eduardo Ornelas Berriel, Lyman Tower Sargent, Tomas More, Ildney Cavalcanti, J. M. Sousa Nunes, e ao niilismo de Rossano Pecoraro. As concepções de utopia e distopia, entretanto, foram aplicadas basicamente à análise de Levantado do Chão e revelaram que o romance oscila entre os dois gêneros. A princípio, a obra de Saramago se alicerça no gênero distópico para posteriormente pender para o utópico. A concepção de niilismo, por sua vez, foi empregada para o estudo da obra Nenhum Olhar, pois esta se alicerça no nada absoluto, não apresentando possibilidade nenhuma de futuro para as personagens. Por fim, ambas foram comparadas e mostraram pontos em comum como a ausência de Deus, a mudança da natureza que acompanha a mudança da trama, e a construção de um espaço chamado Alentejo forjado enquanto crítica e imaginário