À travers cette recherche, nous avons tenté d’élucider la complexité de la vie de l’émir Abd el-Kader. Pour ce faire, nous avons choisi d’étudier un certain nombre de productions littéraires, iconographique et historiques en lien avec cette figure centrale de l’histoire de la colonisation et de l’indépendance de l’Algérie. L’intérêt principal de ce travail intitulé : Constructions littéraires et idéologiques autour de la figure de l’émir Abd el-Kader : Une individualité complexe à l’épreuve de la modernité, au-delà de l’aspect biographique, réside dans l’argumentation élaborée depuis le comparatisme et l’imagologie. La méthodologie choisie découle de la nécessité de croiser les regards et les points de vue, afin de faire ressortir la vie de l’émir comme le symptôme d’un malaise et du refus d’une parole pleine, afin de rendre compte de la difficulté de l’écriture de l’histoire. Ainsi certains aspects de la vie de l’émir, tels que son séjour forcé en France de 1847 à 1852, tout comme son adhésion à la franc-maçonnerie sont des faits purement occultés dans l’Algérie officielle. C’est ici que la complexité de l’individualité de l’émir résiste au moule idéologique dans lequel on veut l’enfermer, et cela des deux côtés de la Méditerranée / This research undertaking represents an attempt to shed light on the life of Emir Abd al-Qādir in all its complexity. In order to do so, we chose to study various literary, pictorial and historical productions linked to this key figure in the history of colonisation and of the independence of Algeria. The main interest of this work, entitled Literary and Ideological Constructions around the Figure of Emir Abd al-Qādir, lies in lines of argumentation drawn from comparativism and imagology. The chosen methodology derives from the need to confront outlooks and points of view, so as to study the Emir’s life as a symptom of malaise and refusal to engage in comprehensive discourse, and thereby bear witness to the difficulty of writing history. Thus, some aspects of the Emir’s life, such as his enforced stay in France between 1847 and 1852, as well as his membership of the Freemasons, are wholly suppressed in official Algeria. It is at this point that Abd el Kader resists the ideological mould in which he has been imprisoned, and this on both sides of the Mediterranean