Orientador: Oswaldo Giacoia Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-12T10:35:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MasseiJunior_William_M.pdf: 701275 bytes, checksum: 5429e02794f22a37082a8b8ab270998e (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O presente trabalho visa apresentar o conceito de razão no pensamento do jovem Schopenhauer e os limites de seu emprego, principalmente no que concerne à ética. Essa discussão menciona Luther e o apresenta como precursor do pensamento schopenhaueriano acerca da razão. Por isso, tratamos também os limites da razão em Luther e vimos de que modo ambos colocam limites semelhantes à mesma. / Abstract: This monograph aims to investigate the concept of reason and her limits in the philosophy of the so-called "young" Schopenhauer, specially in connection with his Ethics. Schopenhauer speeks about Luther as his forerunner when he writes about reason. Therefore, we searched about Luther's conception of reason and her limits, and perceived how they agree and put similar limits to it. / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FIL - Sidnei Francisco do Nascimento.pdf: 683819 bytes, checksum: 99ae6b0ddf1844642e516e54710efb14 (MD5) Previous issue date: 2006-11-07 / The thesis presents the confrontation of ideas related to free will concept between Erasmus and Martin Luther in the Christian Humanism and Protestant Reform context. By on eh and, Erasmus admits the free will as a utilization of human will, in which, the human being can help for his own eternal salvation, or refuse it forever. To admit the possibility of human will get closer or to be along way off God, the Christian Humanist take in consideration the philosophies from late ancient times, for ins stance, the Platonic, the Stoicism and the Early Patristic. By other hand, the Luther s Theology breaks off with the Christian it y ratified by many authorities and councils, and it declares that the human nature, decayed and sinner, only can get the eternal salvation through suffering. According to the Reformer, the human will, perverted by original's in, just go es towards the evil / A tese apresenta o confronto de idéias referente à concepção de livre-arbítrio entre Erasmo e Lutero no contexto do Humanismo Cristão e da Reforma. De um lado, Erasmo admite o livre-arbítrio como o emprego da força da vontade humana pela qual o homem pode concorrer voluntariamente para salvação eterna, ou rejeitá-la para sempre. Para admitir a possibilidade da vontade de se aproximar, ou se distanciar de Deus, o Humanista Cristão retoma as filosofias presentes no final da Antigüidade, entre elas, a platônica, a estóica, e a patrística primitiva. De outro, a teologia de Lutero rompe com o cristianismo ratificado por tantas autoridades e concílios, e afirma que a natureza humana decaída e pecadora, só obterá a salvação eterna por meio do sofrimento. Para o Reformador a vontade humana, corrompida pelo pecado original, só delibera em direção ao mal