Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eliane Goncalves da Costa.pdf: 767888 bytes, checksum: 49d0d65fd32bc22fdbd8ed226eb38e28 (MD5) Previous issue date: 2007-10-19 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The present dissertation aims to study the book of estórias Luuanda, from the Angolan writer José Luandino Vieira, specially, searchs to identify through of the junction space/character, the symbols which constitute the literary city of Luuanda. Bearing in mind conceptions of space, the city and their simbols, our hypothesis point out to the existence of a ritual where characters and space join themselves to prepare the arrival of the new Luuanda city. In these rituals, the organization of the space, the influence from the power of nature are commom in the preparation of the initiates . Reading the stories that compose the book is the same that to read these spaces, its symbols and its symbology. When the author brings the marks of Luanda city in the title, he requests us a new reading from this space already identified - the capital of Angola. This attempt of reading is connected to re-map the city, to create new codes, guided by the characters, who in the Luuanda´s case, are mixtured into the space. Our theorical fundamentation is based primordially, in Lins (1976) who inscribes the character as space; Bakhtin (1993) and Lotman (1978) whose associate time and space (cronotopo). The work is organized in four chapters and try to map Luanda as a real and imaginary city. The dissertation proposes a reading of the city as a space marked by the settling and also as a literary space. Among others conclusions, our research identified Luuanda as a kind of countermap, built by characters-architects, voices from the musseques. Idealized city, Luuanda take in to the consideration the real Luanda, different spaces which join thenselves upon the signs of the freedom / A presente dissertação tem como objet ivo estudar o livro de estórias Luuanda, do angolano José Luandino Vieira, em especial, busca identif icar, por meio da junção espaço/personagem, os símbolos que constituem a cidade literária Luuanda. Partindo das concepções de espaço, cidade e seus símbolos, nossa hipótese chama a atenção para a existência de um ritual em que personagens e espaço unem-se para preparar a chegada da nova cidade Luuanda. Nesses rituais a organização do espaço e a inf luência da força da natureza, são comuns na preparação dos iniciados . Ler as estórias que compõem o l ivro é ler esses espaços, seus símbolos e sua simbologia. Assim, ao trazer a marca da cidade Luanda inscrita no título, o autor nos solicita uma nova leitura desse espaço já identif icado a capital de Angola. Essa tentativa de leitura passa por re-mapearmos a cidade, criar novos códigos, guiados pelos personagens, que no caso de Luuanda, estão imiscuídos ao espaço. A fundamentação teórica apoiou-se primordialmente, em Lins (1976) que inscreve a personagem como espaço; Bakhtin (1993) e Lotman (1978) que associam tempo e espaço (cronotopo). O trabalho é organizado em quatro capítulos e procura cartografar Luanda como cidade real e imaginária. Lê a cidade como um espaço marcado pela colonização e também como espaço literário. Entre outras conclusões, a pesquisa identif icou Luuanda como uma espécie de mapa às avessas, erigida por personagens-arquitetos, vozes do musseque. Cidade em devir Luuanda apóia-se em Luanda, espaços dist intos que se unem sob o signo da liberdade

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-09-13T11:39:58Z No. of bitstreams: 1 José Edilson Soares Macêdo.pdf: 702884 bytes, checksum: 21c35f675c3091f72a4a3fd55ac21bb6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-13T11:39:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 José Edilson Soares Macêdo.pdf: 702884 bytes, checksum: 21c35f675c3091f72a4a3fd55ac21bb6 (MD5) Previous issue date: 2017-08-28 / La presente disertación, a partir de la lectura de la obra Luuanda (2006) compuesta de tres historias Vavó Xixi y su nieto Zeca Santos, Estoria del ladrón y del loro, Estoria de la gallina y del huevo, de Luandino Vieira, a pesar de ser bastante incisiva en lo tocante la temática social, enfatizando los conflictos raciales, la explotación de la dicotomía entre civilización (europeos) y barbarie (africanos), tiene como objeto de estudio, las mediaciones culturales y poéticas presentes en los "musseques" de Luanda, con el objetivo de identificar la presencia de la voz poética en dicha obra. En otras palabras, esta disertación se propone a responder dos cuestiones fundamentales: ¿La performance oral/ escrita de los "musseques" construye la acción teatral/espectacular en las tres historias de la novela Luuanda? La oralidad del "musseques" en los diálogos de la narrativa presenta indicadores poéticos de la performance escénica o teatral? Se basan en la búsqueda de una voz poética las reflexiones de Rita Chaves, Tania Macêdo Paul Zumthor y Walter Benjamin. Esperamos, desde nuestro studio, explicitar que es posible identificarse la voz poética en la obra Luuanda / A presente dissertação, a partir da leitura da obra Luuanda(2006) composta de três estórias Vavó Xixi e seu neto Zeca Santos, Estória do ladrão e do papagaio, Estória da galinha e do ovo, de Luandino Vieira, apesar desta ser bastante incisiva no tocante à temática social, enfatizando os conflitos raciais, a exploração da dicotomia entre civilização (europeus) e barbárie (africanos), tem como objeto de estudo, as mediações culturais e poéticas presentes nos “musseques” de Luanda, com o objetivo de identificar a presença de uma voz poética na referida obra. Noutras palavras, esta dissertação se propõe a responder duas questões fundamentais: A performance oral/escrita dos “musseques” constrói a ação teatral/espetacular nas três estórias do romance Luuanda? A oralidade do “musseques” nos diálogos da narrativa apresenta indicadores poéticos da performance cênica ou teatral? Fundamentam a pesquisa em relação a busca de uma voz poética as reflexões de Rita Chaves, Tania Macêdo Paul Zumthor e Walter Benjamin. Espera-se, a partir deste estudo, explicitar que é possível identificar a voz poética na obra Luuanda

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vilma Aparecida Galhego.pdf: 587575 bytes, checksum: 5263054cb093bc0c37c9ab1554fb49a9 (MD5) Previous issue date: 2009-08-31 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This research aims to study comparatively O Minotauro of Monteiro Lobato, for the public children s; and the short story Estória da galinha e do ovo, in this book Luuanda, of Luandino Vieira, that has the adult as public reader. The main objective is to learn how each author produces aesthetically myth and the rescue of tradition in the scene space of childhood. Each author, Lobato and Luandino, although belonging to different cultures, make such space, particularly, creating, therefore, two differents issues to be treated: the first one refers to the inscription of children in these works, once are intended for different readers; the second one questions the interaction of these readers with the space in different destination: sometimes for the adult, sometimes for the child. The theoretical foundation is based on the methodology of Comparative Literature, in works of Tânia Franco Carvalhal. In regarding to the study of orality, we refer to the recovery of tradition, from the works of Paul Zumthor; Jean Pierre Vernant gives us support to the study of myth. The research is divided into three chapters: the first chapter deals with a short introduction about the investigative function of Comparative Literature and presents the concept of childhood in the Brazilian and Angolan literatures, next, show the space of Luanda and the "Sítio do pica-pau amarelo" as sceneries of representation. The second one deals with the construction of the infant child itself in the two respective narratives. The third one collects the way each author works the myth and, through the orality, get the tradition back. We, after all, find that the way the child interacts with the fictional space is in dependence of a storyteller, in the place and in the scenes ordered by the poetic of the space through the playful action - convergence point of communication for both receptors, the adult and the child, without others borders / A presente dissertação tem como objetivo estudar comparativamente O Minotauro, de Monteiro Lobato, destinado ao público infanto-juvenil; e o conto Estória da galinha e do ovo, presente no livro Luuanda, de Luandino Vieira, que têm o adulto como público-leitor. O objetivo central é apreender a maneira como cada autor elabora esteticamente o mito e o resgate da tradição no espaço de cena destinado à infância. Cada autor, Lobato e Luandino, embora pertencentes a culturas distintas, elabora esse espaço, particularmente, gerando, portanto, duas questões distintas a serem tratadas: a primeira refere-se à inscrição da infância nessas obras, já que são destinadas a leitores diferenciados; a segunda questiona a interação desses leitores com o espaço em destinação diversa: ora para o adulto, ora para a criança. A fundamentação teórica apoia-se na metodologia da Literatura Comparada, em obras de Tânia Franco Carvalhal. No que se refere ao estudo da oralidade, remetemo-nos ao resgate da tradição, a partir das obras de Paul Zumthor; Jean Pierre Vernant nos dá suporte ao estudo do mito. A dissertação é dividida em três capítulos: o primeiro capítulo trata de uma breve introdução sobre o papel investigativo da Literatura Comparada e apresenta o conceito de infância presente nas literaturas brasileira e angolana; a seguir, mostra o espaço de Luanda e o do Sitio do Picapau Amarelo , como cenários de representação. O segundo trata da construção do infante criança propriamente dito nas duas respectivas narrativas. O terceiro recolhe o modo como cada autor trabalha o mito e recupera a tradição por meio da oralidade. Constatamos, afinal, que o modo como a criança interage com o espaço ficcional está em dependência de um contador de histórias, no lugar e nas cenas ordenadas pela poética do espaço por meio da ação lúdica - ponto de convergência de comunicação de ambos os receptores, o adulto e a criança, sem fronteiras alheias