Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 407911.pdf: 570157 bytes, checksum: d6c64335fc335669da0c768c74f9112b (MD5) Previous issue date: 2008-08-27 / O presente estudo problematiza inicialmente uma conhecida refer?ncia do padre Antonio Ruiz de Montoya. Na obra Conquista espiritual, o referido inaciano aborda o sil?ncio jesu?tico frente ? poligamia guarani no decorrer do primeiro bi?nio de instala??o das redu??es no Rio da Prata. Tal fragmento tem sido utilizado para corroborar a tese de que os mission?rios perceberam na poligamia guarani o maior obst?culo ? catequese dos ind?genas. N?o obstante, alvitra-se neste estudo que, do ponto de vista jesu?tico, a poligamia era um mal menor quando comparada ?s demais pr?ticas guarani. Em seguida, h? uma reorienta??o da pesquisa. Descrevese, ent?o, a trajet?ria do cacique Miguel de Artiguaye para, em seguida, problematizar o contato entre os Guarani e os inacianos. Ver-se-? que conceitos como identidade, resist?ncia e submiss?o s?o insuficientes para a interpreta??o das rela??es estabelecidas entre o cacique e os padres. Ao contr?rio, prop?e-se que Artiguaye tentara incluir os inacianos em suas formas relacionais pr?-contato. N?o obstante, diante da proposta identit?ria crist?, Artiguaye teve de reavaliar os significados da chegada dos catequizadores ao Rio da Prata e a possibilidade de aliar-se e inimizar-se com eles

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 393518.pdf: 778523 bytes, checksum: 6d514746fcc8a124de4de35d48e115b0 (MD5) Previous issue date: 2007-08-08 / Logo, ao mesmo tempo em que os jesu?tas relatam in?meros batismos, confiss?es e casamentos realizados no meio reducional, s?o raros os registros que enfatizam a perman?ncia/convers?o dos ?ndios em uma vida crist?. De acordo com isso, tem-se como objetivo neste estudo demonstrar as vari?veis que provocaram este desencontro de informa??es no registro do discurso jesu?tico.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 444645.pdf: 5390282 bytes, checksum: 337156087e50fae4e00695c8da51cd3d (MD5) Previous issue date: 2012-11-30 / Among the numerous remainders of the sculptural production of the jesuiticas doctrines of the Paraguayan Province, this study contemplates the miniatures and the medium port images. Under historical, anthropological and aesthetic perspectives of analysis, these statues present in the day-to-day of the missional villages, amalgamating the European and Indigenous contributions - , are understood as material culture of a long duration historical phenomenon, expression of the development of the religious and aesthetic autonomy of the missionary. From the second half of the century XVIII on , they constituted themselves as a reminiscence through the presence in the religious praxis of the human groups that dispersed and incorporated in the Spanish and Portuguese colonial states, compounding, afterwards, collections of the independent countries of huge area of the Southern America. / Dentre os numerosos remanescentes da produ??o escult?rica das doutrinas jesu?ticas da Prov?ncia paraguaia, este estudo contempla as miniaturas e imagens de m?dio porte. Sob perspectivas hist?ricas, antropol?gicas e est?ticas de an?lise, estas estatuetas presentes no cotidiano dos povoados missionais, amalgamando as contribui??es europeia e ind?gena, s?o compreendidas como cultura material de um fen?meno hist?rico de longa dura??o, express?o do desenvolvimento da autonomia religiosa e est?tica dos missioneiros. A partir da segunda metade do s?culo XVIII, constitu?ram-se como remanesc?ncia mediante a presen?a na pr?xis religiosa dos grupos humanos que se dispersaram e se incorporaram nos Estados coloniais espanhol e portugu?s, compondo, posteriormente, acervos dos pa?ses independentes de imensa ?rea da Am?rica meridional.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:48:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 455137.pdf: 4842181 bytes, checksum: 8686c0e0cd7cdf1d0f7dcb205003de7f (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / This thesis intends to present a comparative analysis of the spatial organization of the urban plans of the jesuitic missions Guarani, Chiquitos, Mojos and Maynas. This study aims to know to what extent the evangelizer project undertook by Society of Jesus was similar and different concerning the spatial organization of these four missionary spatialities. To answer this inquiry, we established the years of 1607 to 1767 as a temporal delimitation. Such dates refer to the beginning of the jesuitic action in the Guarani missions, passing through Maynas missions foundation (1636), Mojos (1682), Chiquitos (1690), and finally the expulsion of the jesuits from Spanish America (1767). About the sources which are the focus of our analysis and comparison, they are both documental and bibliographic. Thus, what we seek is advance beyond the brief comparisons and the juxtapositions of informations in blocks of synthesis. Therefore, we intend to demonstrate, through a comparative analysis, that the diverse forms of existing, produced by indigenes and jesuits in these missionary spatialities, created not only differences, but also similarities from this relation with the inhabited space. / A presente tese tem por finalidade apresentar uma an?lise comparativa dos planos urbanos das miss?es jesu?ticas Guarani, Chiquitos, Mojos e Maynas. O objetivo deste estudo ? saber em que medida o projeto evangelizador empreendido pela Companhia de Jesus foi semelhante e diferente na organiza??o espacial destas quatro espacialidades missioneiras. Para responder a este questionamento, estabelecemos como delimita??o temporal os anos de 1607 a 1767. Tais datas referem-se ao in?cio da a??o jesu?tica nas miss?es Guarani, passando pelas funda??es das miss?es de Maynas (1636), Mojos (1682) e Chiquitos (1690), e, por fim, a data de expuls?o dos jesu?tas da Am?rica Espanhola (1767). J? as fontes que constituem o foco de nossa an?lise e compara??o s?o tanto documentais quanto bibliogr?ficas. Sendo assim, queremos ? avan?ar para al?m das breves compara??es e das justaposi??es de informa??es em blocos de s?nteses. Pretendemos demonstrar ent?o, atrav?s de uma an?lise comparativa, que as diversas formas do existir, produzidas por ind?genas e jesu?tas nestas espacialidades missioneiras, criaram como resultado desta rela??o com o espa?o habitado tanto diferen?as quanto semelhan?as.

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:47:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431084.pdf: 3726416 bytes, checksum: a4fb68eb9b35d31a45ba72acfa859978 (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / O objeto desta pesquisa foi a miss?o de San Francisco de Borja, erigida em 1682. A proposta deste trabalho constituiu em sugerir uma carta de potencial arqueol?gico para a moderna cidade de S?o Borja/RS. Para isso, buscou-se verificar a distribui??o espacial da malha urbana atual sobreposta a antiga malha reducional. Observando os modelos coloniais para a instala??o de cidades europ?ias, e ainda os padr?es seguidos para erigir as Redu??es Jesu?ticas, procurou-se compreender a utiliza??o do lugar, tendo como base factual ? pesquisa: documentos hist?ricos escritos, iconogr?ficos, arquitet?nicos e arqueol?gicos. Todas as fontes fornecem informa??es para o entendimento da distribui??o espacial da redu??o de San Francisco de Borja, demonstrando a estreita rela??o entre a miss?o jesu?tica e a atual cidade. Pois a cidade seguiu o mesmo tra?ado da antiga miss?o.