Thesis (M.A.)--Reformed Theological Seminary, 2005. / Includes bibliographical references (leaves 154-160).

Thesis (M.A.)--Abilene Christian University, 2003. / Includes abstract. "August 2003." Includes bibliographical references (leaves 105-114).

Submitted by SILVIO VIEIRA DE MIRANDA null (aitiarasilvio@gmail.com) on 2018-04-04T19:36:19Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Silvio - Entrega Final trinta e um março.pdf: 2631154 bytes, checksum: 68c1d0b31711564e730e59f11c042d18 (MD5) / Approved for entry into archive by Lucilene Cordeiro da Silva Messias null (lubiblio@bauru.unesp.br) on 2018-04-05T12:26:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 miranda_sv_me.bauru.pdf: 2631154 bytes, checksum: 68c1d0b31711564e730e59f11c042d18 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-05T12:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 miranda_sv_me.bauru.pdf: 2631154 bytes, checksum: 68c1d0b31711564e730e59f11c042d18 (MD5) Previous issue date: 2018-02-07 / O desenvolvimento do juízo moral na criança é o foco da nossa pesquisa. Para Piaget a essência de toda moralidade deve ser procurada no respeito que o indivíduo adquire pelas regras. O objetivo do nosso trabalho é procurar identificar e analisar o papel da generosidade como componente do desenvolvimento moral nos anos iniciais do ensino fundamental em uma escola Waldorf. Como objetivos específicos observamos e coletamos dados onde expressões de generosidade entre os alunos e entre esses e os professores ocorreram. A pesquisa foi realizada numa escola Waldorf, razão pela qual apresentamos os principais aspectos da Pedagogia Waldorf e em particular da escola onde a mesma ocorreu. Como embasamento teórico principal adotamos a teoria do desenvolvimento do juízo moral de Jean Piaget (1932). A pesquisa que apresentamos é de abordagem qualitativa, não se preocupando com representatividades numéricas, mas com o aprofundamento da compreensão de um determinado fenômeno, a saber: a expressão da generosidade em uma escola Waldorf. Foram participantes da pesquisa alunos dos três primeiros anos do ensino fundamental, entre 06 a 08 anos, de ambos os sexos. Também participaram os pais dos referidos alunos (pai ou mãe), num total de 30 pais de um total de 90 alunos, configurando 30% da totalidade. Participaram, ainda, 03 professores de classe1 , 01 de Língua Inglesa, 01 de música e 01 de trabalhos manuais. Os resultados demonstram que para os pais o desenvolvimento moral dos filhos é de extrema importância, que a generosidade está presente nas relações sociais das crianças no cotidiano escolar, nos ambientes livres ou nas atividades promovidas pelos professores, e que os professores conhecem o significado da generosidade e que as estimulam por intermédio das suas atividades. Como produto final da dissertação, elaboramos um livro, no qual apresentaremos atividades didáticas que demonstram o exercício da generosidade na práxis docente de uma escola Waldorf. / The development of moral judgment in the child is the focus of our research. For Piaget the essence of all morality must be sought in the respect that the individual acquires by the rules. The purpose of our work is to identify and analyze the role of generosity as a component of moral development in the early years of elementary school in a Waldorf school. As specific objectives we observed and collected data where expressions of generosity between students and between students and teachers occurred. The research was conducted at a Waldorf school, which is why we present the main aspects of Waldorf Education and in particular the school where it occurred. As the main theoretical basis we adopt the moral development theory of Jean Piaget (1932). The research we present is qualitative approach, not worrying about numerical representativities, but with the deepening of the understanding of a certain phenomenon, namely: the expression of generosity in a Waldorf school. Students of the first three years of elementary school, between 06 and 08 years old, of both sexes were participants of the research. The parents of these students (father or mother) also participated in a total of 30 parents out of a total of 90 students, making up 30% of the total. There were also 03 class teachers2 , 01 of English Language, 01 of music and 01 of manual works. The results show that for parents the moral development of children is of the utmost importance, that generosity is present in children's social relations in daily school life, in free environments or in the activities promoted by teachers, and that teachers know the meaning of generosity and that stimulate them through their activities. As the final product of the dissertation, we elaborated a book, in which we will present didactic activities that demonstrate the exercise of generosity in the teaching praxis of a Waldorf school. Keywords: Moral Development; Generosity; Waldorf School.

Many traditional accounts of moral development posit that children actively construct moral beliefs by reasoning about the distress they directly perceive in the aftermath of harmful or unjust actions. However, these accounts cannot straightforwardly explain the development of moral beliefs about harmless but tabooed actions. For cases such as these, when no negative behavioral consequences are apparent, top-down socialization processes (e.g., verbal instruction or "testimony" from adults) may instead influence moral development, as well as emotional reactions such as disgust. The present research consists of four studies that empirically examine the mechanisms leading to the formation of moral values involving victimless actions. Seven-year-old children were recruited as participants in this research. They were shown pictures of anthropomorphic aliens engaged in novel body-focused or environment-focused actions, all of which were harmless. After being exposed to one of various experimental manipulations, children were asked to judge whether the depicted actions were "wrong" or "OK". It was hypothesized that participants would readily acquire new moral beliefs upon being exposed to each of the experimental manipulations that were employed, even though none invoked suffering or harm. Study 1 (N = 64) found that information about unnaturalness and the invocation of disgust each elevated moralization, and that their independent effects were compounded when these manipulations were presented jointly. Study 2 (N = 90) demonstrated that verbally presented testimony about disgust, but not the induced emotional experience of disgust, was an effective mechanism for moralization, particularly for children who were more disgust sensitive. Study 3 (N = 30) found that children responded to testimony about anger with similar patterns of moralization as when given testimony about disgust, but that anger-based testimony was especially effective for children who were more highly prone to anger. Study 4 (N = 28) found that children's moral beliefs were retained after a prolonged time delay. In sum, across four studies, children were found to rapidly form new moral beliefs about victimless actions, particularly upon exposure to emotionally laden testimony. Overall, this research demonstrates that children are susceptible to swiftly acquiring moral beliefs even in the absence of obvious adverse outcomes.

Este estudo investigou o juízo moral de crianças sobre o(a) ingrato(a), isto é, aquele(a) que não retribui a um benfeitor prévio. Os participantes foram 77 crianças, de ambos os sexos, distribuídas em três grupos etários (5-6, 8-9 e 11-12 anos). Utilizaram-se duas histórias sobre situações hipotéticas. Após cada história, realizou-se uma entrevista clínica com a criança. Os dados foram submetidos à análise de conteúdo e examinou-se a variação na frequência dos tipos de resposta nos três grupos etários. A maioria das crianças reprovou a ação do ingrato. Os resultados indicam diferenças significativas entre os grupos etários quanto à forma como as crianças justificam seus juízos. Encontraram-se ainda diferenças entre como as crianças julgam a ação do personagem ingrato e o próprio personagem, as quais, talvez, estejam relacionadas ao tipo de sentimento (positivo ou negativo) atribuído ao ingrato. / This study investigates the moral judgement of children about those who are ungrateful, i.e.., those who do not return a favor to a previous benefactor. The participants were 77 children, from both sexes, distributed across three age groups (5-6, 8-9, and 11-12 years). The study used two vignettes about hypothetical situations. Following each vignette, a clinical interview was conducted with each child. The data were content analyzed and we examined variation in the frequency of types of response in our three age groups. A majority of the children disapproved of the ingrate’s action. The results revealed significant differences among the age groups in terms of the children’s justifications of their judgments. We also found differences in how the children judged both the ungrateful person’s action and the person him- or herself, which maybe are related to the type of feeling (positive or negative) attributed to the ungrateful individual.

O presente trabalho investiga e reflete sobre o que pensam os cuidadores a respeito do desenvolvimento moral dos acolhidos. O referencial teórico utilizado foi a Epistemologia Genética, em especial o Desenvolvimento Moral na obra de Jean Piaget. A pesquisa tem como objetivo compreender como se caracteriza o ponto de vista dos cuidadores sobre a contribuição de suas ações cotidianas para o desenvolvimento moral de seus acolhidos. A pesquisa se desenvolveu em um Núcleo de Abrigos Residenciais ligado a Fundação de Proteção Especial, tendo como sujeitos 12 cuidadores que atuam com as crianças e adolescentes acolhidos. A metodologia adotada foi qualitativa e de estudo de caso único (YIN, 2010). Foram realizadas observações para a construção do roteiro de entrevista e para a elaboração de três histórias, com questões sobre ações educativas no cenário dos Abrigos Residencias, usadas nessas entrevistas. A análise das respostas foi feita com base em três categorias construídas ao longo da analise: a) Formas de Relação, b) Criação de Normas e Regras, c) Valorização dos Sentimentos. Os resultados obtidos indicam que os cuidadores percebem-se como colaboradores do processo de socialização das crianças e adolescentes que vivem abrigados. Notam-se tentativas de propiciar e garantir a toda criança e adolescente o direito e o acesso ao cuidado e à educação (como ações práticas) ligadas aos afazeres cotidianos dos ARs e às possíveis demandas da vida futura. Os cuidaores não diferenciaram explicitamente a dimensão psicológica correspondente ao desenvolvimento cognitivo e moral das crianças e adolescentes. Quanto às normatizações nos ARs, segundo o ponto de vista dos entrevistados, são predominantemente decorrentes de relações coercitivas, baseadas no respeito unilateral e na heteronomia, apesar de em algumas situações haver indícios de relações cooperativas baseadas no respeito mútuo. O sentimento de respeito é compreendido pelos cuidadores entrevistados como um sentimento interindividual decorrente dos vínculos estabelecidos a partir da convivência e de afinidades, com predomínio do respeito unilateral. Há pouca argumentação que destaque o sentimento de respeito mútuo numa perspectiva de reciprocidade. / The present work investigates and reflects on what caregivers think regarding the moral development of children and teenagers who live in residential shelters. The genetic epistemology was used as theoretical referential, particularly Jean Piaget’s study of moral development. The research aims to understand how is the characterization of the caregivers standpoint about their contribution in the daily action can contribute to their moral development. The research was developed in the Núcleo de Abrigos Residenciais (Center of Residential Shelters) connected to Fundação de Proteção Especial (Foundation of Special Protection), and the subjects were 12 caregivers who work with sheltered children and teenagers. The methodology adopted was qualitative and involved single case study (YIN, 2010). Observations were made so that an interview script could be written, as well as three stories including questions about educational actions in the residential shelters, which were used in the interview. The replies were analyzed based on three categories: a) Forms of Relationships, b) Creation of Norms and Rules, c) Appreciation of Feelings. The results suggest that caregivers perceive themselves as contributors to the sheltered children and teenagers’ process of socialization. The attempts to provide and ensure to every child and teenager the right and access to care and education (in the practical sense of the concept) were connected to the everyday chores of the residential shelters and to possible demands of their future life. The caregivers did not explicitly differentiate the psychological dimension which corresponds to the children and teenagers’ moral and cognitive development. The establishment of norms in the residential shelters, according to the subjects interviewed, happen predominantly due to coercive relationships based on unilateral respect and heteronomy, although there are, in some situations, indications of cooperative relationships based on mutual respect. The feeling of respect is understood by the caregivers interviewed as an interindividual feeling which results from bonds established from social contact and affinities, with predominance of unilateral respect. Mutual respect in terms of reciprocity is rarely highlighted.

Huguenot Primary School expressed its need for a scientifically based programme which could be used to implement, within the context of the holistic approach and the community of Wellington, the principle of respect in the current curriculum. Specific components for a guidance programme have been identified by means of focus group meetings gathered from the target population (parents, educators and learners from Huguenot Primary School, and role models within the community). The theoretical base of Kohlberg (1964, 1966, 1978, and 1985) and the three levels of moral development were applicable in this instance. The Gestalt perspective and field theory formed the paradigm of the study. From the qualitative approach, applied research with an explorative and descriptive nature was used to identify and describe the above-mentioned components. The instrumental case study method was utilized as research strategy. A purposive test sample was done in order to compile a representative target population. / Social Work

Este estudo investigou o juízo moral de crianças sobre o(a) ingrato(a), isto é, aquele(a) que não retribui a um benfeitor prévio. Os participantes foram 77 crianças, de ambos os sexos, distribuídas em três grupos etários (5-6, 8-9 e 11-12 anos). Utilizaram-se duas histórias sobre situações hipotéticas. Após cada história, realizou-se uma entrevista clínica com a criança. Os dados foram submetidos à análise de conteúdo e examinou-se a variação na frequência dos tipos de resposta nos três grupos etários. A maioria das crianças reprovou a ação do ingrato. Os resultados indicam diferenças significativas entre os grupos etários quanto à forma como as crianças justificam seus juízos. Encontraram-se ainda diferenças entre como as crianças julgam a ação do personagem ingrato e o próprio personagem, as quais, talvez, estejam relacionadas ao tipo de sentimento (positivo ou negativo) atribuído ao ingrato. / This study investigates the moral judgement of children about those who are ungrateful, i.e.., those who do not return a favor to a previous benefactor. The participants were 77 children, from both sexes, distributed across three age groups (5-6, 8-9, and 11-12 years). The study used two vignettes about hypothetical situations. Following each vignette, a clinical interview was conducted with each child. The data were content analyzed and we examined variation in the frequency of types of response in our three age groups. A majority of the children disapproved of the ingrate’s action. The results revealed significant differences among the age groups in terms of the children’s justifications of their judgments. We also found differences in how the children judged both the ungrateful person’s action and the person him- or herself, which maybe are related to the type of feeling (positive or negative) attributed to the ungrateful individual.

O presente trabalho investiga e reflete sobre o que pensam os cuidadores a respeito do desenvolvimento moral dos acolhidos. O referencial teórico utilizado foi a Epistemologia Genética, em especial o Desenvolvimento Moral na obra de Jean Piaget. A pesquisa tem como objetivo compreender como se caracteriza o ponto de vista dos cuidadores sobre a contribuição de suas ações cotidianas para o desenvolvimento moral de seus acolhidos. A pesquisa se desenvolveu em um Núcleo de Abrigos Residenciais ligado a Fundação de Proteção Especial, tendo como sujeitos 12 cuidadores que atuam com as crianças e adolescentes acolhidos. A metodologia adotada foi qualitativa e de estudo de caso único (YIN, 2010). Foram realizadas observações para a construção do roteiro de entrevista e para a elaboração de três histórias, com questões sobre ações educativas no cenário dos Abrigos Residencias, usadas nessas entrevistas. A análise das respostas foi feita com base em três categorias construídas ao longo da analise: a) Formas de Relação, b) Criação de Normas e Regras, c) Valorização dos Sentimentos. Os resultados obtidos indicam que os cuidadores percebem-se como colaboradores do processo de socialização das crianças e adolescentes que vivem abrigados. Notam-se tentativas de propiciar e garantir a toda criança e adolescente o direito e o acesso ao cuidado e à educação (como ações práticas) ligadas aos afazeres cotidianos dos ARs e às possíveis demandas da vida futura. Os cuidaores não diferenciaram explicitamente a dimensão psicológica correspondente ao desenvolvimento cognitivo e moral das crianças e adolescentes. Quanto às normatizações nos ARs, segundo o ponto de vista dos entrevistados, são predominantemente decorrentes de relações coercitivas, baseadas no respeito unilateral e na heteronomia, apesar de em algumas situações haver indícios de relações cooperativas baseadas no respeito mútuo. O sentimento de respeito é compreendido pelos cuidadores entrevistados como um sentimento interindividual decorrente dos vínculos estabelecidos a partir da convivência e de afinidades, com predomínio do respeito unilateral. Há pouca argumentação que destaque o sentimento de respeito mútuo numa perspectiva de reciprocidade. / The present work investigates and reflects on what caregivers think regarding the moral development of children and teenagers who live in residential shelters. The genetic epistemology was used as theoretical referential, particularly Jean Piaget’s study of moral development. The research aims to understand how is the characterization of the caregivers standpoint about their contribution in the daily action can contribute to their moral development. The research was developed in the Núcleo de Abrigos Residenciais (Center of Residential Shelters) connected to Fundação de Proteção Especial (Foundation of Special Protection), and the subjects were 12 caregivers who work with sheltered children and teenagers. The methodology adopted was qualitative and involved single case study (YIN, 2010). Observations were made so that an interview script could be written, as well as three stories including questions about educational actions in the residential shelters, which were used in the interview. The replies were analyzed based on three categories: a) Forms of Relationships, b) Creation of Norms and Rules, c) Appreciation of Feelings. The results suggest that caregivers perceive themselves as contributors to the sheltered children and teenagers’ process of socialization. The attempts to provide and ensure to every child and teenager the right and access to care and education (in the practical sense of the concept) were connected to the everyday chores of the residential shelters and to possible demands of their future life. The caregivers did not explicitly differentiate the psychological dimension which corresponds to the children and teenagers’ moral and cognitive development. The establishment of norms in the residential shelters, according to the subjects interviewed, happen predominantly due to coercive relationships based on unilateral respect and heteronomy, although there are, in some situations, indications of cooperative relationships based on mutual respect. The feeling of respect is understood by the caregivers interviewed as an interindividual feeling which results from bonds established from social contact and affinities, with predominance of unilateral respect. Mutual respect in terms of reciprocity is rarely highlighted.

Este estudo investigou o juízo moral de crianças sobre o(a) ingrato(a), isto é, aquele(a) que não retribui a um benfeitor prévio. Os participantes foram 77 crianças, de ambos os sexos, distribuídas em três grupos etários (5-6, 8-9 e 11-12 anos). Utilizaram-se duas histórias sobre situações hipotéticas. Após cada história, realizou-se uma entrevista clínica com a criança. Os dados foram submetidos à análise de conteúdo e examinou-se a variação na frequência dos tipos de resposta nos três grupos etários. A maioria das crianças reprovou a ação do ingrato. Os resultados indicam diferenças significativas entre os grupos etários quanto à forma como as crianças justificam seus juízos. Encontraram-se ainda diferenças entre como as crianças julgam a ação do personagem ingrato e o próprio personagem, as quais, talvez, estejam relacionadas ao tipo de sentimento (positivo ou negativo) atribuído ao ingrato. / This study investigates the moral judgement of children about those who are ungrateful, i.e.., those who do not return a favor to a previous benefactor. The participants were 77 children, from both sexes, distributed across three age groups (5-6, 8-9, and 11-12 years). The study used two vignettes about hypothetical situations. Following each vignette, a clinical interview was conducted with each child. The data were content analyzed and we examined variation in the frequency of types of response in our three age groups. A majority of the children disapproved of the ingrate’s action. The results revealed significant differences among the age groups in terms of the children’s justifications of their judgments. We also found differences in how the children judged both the ungrateful person’s action and the person him- or herself, which maybe are related to the type of feeling (positive or negative) attributed to the ungrateful individual.