Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-27T12:49:59Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jozimar Luciovanio Bernardo - 2015.pdf: 10539214 bytes, checksum: 4f58aaeab3b0359fb98628dc25202468 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-27T12:53:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jozimar Luciovanio Bernardo - 2015.pdf: 10539214 bytes, checksum: 4f58aaeab3b0359fb98628dc25202468 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-27T12:53:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Jozimar Luciovanio Bernardo - 2015.pdf: 10539214 bytes, checksum: 4f58aaeab3b0359fb98628dc25202468 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study aimed to understand in oral texts of a religious nature, of the São Domingos community in Catalão-GO, the magical-religious dimension of the words, which, in the view of subjects of research, has the power to influence the course of events. The material of study were composed by five narrative episodes, with six people, dwellers or former residents of the community, in a qualitative study of mixed character, which involved studies in office/laboratory and field. We assumed that the permeated linguistic events of popular religion, especially catholicism, would present a magical-religious dimension whose the elements external to language and resulting from agreements concluded by speaking community over time, could give, or not, the pragmatic meaning of the words or language constructions, with their power according to the context in which they perform. The recordings, transcripts, inventory and analysis of data, in lexicultural perspective (PESSOA, 2005; PINTO CORREIA, 2013; DURANTI, 2000 among others), revealed that the extra-linguistic universe of the subjects under study - the circumstances, the social conventions and the historical and cultural facts - that circumscribe the religious texts in their daily lives, participates in the construction of the meanings attributed to linguistic signs of field of the worldview of popular catholicism. Finally, the study corroborated the thesis that language is intrinsically related to the culture of a people, especially in its lexical configuration, where the cultural traits of a people are better evidenced (BIDERMAN, 1998; SOUZA, 2014). In this context, the words, as a key element of the practices analyzed in this study, is considered as a element of wisdom of human that, understood as action and medium of communication, acquires the power to act in the world, taking a magic-religious dimension. / Este estudo propôs compreender, em textos orais de natureza religiosa da comunidade São Domingos, em Catalão-GO, a dimensão mágico-religiosa da palavra que, na visão dos sujeitos da pesquisa, tem o poder de interferir no curso dos acontecimentos. O material de estudo se compôs de cinco episódios narrativos, com seis pessoas, moradores ou ex-moradores da comunidade, em uma pesquisa qualitativa, de caráter misto, que envolveu estudos em gabinete/laboratório e em campo. Partimos da hipótese de que eventos linguísticos eivados de religiosidade popular, especialmente o catolicismo, apresentariam uma dimensão mágicoreligiosa cujos elementos, externos à linguagem e resultantes de acordos estabelecidos pela comunidade falante ao longo do tempo, poderiam dar, ou não, o sentido pragmático às palavras ou construções linguísticas, dotadas de poder conforme o contexto em que se realizam. As gravações, transcrições, inventário e análise de dados, em perspectiva lexicultural (PESSOA, 2005; PINTO CORREIA, 2013; DURANTI, 2000, entre outros), revelaram que o universo extralinguístico dos sujeitos em estudo – as circunstâncias, as convenções sociais e os fatos históricos e culturais – que circunscrevem os textos religiosos no seu cotidiano participa da construção dos sentidos atribuídos aos signos linguísticos da esfera da mundividência do catolicismo popular. Por fim, o estudo corroborou a tese de que a língua é intrinsecamente relacionada à cultura de um povo, especialmente na sua configuração léxica, onde os traços culturais de um povo melhor se evidenciam (BIDERMAN, 1998; SOUZA, 2014). Nesse contexto, a palavra, enquanto elemento fundamental das práticas analisadas nesse estudo, é concebida como elemento da sabedoria do homem que, compreendida como ação e meio de comunicação, adquire o poder de intervir sobre o mundo, assumindo uma dimensão mágicoreligiosa.