Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-12-13T11:07:54Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maurício Divino Nascimento Lima - 2018.pdf: 2672661 bytes, checksum: 5cf0f1b0065a3a68c60d5f76ad78ea25 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-12-13T11:42:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Maurício Divino Nascimento Lima - 2018.pdf: 2672661 bytes, checksum: 5cf0f1b0065a3a68c60d5f76ad78ea25 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-13T11:42:22Z (GMT). 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The corpus of analysis was materialized in fourteen lyrics composed by the group, and the description /interpretation of these statements follows the perspective of the French Discourse Analysis, supported mainly by the studies of Michel Foucault and Mikhail Bakhtin. The theoretical support that bases the research comes mainly from the archegenealogical studies of Foucault, with regard to conceptions of enunciation, discursive subject and devices of power / knowledge. In order to understand how humor is configured in the reproduction of these statements, we rely mainly on Bakhtin’s study of Rabelais, also illustrating the concept of carnivalization. At the look of the band's constitution as a discursive subject, we searched for articles published in newspapers and magazines between 1995 and 1996 that approached the performance of the group, corroborating the positions that these statements made possible. The selected vehicles O Globo newspaper and Revista Veja magazine, because they are mechanisms of great circulation. In the analysis section, the statements of music lyrics are arranged in enunciative series that follow the regularities: social critic discourse, criticism discourse to consumerism, and resistance to sexuality power /knowledge device. The analysis transits into a dialogue between Foucault and Bakhtin's studies. Starting from these statements, we observe the discursive positioning of a determiner subject, who as resists the exercise of a power, as subscribes to it. However, this positioning always takes place through an ironic humor, demonstrating how this resource is fundamental for the reproduction of the discourses in question. / O humor é um recurso explorado por muitos sujeitos para materializar/reproduzir distintosdiscursos. A banda Mamonas Assassinas tem em suas composições um lugar povoado por discursos que abusam de ironia e deboche, e ao mesmo tempo conseguem ilustrar críticas à modernidade da vida globalizada. Tanto que, vinte anos após o fim da banda, os enunciados deixados pelo conjunto continuam produzindo efeitos de sentido atuais. Em “Loucura, insensatez, Estado inevitável”: discurso, humor e ironia em Mamonas Assassinas, objetivamos analisar os discursos e os posicionamentos do sujeito discursivo presente nos enunciados re-produzidos pela banda Mamonas Assassinas. O corpus de análise está materializado nas quatorze letras compostas pelo grupo, e a descrição/interpretação desses enunciados segue a perspectiva da Análise do Discurso francesa, amparada principalmente nos estudos de Michel Foucault e Mikhail Bakhtin. O amparo teórico que fundamenta a pesquisa vem principalmente dos estudos arquegenealógicos de Foucault, no que concerne às concepções de enunciado, sujeito discursivo e dispositivos de poder/saber. Para compreendermos como se dá a configuração do humor na reprodução desses enunciados, amparamo-nos sobretudo em estudos Bakhtin acerca da obra de Rabelais, ilustrando também o conceito de carnavalização. Em face da constituição da banda enquanto sujeito discursivo, buscamos matérias publicadas em jornais e revistas entre 1995 e 1996 que abordavam a performance do conjunto, corroborando os posicionamentos que esses enunciados possibilitavam. Os veículos selecionados são jornal O Globo e Revista Veja por se tratarem de mecanismos de grande circulação. Na seção de análise, os enunciados das letras de música ficam dispostos em séries enunciativas que seguem as regularidades: discurso de crítica social, discurso de crítica ao consumismo e resistência a dispositivo de poder/saber de sexualidade. A análise transita em um diálogo entre os estudos de Foucault e Bakhtin. A partir do desdobramento desses enunciados, observamos o posicionamento discursivo de um determinando sujeito, que ora resiste ao exercício de um poder, ora se inscreve nele. Contudo, esse posicionamento sempre se dá por meio de um humor irônico, demonstrando como esse recurso é fundamental para a reprodução dos discursos em questão.