Texte remanié de: Dissertation--Institut für Soziologie--Dresden--Technische Universität, 2002. / Bibliogr. p. 245-257.

Dissertation--Georg-August-Universität--Göttingen, 2002. / Bibliogr. p. 621-666.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Gesellschaftswissenschaften--Kassel--Universität-Gesamthochschule Kassel, 2001. / Bibliogr. p. 136-147.

Thesis (Ph.D.)--Boston University / The problem of the dissertation was to discover the axiology basis upon which Karl Mannheim has developed his sociology of knowledge and accordingly his social philosophy. Integral aspects of the problem included the question of the link between Mannheim's sociology of knowledge and his axiological absolutism, on the one hand, and axiological relativism on the other. The method of the dissertation included: (a) Exposition. -- Chapters II and III were primarily expository, setting forth the main outlines of Mannheim's sociology of knowledge and the epistemological conclusions he has drawn. (b) Analysis. -- Chapter IV was primarily analytic, and attempted to elicit the value components of Mannheim's system through a series of categorical analyses. These categories were educed from Mannheim's writings and are basically reflections of perenially recurring problems in the field of value theory [TRUNCATED]

Thesis (M.A.)--Kutztown State College. / Source: Masters Abstracts International, Volume: 45-06, page: 2922. Typescript. Includes bibliographical references (leaves 95-97).

El propósito de este trabajo es revisar el aporte que puede otorgarnos la Filosofía para Niños para el desarrollo y sustento de las prácticas democráticas dentro de la sociedad. Con esto, no queremos anular o reemplazar el verdadero propósito del programa de Filosofía para Niños, que es el alentar a los estudiantes a pensar por sí mismos, en base a una actitud crítica, reflexiva y cuestionadora, sino que pretendemos mostrar como también gracias a su principal propósito, este programa puede contribuir a la participación pública ciudadana de sus estudiantes.

Orientador: João Carlos Kfouri Quartim de Moraes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-25T18:13:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_VicentedePaula_M.pdf: 7432690 bytes, checksum: 7acf4adf99bf22dec26481e6bd131dbc (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Uma das principais contribuições da obra do estudioso húngaro Karl Mannheim ao pensamento humano concerne à demonstração da existência de um vínculo entre a gênese dos objetos culturais e as condições humanas de vida. Se o conjunto dessa contribuição não pode ser considerado uma teoria do conhecimento em sua acepção tradicional, não podemos deixar de identificar nela uma proposta metodológica para as ciências humanas. Neste trabalho descrevemos as formulações mais importantes dessa perspectiva teórica sobre os objetos culturais. Destacamos o caráter significativo destes e a estrutura do próprio significado - enfatizando a importância da categoria de Weltanschauung - e caracterizamos o que denominamos o processo de constituição "material" dos significados, através da análise da vinculação existencial da formação do conhecimento humano. Além disso, discutimos o caráter do existencial condicionante do significado dos objetos culturais e a natureza do próprio vínculo entre contexto e significado. Na análise do conhecimento voltada não para o conhecimento enquanto tal, mas para a constituição da própria Sociologia do Conhecimento -, demonstramos que o contexto histórico, existencial, "determina" tanto a forma quanto o conteúdo da nossa estrutura cognitiva. Por fim, demonstramos que o relacionismo do significado dos objetos culturais não é incompatível com um conhecimento objetivo desse significado e descrevemos o método interpretativo e o tipo de controle dos conhecimentos na perspectiva da Sociologia do Conhecimento de Mannheim / Abstract: One of the main contribution of the hungarian scholarship Karl Mannheim's work to human thought concerns to demonstrate the existence one bond between cultural objects genesis and human conditions of life. If the whole of this contribution can not be considered as a theory of knowledge according traditional sense, this work identify in it one methodological proposition to human sciences. We trace the most important formulations of this theorical outlook about cultural objects. We point out their meaningful characters and the meaning itself structure - we also point out the importance of the We/tanschauung category in Mannheim's work. We characterize what we designate as "material" constitution of meaning process, through the analysis of existential tie of human knowledge. Besides, we discuss about character of conditioning existential of meaning and the nature of the bond between context and meaning. In the analysis of the knowledge, we argue that the historical context "determines" both the form and the content of our cognitive structure. Finaly, we demonstrate that relationism of the cultural objects meaning is not incompatible with the objetive knowledge of this meaning and we describe the interpretative method and the type of knowledge control when we adopt Mannheim's Sociology of Knowledge / Mestrado / Mestre em Filosofia

Doctorat en philosophie et lettres / info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Orientador: Elide Rugai Bastos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T05:53:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_TatianaGomes_M.pdf: 7262506 bytes, checksum: 5eadb789e123c44716a9efd14d6ef20c (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Este trabalho procura analisar a questão do intelectual perfila algumas dos principais trabalhos de Florestan Fernandes produzidos entre meados da década de 50 até 1968. fundamentalmente, a pesquisa tem como foco os livros: Mudanças Sociais no Brasil (1960); A Sociologia Numa Era de Revolução Social (1963) e Sociedade de Classes e Subdesenvolvimento (1968). Além deles, também são utilizados os textos Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada (1960) e Fundamentos Empíricos da Explicação Sociológica (2967) no sentido de demonstrar a fundamentação metodológica dos primeiros. Desse modo, através da identificação das questões referentes à mudança social, ao desenvolvimento nacional e ao papel intelectual, presentes nos textos considerados, a pesquisa procura conferir a dimensão política que eles representam a partir da definição da sociologia enquanto ¿autoconsciência científica da sociedade¿ / Abstract: This work attempts to analyze how the question of the intellectual profiles some of the main works of Florestan Fernandes produced between middle of the decade of 50 and 1968. basically, the work has as focus the books: Mudanças Sociais no Brasil (1960); A Sociologia Numa Era de Revolução Social (1963) and Sociedade de Classes e Subdesenvolvimento (1968). Beyond them, also are used the texts Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada (1960) and Fundamentos Empíricos da Explicação Sociológica (1967) in the sense to demonstrate the methodological basis of the first ones. In this way, through the identification of the referring questions to the social change, to the national development and the paper of the intellectual present in the considered texts, the research seeks to confer the political dimension that they represent, from the definition of sociology as ¿scientific autoconscience of the society¿ / Mestrado / Mestre em Ciências Sociais