Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-05T19:05:47Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Silvana Lucia da Silva Carrilho.pdf: 2214078 bytes, checksum: 09077d91a96ef8bdafeb9d699b5bc050 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T19:05:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO Silvana Lucia da Silva Carrilho.pdf: 2214078 bytes, checksum: 09077d91a96ef8bdafeb9d699b5bc050 (MD5) Previous issue date: 2014 / O Ensino a Distância Mediado pela Internet (iEAD) apresenta importância crescente na sociedade global, mas, apesar disso, ainda se sabe muito pouco acerca das questões fundamentais ao assunto, incluindo sua eficácia e forma de funcionamento (Nunes, 1995; Rodrigues, 1998; Nunan, 1999; Peters, 2001; Silveira, 2001; Torres, 2003; Dias e Leite, 2010). A Teoria da Mediação Cognitiva é um modelo da cognição humana que oferece uma nova perspectiva acerca dos impactos da Revolução Digital sobre as pessoas através do conceito de Hipercultura, isto é, as formas de pensar e agir produzidas pelas TIC e pelas estruturas e processos socioculturais criados ao redor delas (Campello de Souza, 2004; Campello de Souza et al, 2012). O presente trabalho buscou explorar os diversos impactos do iEAD e da Hipercultura no ensino superior. Para tanto, foram pesquisados 208 estudantes do curso de Direito de duas Faculdades privadas da Região Metropolitana do Recife, sendo uma onde são oferecidas disciplinas obrigatórias na modalidade iEAD (Faculdade A) e a outra onde não se oferece iEAD (Faculdade B), aplicando-se a eles testes de QI, personalidade e regulação emocional, bem como questionários especialmente preparados. Após diversas análises estatísticas, foram obtidos resultados indicando que: (a) existe uma combinação de Precocidade Digital (obtida da idade em que se começou a usar regularmente as TIC), Experiência Digital (há quanto tempo se faz uso regular das TIC) e Hipercultura (indicador de pensamento hipercultural) a qual forma um construto que pode ser chamado de Hiperculturalidade; (b) a Hiperculturalidade associa-se a diversos atributos psicológicos, relação com o estudo, aspirações sobre o que fazer após a formatura e critérios para escolha por um curso e IES; (c) a Faculdade A é uma IES cujo programa de iEAD apresenta limitações e problemas que levam a uma relação ambígua com a Hiperculturalidade, favorecendo a Experiência Digital por um lado e repelindo a Precocidade Digital por outro, tendências opostas que levam a um efeito líquido nulo sobre a Hipercultura; e (d) a Hiperculturalidade ambígua do iEAD da Faculdade A leva a impactos paradoxais sobre a psicologia dos alunos, bem como sobre suas atitudes relativas a estudo, aspirações profissionais e outros aspectos psicoculturais e educacionais. Conclui-se, portanto, que a adequada implementação de um programa de iEAD é uma necessidade de importância estratégica para uma IES, representando não apenas uma oportunidade educacional, mas talvez até um requisito para evitar prejuízos pedagógicos. Estudos futuros acerca deste tema precisam replicar a presente pesquisa no contexto de cursos em outras áreas que não apenas o Direito, bem como contemplar a inclusão a uma gama mais ampla de variáveis. De grande importância é a realização de investigações comparando os processos educacionais em situações presenciais e de iEAD de modo a evidenciar os contrastes na dinâmica do ensino e da aprendizagem. Em suma, trata-se de uma agenda científica a ser desenvolvida.

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-05T19:23:10Z No. of bitstreams: 1 TESE João Francisco Lins Brayner Rangel Júnior.pdf: 3942127 bytes, checksum: 8af38c66c758d22426202b3aaf5697a2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T19:23:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE João Francisco Lins Brayner Rangel Júnior.pdf: 3942127 bytes, checksum: 8af38c66c758d22426202b3aaf5697a2 (MD5) Previous issue date: 2014 / O estudo Criatividade digital: um mundo de ideias e bytes, tem como objetivo geral ou primário, explicar como a Hipercultura implica na criatividade através da análise dos Estilos de Pensar e Criar. De modo específico, explicar como a Hipercultura promove a criatividade e qual é a criatividade da Era Digital. A Hipercultura é explicada a partir da Teoria da mediação Cognitiva, elaborada por Souza (2004), a partir de escolas de pensamento e das teorias de Jean Piaget, Lev Semenovich Vygotsky, Gerard Vergnaud, David Chalmers, Robert Sternberg entre outros. A base teórica dos Estilos de Pensar e Criar foi desenvolvida por Wechsler (1999). A amostra do presente estudo foi constituída de 102 sujeitos adultos, de ambos os sexos, oriundos da indicação de uma Associação civil sem fins lucrativos fomentadora de tecnologia da informação e uma Associação composta por empresas e instituições das diversas cadeias produtivas criativas, localizadas na cidade de Recife-PE. Para a coleta de dados, os dados correspondentes a cada sujeito de pesquisa foram registrados em dois instrumentos: Escala da Hipercultura e Escala de Estilos de Pensar e Criar. A escala de Hipercultura é constituída de 21 perguntas sobre características socioeconômicas, acesso e uso de tecnologias digitais, habilidades na aplicação pelos respondentes sobre o uso de tais tecnologias, percepção da analogia entre o pensamento sobre o cotidiano e o funcionamento das tecnologias digitais, também sobre o reconhecimento do conceito de criatividade na ocupação de trabalho e uma questão sobre a frequência do uso de tecnologias para criar. A Escala de Estilos de Pensar e Criar é do tipo Likert, composta por 100 itens compondo seis fatores ou estilos, assim denominados: Cauteloso Reflexivo, Inconformista Transformador, Lógico Objetivo, Emocional Intuitivo, Relacional Divergente. Os instrumentos foram aplicados no local de trabalho dos respondentes e respondidos individualmente. Foi utilizada a estatística descritiva e inferencial na análise estatística dos dados, o que incluiu métodos de análise das relações de múltiplas variáveis independentes e suas relações com variáveis dependentes, conhecendo-se assim influências e importâncias entre as mesmas. Para a referida amostra, verifica-se que o grupo de pessoas que possuem ocupações relativas a softwares ou conteúdo digital é predominantemente masculino. A análise comparativa entre o gênero e o estilo criativo não apresentou correlações significativas assim como idade, escolaridade e renda. Foi considerado o uso do computador na atividade especificamente criativa. Percebe-se que quanto mais o indivíduo usa a tecnologia digital para finalidades criativas, maior a propensão que a pessoa tem para a atividade digital ou técnica estética, o que por si sugere uma aproximação entre tecnologias digitais e criatividade. E o estilo de criar dentro do contexto identificado no estudo relacionado às atividades digitais Emocional Intuitivo, que se coloca até mesmo em lado oposto do estilo Lógico-objetivo, que comumente é associado a ocupações tecnológicas. Observa-se que as variáveis importantes são Escolaridade, Software e Incorporação do Vocabulário. No entanto, Escolaridade e Software tem relação negativa. Incorporação do Vocabulário foi a variável que demonstrou correlação positiva. Outra relação importante identificada foi sobre o estilo Emocional Intuitivo em relação ao uso de metáforas. E assim, observa-se uma relação significativa entre indivíduos que usam metáforas com as TIC e o estilo Emocional Intuitivo. Outros achados demonstram que a emergência da incorporação das TICs no vocabulário ocorre devido à idade digital e não em relação à experiência digital. Ao realizar uma análise usando SSA, a qual promoveu análise entre diversas variáveis que compõem a Hipercultura, observou-se o papel central do uso de softwares, do uso do computador no trabalho para criar e a incorporação de analogias. A incorporação de analogias foi identificada como a variável mais próxima do centro, sendo esta é a essência da internalização da Hipercultura, através da incorporação de dispositivos da linguagem e desenvolvimento de um vocabulário próprio, explicando como a Hipercultura implica na criatividade. Assim, a criatividade digital é apresentada no estudo como a criatividade relacionada ao estilo Emocional Intuitivo, respondendo que esta é a criatividade da Era Digital para a população pesquisada.

Made available in DSpace on 2014-06-12T22:56:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3885_1.pdf: 3690604 bytes, checksum: f8948885f7f1995a2c6dda4d8cee7974 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Presencia-se neste início de século um renascimento dos estudos da consciência, da autoconsciência e de processos de alta ordem relacionados ao self humano. No que se refere especificamente à autoconsciência, aqui definida como consciência de alta ordem ou capacidade do self de prestar atenção a si mesmo (Duval & Wicklund, 1972), tem crescido a percepção do profundo desconhecimento vigente quanto aos mecanismos cognitivos que mediam autoconsciência em seres humanos, apesar de alguns mecanismos de mediação estarem na atualidade sendo propostos como candidatos a este papel como a autofala e imagens mentais (Morin & Everett, 1990; Morin, 2004; 2005). A partir de um enfoque sociocognitivo, representacional e fenomenal (Morin, 2004; Paivio, 2007; Shanon, 2004; L Écuyer, 1975) investigou-se os processos cognitivos mediadores de autoconsciência, propiciando o teste empírico da hipótese da mediação por Imagens Mentais, na relação com a religiosidade e os estados da consciência em universitários recifenses. No cumprimento deste objetivo principal, o Estudo 1 de perspectiva correlacional procedeu à avaliação psicométrica de 04 instrumentos através da Análise dos Componentes Principais, com dados coletados numa amostra de 958 estudantes universitários, com idade média de 24,5 e idades variando de 17 a 55 anos, os quais responderam às 04 medidas relatadas, a saber, a Escala de Autoconsciência Situacional (EAS), a Escala de Autoconsciência Disposicional (EAD), a Escala de Religiosidade Global (ERG) e o Teste de Habilidades de Visualização de Imagens Mentais (THV), com suas duas séries independentes a Série Self (THV-S) e a Série Não-Self (THV-NS). As análises revelaram terem as medidas excelentes qualidades psicométricas, estando aptas ao uso em pesquisa cognitiva e aplicações diagnósticas psicossociais. Ainda neste estudo, testou-se a hipótese da mediação cognitiva de Autoconsciência por Imagens Mentais através do teste de Correlação de Pearson aplicado às diferentes medidas, tendo-se encontrado evidências corroboradoras do uso das Imagens Mentais com fins de autofocalização, como também de uma relação estreita entre os fatores dos dois tipos de autoconsciência investigados na tese autoconsciência enquanto estado e enquanto traço, e de níveis mais altos de autoconsciência nos grupos de universitários religiosos, especialmente católicos e protestantes. O Estudo 2 objetivou descrever a estrutura da mediação cognitiva de autoconsciência por Imagens Mentais e Autofala na relação com as consciências de Vigília e em estados incomuns da Consciência, através de uma Tarefa de Autoconsciência e de Entrevista cognitivo-fenomenológica de exploração dos estados autoconscientes. Participaram do estudo 34 estudantes universitários, cujas entrevistas de cerca de 1.5 horas em média de duração resultaram num corpus qualitativo que foi submetido à Análise de Conteúdo para explicitação das mediações cognitivas e à análises multidimensionais não-métricas de tipo SSA (Análise de Estrutura de Similaridade, ver Roazzi, 1995) e à Técnica das variáveis externas enquanto pontos (Cohen & Amar, 1999), as quais permitiram a descrição rigorosa das dimensões mediativas subjacentes aos estados autoconscientes e de sua complexa fenomenologia associada. Em síntese, os estudos corroboraram a hipótese da mediação de autoconsciência por Imagens Mentais, e evidenciaram o papel das mesmas e da religiosidade na conformação dos estados autoconscientes em diferentes plataformas de organização do sistema cognitivo da consciência

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-04-19T13:24:10Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação (2016.08.08) - Roberta Macedo Baudel.PDF: 3291106 bytes, checksum: 0b9f115e031e5f73c7188b6581f26b90 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-19T13:24:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação (2016.08.08) - Roberta Macedo Baudel.PDF: 3291106 bytes, checksum: 0b9f115e031e5f73c7188b6581f26b90 (MD5) Previous issue date: 2016-08-08 / O presente trabalho propôs pesquisar aspectos decorrentes da adoção de um Sistema de Informação Gerencial (SIGProj), no contexto da Extensão Universitária da UFPE, tomandose como base as premissas da Teoria da Mediação Cognitiva e a perspectiva da Sociomaterialidade. Para essa investigação, realizou-se uma pesquisa quantitativa com dados coletados de 173 extensionistas através de questionário estruturado (online), buscando averiguar os diferentes níveis de apropriação do SIGProj, suas implicações e impactos individuais e institucionais, descrevendo elementos envolvidos nos resultados. A fundamentação teórica abordou três grandes temas: Mudanças Organizacionais, Tecnologias nas Organizações e Universidades Públicas Brasileiras, detalhando sobre Inovação tecnológica, Sistemas de informação, Extensão Universitária e sua Sistematização. O presente trabalho evidenciou a relevância em estudar fenômenos que envolvem a interação entre tecnologias e organizações, em diferentes níveis de análises, verificando como essas tecnologias, recorrentemente reforçam e transformam configurações estruturais da organização, fazendo destaque à Hipercultura como viabilizadora da incorporação e domínio das tecnologias digitais. Com respeito ao tratamento dos dados, realizaram-se análises estatísticas descritivas e inferenciais auxiliadas pela Teoria das Facetas. Os objetivos foram atendidos e as hipóteses foram adequadamente confirmadas, onde características hiperculturais dos extensionistas mostram-se relevantes para a apropriação de uma ferramenta tecnológica, bem como, diferentes formas de apropriação, determinam diferentes práticas na microdinâmica estudada. Dois importantes achados indicaram que a delegação pode apresentar tanto efeito positivo, quanto negativo, a depender do nível de apropriação do indivíduo e que, o uso da ferramenta em situação cumulativa de papeis aumenta o nível dessa apropriação. Considerações finais e recomendações enfatizam a necessidade de melhores interações com a tecnologia digital, a fim de propiciar melhoria nos resultados. / The present work has proposed to research aspects as result of the adoption of a Management Information System, namely SIGProj in the context of The University Extension at UFPE, having as basis the premises of Theory of Cognitive Mediation and the Sociomateriality perspective. In order to conduct the investigation, a quantitative survey was performed by gathering data from 173 members of The Department of Extensão through an online-based structured questionnaire, aiming to explore the different appropriation levels of the SIGProj, its implications, as well as the individual and institutional impacts, thus describing the elements involved in the results. The theoretical foundation addressed three major themes: Organizational Change, Technologies in Organizations and Brazilian Public Universities, while providing details related to the Technological Innovation, Information Systems, University Extension and its Systematization. The present work evidenced the relevance of studying phenomena that encompass the interaction between technologies and organizations at different levels of analyses, by verifying how these technologies recurrently reinforce and transform structural configurations of the organization, with particular emphasis on the Hyperculture as enabler of the assimilation and know-how of the digital technologies. With regard to data processing, descriptive and inferential statistics analysessupported by the Teoria das Facetas were performed. The objectives were accomplished, as well as the hypotheses were properly ratified. Hypercultural characteristics of Extension members evidenced their relevance for the appropriation of a technological tool, as well as different forms of ownership determine different practices in the micro-dynamics covered in the study. Two important findings indicated that the delegation may have positive effects, or negative, depending on the individual mastery level and that the use of the tool in cumulative situation of roles increases the level of this mastery. Conclusions and recommendations emphasize the need for better interaction with digital technology in order to provide improved results.

Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2016-06-28T17:45:27Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE FINAL_SILVIA CAUÁS ASFORA.pdf: 3365095 bytes, checksum: a39799eb8e64e2deca2accc20dd9525d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-28T17:45:27Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE FINAL_SILVIA CAUÁS ASFORA.pdf: 3365095 bytes, checksum: a39799eb8e64e2deca2accc20dd9525d (MD5) Previous issue date: 2015-09-09 / A Educação a Distancia mediada pela internet (iEaD) é uma modalidade de ensino na qual a mediação didático-pedagógica dos processos de ensino e aprendizagem ocorre com a utilização das Tecnologias de Informação e Comunicação (TIC’s), estando os estudantes e professores desenvolvendo atividades educativas em lugares ou tempos diversos. O objetivo deste estudo é investigar como a hipercultura está relacionada ao sucesso dos indivíduos em atividades de iEaD no contexto de cursos voltados para conteúdos ligados à administração de empresas, considerando as influências intervenientes de variáveis psicossociais e educacionais. O trabalho em questão apoia-se em três estudos hipotético-dedutivos, observacionais e transversais, possuindo como marco teórico a Teoria da Mediação Cognitiva (TMC) e o conceito de hipercultura. A estratégia utilizada na pesquisa foi quantitativa, seguida de análises estatísticas dos dados; quanto ao meio de investigação, foram utilizadas pesquisas de campo tipo survey com coleta de dados primários; para instrumento de coleta de dados, foram utilizados questionários e também bases de dados institucionais de uso e desempenho em sistemas de iEaD. Na análise e interpretação dos dados, foram utilizados métodos estatísticos diversos bem como conceitos da teoria das probabilidades. A sociodemografia das amostras foi caracterizada por meio de estatística descritiva, o mesmo ocorrendo com as principais variáveis dependentes. Testes de hipótese e coeficientes de correlação foram utilizados para avaliar o grau de associação entre pares de variáveis. A análise de aglomerados, análise fatorial, smallest space analysis e a teoria das facetas foram usadas para avaliações multivariadas. Em função dos resultados obtidos, foram empregadas ainda técnicas de regressão múltipla para o levantamento de modelos e análises de confiabilidade para determinar a consistência de indicadores. Os resultados da pesquisa revelaram que o sucesso de alunos no iEaD depende da combinação do grau de internalização da hipercultura dos alunos com o grau de hiperculturalidade do curso. A hiperculturalidade dos alunos está positivamente correlacionada a um melhor desempenho e a uma menor evasão quando os cursos apresentam características mais hiperculturais. Alunos de baixa hiperculturalidade tendem a um melhor desempenho, menor insatisfação e menor evasão em curso menos hiperculturais. Cursos de baixa hiperculturalidade exercem influência negativa nos alunos de alta hiperculturalidade levando-os a um pior desempenho e à evasão. Foi evidenciado também que as atitudes de demandantes do ensino superior em relação ao iEaD são positivamente influenciadas pelo seu grau de internalização da hipercultura e que existe correlação positiva e estatisticamente significativa entre os valores atribuídos a todos os aspectos do iEaD e a disposição em cursar o ensino superior nesta modalidade. Foi também observado que a hipercultura está associada a um determinado tipo de cognição (pensamento visual, busca por atualização e obtenção de notícias) e também associada a determinados tipos de atitudes (abertura, extroversão, sociabilidade) / Internet based distance education (iEaD) comprises teaching methods in which the didactic-pedagogic mediation of the teaching processes occurs with the use of Information and Communication Technology (ICT), with teachers and students developing educational activities in different sites at different times. The main goal of this research work is to investigate the hyperculture related with individuals accomplishments on iEaD, associated to Business Administration courses, considering the influence of psycho-social and educational variables. This research is based on three hypothetic-deductive, observational, and cross-sectional studies, using Cognitive Mediation Theory and Hyperculture as theoretical framework. This research utilizes a quantitative strategy, followed by data statistical analysis. Data collection was driven by students' surveys, as well as online institutions' information regarding iEaD use and performance. Data analysis was based on various statistical methods, and probability theory. The sampling frame socio-demographic aspect, as well as the dependent variables, were defined by descriptive statistics. Hypothesis tests and correlation coefficients were used to measure the degree of association between variables. Multivariate evaluation utilized cluster sample analysis, factorial analysis, smallest space analysis, and facet theory. On the basis of the results, consistency indicators were determined by using multiple regression techniques and reliability analysis. The results obtained showed that students' performance is based on students specific levels of Hyperculture and iEaD courses hyperculture. When students and courses are hypercultural, better performance and lower drop rate were found. Less hypercultural students have better performance with less hypercultural courses. Courses with less hypercultural aspects have a negative influence on hypercultural students showing a lower performance and higher drop rate. Students' attitude towards internet based distance education (iEaD) is influenced by their hypercultural aspects. There is a correlation between iEaD course value and the desire to take online classes for post-secondary education. This research also found that hyperculture is associated with some kinds of cognition (visual thinking, search for up-to-date information, news search), and attitudes (openness, extroversion, socialization).