This study consists of documental research on samples of monographs and dissertations, which are part of the Post-Graduate in Geography and Geosciences, Federal University of Santa Maria (PPGGeo / UFSM), and they have in their thematic study of environment. It was observed from these samples, the environmental discourse defended by its authors and the underlying myths that lead the work, because it is considered that the myths are the ideals of the community and people of archetypal form and uniform concepts and beliefs. For that took into account the development of environmentalism in the brazilian society, contemporary theories about the environment, the conceptual theoretical framework adopted by the Geography and bequeathed (and myth) to their successors, the way the myths and archetypes permeate and influence the development of science, and how myths affect the relationship between society and nature. Thus, this research emerged in which ideas that are dominant in the construction of a placement pattern of the scientific community. The results were divided into two categories, one representing the contradictory discourse of practice and the other, the absence of conflict between discourses and practices, both founded by the influence of myths. The mythology of Paradise Lost was dominant in the work and it unfolds in separating man and nature, the main dichotomy in Geography. In turn, it was found that this same myth is the main source of contradictions between the discourses and practices in academic monographs and dissertations from PPGGeo. / O presente trabalho resulta de pesquisa documental realizada sobre amostras de monografias e dissertações defendidas, que fazem parte do Programa de Pós-Graduação em Geografia e Geociências da Universidade Federal de Santa Maria (PPGGeo/UFSM), e que possuem em sua temática o estudo do ambiente. Observou-se, destas amostras, o discurso ambiental defendido por seus autores e os mitos subjacentes que conduzem os trabalhos, pois considera-se que os mitos são os ideais da coletividade e povoam de forma arquetípica e uniforme os conceitos e crenças. Para isso levou-se em consideração o desenvolvimento do ambientalismo na sociedade brasileira, as teorias contemporâneas a respeito do ambiente, o conceitual teórico adotado pela Geografia e deixado como herança (e mito) para seus sucessores, a maneira como os mitos e arquétipos permeiam e influenciam o desenvolvimento das Ciências, e como os mitos condicionam a relação sociedade/natureza. Assim, emergiram desta pesquisa quais as idéias que são dominantes na construção de um posicionamento padrão dessa comunidade científica. Os resultados foram separados em duas categorias, uma representa o discurso contraditório à prática e a outra, a ausência de contradição entre discursos e práticas, ambas fundamentadas pela influência dos mitos. A mitologia do Paraíso perdido foi dominante nos trabalhos e essa desdobra-se na separação homem/natureza, principal dicotomia em Geografia. Por sua vez, constatou-se que este mesmo mito é a principal fonte de contradições entre os discursos e práticas acadêmicas nas monografias e dissertações do PPGGeo.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2376142 bytes, checksum: 27a387f4e1f29e60a000ad313b7e017a (MD5) Previous issue date: 2014-03-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aims to study the work Grande Sertão: Veredas, by Guimarães Rosa, focusing its efforts in investigating how the nature is represented in the narrative context and the intertwined human-nature-society relation. As understood here, the research leans to a recent strand of literary criticism, the Ecocriticism, once the web of the environmental relations that interlace human and nature through the literary text is delineated by it. The Work presents discussions in the area of the fundaments of Ecocriticism through some scholars as Cherryll Glotfelty, Greg Gerrard and other authors linked to ASLE, plus some Brazilian researchers who have been dedicating themselves to this line of research. Also, we observed some works that bring ideas consonant with this perspective and that can be considered pioneers, especially some from the nineteenth century. We sought, as an epistemological propose of approach, the phenomenological perspective, from the ideas of Edmund Husserl and Merleau-Ponty, and the historical-sociocultural perspective, based in various scholars, for we consider these as relevant directions in the work studied. It is exposed the features of nature, ecology and environment that are contemporarily represented, in order to understand its present characteristics, given the typology of nature that are intrinsic to Rosa s work. A special focus is given to the backcountry trails to observe the symmetries and asymmetries between space and place, the objective and subjective representation of the backcountry area, how the power is characterized in that place, and how all this refers symbolically to the hinterland/world and the hinterland/man. Still within this perspective, we accompany the jagunços through the crossings of Sussuarão and the Sucruiú village. Meanwhile, we seek to understand the representation of the water in the work, since this element is, sometimes, essence and north of the narrative. Following the steps of the jagunços, we observe how is presented the man/animal relation in Riobaldo s narrative. Finally, we came closer to some characters intending to comprehend their sense of values and the actions expressed by them that, under a cautious eye, come to reveal itself. In this context, we also try to observe how these characters, throughout the narrative, can foster the Ecocriticism study. / Nesta pesquisa, estudamos a obra Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa, centrando esforços no sentido de investigar como está representada a natureza no contexto narrativo e a imbricada relação homem-natureza-sociedade. Tal como aqui entendida, a pesquisa inclina-se para uma recente vertente da crítica literária, a Écocrítica, uma vez que nela se delineia a teia de relações ambientais que entrecruzam a relação humano/natureza através do texto literário. O trabalho apresenta discussões no campo dos fundamentos da ecocrítica, através de alguns estudiosos, a exemplo de Cherryll Glotfelty, Greg Garrard e outros autores ligados à ASLE, além de alguns pesquisadores brasileiros que têm se dedicado a essa linha de pesquisa. Observamos, também, algumas obras que trazem ideias consoantes a essa perspectiva e podem ser consideradas pioneiras, notadamente algumas do século XIX. Buscamos, como proposta epistemológica de abordagem, as perspectivas fenomenológica, a partir das ideias de Edmund Husserl e Merleau-Ponty, e a histórico-sociocultural, alicerçada em diversos estudiosos, por considerarmos esses direcionamentos relevantes na obra estudada. Expõem-se as características da natureza, a ecologia e o meio ambiente que se encontram representados contemporaneamente, visando entender sua atualidade, face às tipologias de natureza que são intrínsecas à obra rosiana. Particular foco é dado às trilhas do sertão para observar as simetrias e assimetrias entre espaço e lugar, a representação objetiva e subjetiva do espaço sertão, como o poder se caracteriza nesse lugar, e como tudo isso remete, simbolicamente, ao sertão/mundo e ao sertão/homem. Ainda nessa perspectiva, acompanhamos os jagunços pelas travessias do Sussuarão e do povoado do Sucruiú. Nesse ínterim procuramos perceber a representação da água na obra, uma vez que esse elemento é, em alguns momentos, essência e norte da narrativa. Seguindo os passos dos jagunços, observamos como se apresenta a relação homem/animal na narrativa riobaldiana. Por último, fomos ao encontro de alguns personagens no intuito de compreender alguns sentidos de valores e ações por eles expressos que, a um olhar mais atento, findam por desvelar-se. Nesse contexto, procuramos observar, também, como esses personagens, ao longo da obra, podem fomentar o estudo ecocrítico.