ROCHA, Cristiana Costa da. Memória migrante: a experiência do trabalho escravo no tempo presente (Barras, Piauí). 2010. 185 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-22T15:37:37Z No. of bitstreams: 1 2010_Dis_CCRocha.pdf: 484160 bytes, checksum: 085d93a352932cfddd211e1fd12a2ff1 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-25T13:38:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_Dis_CCRocha.pdf: 484160 bytes, checksum: 085d93a352932cfddd211e1fd12a2ff1 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-25T13:38:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_Dis_CCRocha.pdf: 484160 bytes, checksum: 085d93a352932cfddd211e1fd12a2ff1 (MD5) Previous issue date: 2010 / Esta dissertação apresenta um estudo sobre os trabalhadores de Barras, Piauí, que se deslocam repetidas vezes para os estados do Pará, Mato Grosso e Goiás e vivenciam formas de trabalho análogo à escravidão. Através das memórias destes homens obstinados na busca de trabalho para a superaração da pobreza, analiso as condições históricas em que se apresentam estas migrações, as imagens criadas em torno dos lugares de destino, suas experiências como trabalhadores escravizados e suas possibilidades de trabalho e sobrevivência ao retornarem à terra natal. Comumente, os laços de parentela estabelecidos entre o “gato” e os trabalhadores no lugar de origem, atuam como importante meio de arregimentação, coerção e controle destes últimos, essenciais para configuração das novas formas de trabalho escravo. / Cette dissertation présente um étude sur les ouvrier de Barras, Piauí, qui se décalent plusieurs fois pour les États du Pará, Mato Grosso et Goiás et font des travailles analogue à la esclavage. Atravers des memoires de ces hommes obstinés dans la recherche de travaille pour la supération de la povreté, j’analise les conditions historiques à que se presentent ces migrations, les images criées au tour des places de destins, ses experiences comme ouvriers esclavizés et ses possibilités de travaille e surveillance lorsqu’ils retournent à ses communauté d’origine. Pas rarement, os liaisons de parentage éstablis entre le “chat” et les ouvriers dans La place d’origine, actuent comme un importan moyen de regimentation, et contrôle de ces dernièrs, essenciaux à configuration des nouvelles formes de travaille esclave.