Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-07-26T17:19:40Z No. of bitstreams: 1 LidianeAlvesDaCunha_TESE.pdf: 4850060 bytes, checksum: 08b09af500be4ae79bce942e771f9537 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-07-27T17:41:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 LidianeAlvesDaCunha_TESE.pdf: 4850060 bytes, checksum: 08b09af500be4ae79bce942e771f9537 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-27T17:41:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LidianeAlvesDaCunha_TESE.pdf: 4850060 bytes, checksum: 08b09af500be4ae79bce942e771f9537 (MD5) Previous issue date: 2017-12-12 / Esta pesquisa se propõe a adentrar neste duplo universo: o aspecto mágico/religioso dos saberes das benzedeiras e o papel da palavra enquanto elemento de cura. Esse conhecimento híbrido, do qual somente estas são conhecedoras, se faz presente e se performatiza no instante, em que visível e invisível irão compor as palavras das benzedeiras, que modificam, transformam e atualizam seus saberes de cura como forma de resistência. A partir das orações pronunciadas nos rituais de cura, elas performatizam a palavra, a voz, as narrações e memórias. O objetivo da pesquisa é alcançarmos essa fonte de saber existente na oralidade, a benzeção, desvendando esse saber, pois mais do que o significado literal, as palavras têm o poder de curar bem como de ser um saber transmitido em contextos em que a poética da voz se faz presente. É através da análise teórica dos textos, da etnobiografia e observação participante que buscamos nos aproximar do campo de atuação das benzedeiras nas cidades de Natal, Parnamirim e Mossoró RN. Observou-se que esse saber, ao contrário do que se imagina, tem se atualizado enquanto sobrevivência de um poder de cura e de saberes que se perpetuam pelo tempo nas mãos e performances de mulheres que o executam ao longo dos anos como um ofício. / This research proposes to enter into this double universe: the magical / religious aspect of the knowledge of the benzedeiras and the role of the word as an element of healing. This hybrid knowledge, of which only these are knowledgeable, is present and performative in the instant, in which visible and invisible will compose the words of the healers, who modify, transform and update their knowledge of healing as a form of resistance. From the prayers pronounced in the healing rituals, they performatize the word, the voice, the narrations and memories. The goal is to reach this source of knowledge existing in orality, the blessing, unveiling this knowledge, because more than the literal meaning, words have the power to heal, without the need to have a defined function, as well as being a knowing transmitted in contexts in which the poetics of the voice is present. It is through the theoretical analysis of texts, ethnobiography and participant observation that we seek to approach the field of action of the healers in the cities of Natal, Parnamirim and Mossoró RN. It was observed that this knowledge, contrary to what one imagines, has been updated as a survival of a healing power and of knowledge that is perpetuated by time in the hands and performances of women who perform it over the years as an office.

OLIVEIRA, Jose Erivan Bezerra de. Santo Daime - o professor dos professores: a transmissão do conhecimento através dos hinos. 2008. 233f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-11-29T13:15:15Z No. of bitstreams: 1 2008_tese_JEBdeO.pdf: 5402046 bytes, checksum: bfe0a09fff1bb2aca1ed3c6630dabda5 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T14:16:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_tese_JEBdeO.pdf: 5402046 bytes, checksum: bfe0a09fff1bb2aca1ed3c6630dabda5 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T14:16:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_tese_JEBdeO.pdf: 5402046 bytes, checksum: bfe0a09fff1bb2aca1ed3c6630dabda5 (MD5) Previous issue date: 2008 / The work analyzes the hymns of the doctrine of the Saint Daime. The central hypothesis is that they are at the same time the knowledge in itself and the vehicle of transmission of this knowledge. This text tries to understand though the hymns the evolution of the Saint Daime detaching three moments of its history: the foundation for Raymond Irineu Serra, in the decade of 30 of the last century; the consolidation for Sebastião Mota de Melo, from 1971 and the currently expansion taken to the front for Alfredo Gregorio de Melo. With the concepts of social memory and performance the text analyzes the diverse types of rituals that constitute the corpus of the religion in question and it detaches the relation between education and learning with the hymns, and trance and the performance. / O trabalho se propõe a analisar os hinos da doutrina do Santo Daime. A hipótese central é que eles são, ao mesmo tempo, o conhecimento em si e o veículo de transmissão desse conhecimento. São analisados hinos que acompanham a evolução do Santo Daime destacando três momentos de sua história: a fundação por Raimundo Irineu Serra, na década de 30 do século passado; a consolidação por Sebastião Mota de Melo, a partir de 1971, e a expansão levada à frente por Alfredo Gregório de Melo atualmente. A partir dos conceitos de memória social e performance, analiso os diversos tipos de rituais que constituem o corpus da religião em questão e destaco a relação entre ensino e aprendizagem a partir dos hinos, do transe e da performance.