This thesis examines the lived experience of economic migration of young and degree level educated migrants from Poland to Britain. The main aim is to explore how the participants of economic migration within the borders of the European Union experience migrating. The special feature of this migration is the fact that they leave a postcommunist country and come to a country with a well established capitalist economy and long-standing democracy. The particular questions are: how these migrants construct their experience of migrating, are they faced with any problems while doing it, and if so - how do they resolve them? The data comes from twenty-two semi-structured interviews with migrants educated to degree level who were residents and worked in one of the regions of England at a professional level or below their qualifications (manual or simple clerical work). The research utilises the critical discourse analysis perspective; the data is approached with analysis focused on linguistic choices (lexical and grammatical) evident in the respondents’ statements. This kind of analysis enables observation and in-depth interpretation of the way experiences of migrating are constructed. The migrants’ narratives were full of discursive struggle while constructing their experience of migrating. Firstly, the interviewees made an effort to present their migration as rational. Secondly, they were trying to rationalise their financial needs to refute accusations of greed for money. Thirdly, the underemployed migrants justified their employment choices by distancing themselves from work below that which they were qualified for. Fourthly, the interviewees were making an attempt to withdraw from a multicultural community by constructing the negative Other. Exploring lived experience of living and working abroad reveals competitive discourses and ways of coping with ambivalence. Understanding these discursive practices requires knowledge of their beliefs and values that underpin the discourses available in the Polish postcommunist society. Overall, the narratives overflowed with dilemmas that showed this migration as more complicated on an individual level than the official discourse of free movement of people in the EU suggests. This thesis captures the migrants’ lived experience within one year after the EU enlargement; it reflects on the narratives being shaped when migrants were given the opportunity to introduce the new discourses on migration or re-think the old ones as a result of new macro-processes in the European Union. This research complements other studies exploring migrants’ voices in search of insight into what their experiences were and how they made sense out of them. However, with the methodology used, it focuses more on uncovering the struggle over arguments available to build their stories. It offers explanation to their discursive practices by analysing them against the discourses as being products of postcommunism. The study’s results may shed more light on recent processes within this group of migrants and also inform institutional policy and practice about problems affecting members of this group, reported in this thesis.

Univerzita Karlova v Praze - Filozofická fakulta - Ústav germánských studií - germánské literatury Dissertation: Utopia, or Paradise Lost? The Texts of Danish Immigrants in Argentina and Latin American Immigrants in Denmark and Their Images of Denmark Daniela Vrbová 2015 Abstract The thesis explores the texts of Danish immigrants in Argentina in the period ca 1844-1990 and Latin American immigrants in Denmark in the period ca 1973-1990 and it follows particularly the conditions and the purposes of their creation. The texts are considered as representations of migration and exile literature in the body of Danish literature. Both groups of authors were producing the texts independently of one another. However, one can identify a joint effort to create or retain an active relationship to Denmark in all texts. This effort has an existential dimension, too, as one can view it as an act of (re)formulation of their personal identity in exile. The thesis then analyses the texts with a help of postcolonial reading in order to find images of Denmark that are being established in the text. Terms adopted from postcolonial studies (and partially also from New Historicism) about migration and migration literature are explained in a separate chapter. The hypothesis of this dissertation is a possible identification of...

This thesis focuses on the presentation of the so-called migration and refugee crisis of 2015- 2016 in the news coverage published by the main Czech daily newspapers. The thesis is a gender analysis of media messages during that period. In the framework of this thesis, I have analysed through qualitative content analysis written media reports as well as photographs of newly arrived migrants and other visual materials published in the media in order to illustrate migrants in Czech daily newspapers Blesk, Lidove noviny, Mlada fronta Dnes, and Pravo during the month of January 2016. The thesis focuses on how masculinity/femininity is constructed in media messages. Furthermore, the thesis looks into the construction and representation of otherness through media messages dedicated to so-called migration crisis. The aim of the thesis is to critically assess how newly arrived migrants are depicted by the main four Czech dailies, and to analyse and explain the mechanisms through which certain characteristics associated with newly arrived migrants are emphasised or suppressed. Key words: Media - gender - masculinity - femininity - migration - migration crisis - refugee crisis - religion - ethnicity - otherness

This diploma thesis "Non-governmental Organizations (NGOs) as a Stakeholders of the Integration Policy in Relation to the Foreigners" discsusses the Czech integration policy and the role of these organizations in the process of formation and implementation of this policy. It provides basic insight into the integration policy and process of its making, focuses on the role of individual stakeholders in this process, examines the relationships between the concerned stakeholders and focuses on problem areas connected with the theme of this thesis. This thesis is based both on information obtained from available sources (legislation, strategies, researches, etc.) and the views and opinions of representatives of the nonprofit sector and employees of the Ministry of Interior of the Czech Republic, which were formed on the grounds of their experience. The process of integration of foreigners is closely related to the phenomenon of migration, which has been an integral part of the life of all societies in different periods of time. Now as in the past, when the topicality of this issue is confirmed by the overall statistics of the population in the world as well as by the number of migrants. The importance of this issue also underscores the fact that in today's globalized world, the rate of the consistency...

As a result of the economic reforms that were introduced in Vietnam in 1986, the country has grown economically. However, due to a bias toward development policies which have been mainly concentrated in urban areas, the economic gap between rural and urban areas has rapidly widened over time. More job opportunities and better living conditions in the city, as well as low productivity in agriculture, have caused people to move to the major cities. Consequently, rural to urban migration has become one of the dominant flows of internal migration in the country in recent years. This migration stream not only has increased in scale but also in its complexity. Particularly, the age of the migrants has become younger as many young people, especially females, become involved in this flow. Moreover, this migration flow has become less selective in terms of education as both more and less educated people migrate. Also, not only the rich but the poor take part in this movement. This thesis considers the determinants of moving and the experiences of young migrants to Ho Chi Minh City in terms of their economic, social and cultural adjustment in order to provide deep insights into the lives of young people when they migrate. This thesis has used the migration model of Scharping (1997) as the theoretical framework to investigate the decision to move as well as their living experiences in the city. A multiple method approach has been used to the study as both quantitative and qualitative data were analysed. Quantitative data such as secondary data from censuses and data from large-scale surveys at the national and the city levels and primary data from the author’s survey with 300 young migrants were applied. Qualitative data from 25 in-depth interviews with young migrants, 5 with authorities and 5 with migrant returnees were used in this study, to provide detailed information on migrants’ lives. While the city has attracted a large number of youth from rural areas because of its development advantages, the city’s government has applied policies to limit this flow. Yet, this migration control policy has proved costly and ineffective in restricting the flows of people to the major cities. This policy has created many difficulties for migrants in the city. In addition, low levels of education and limited work skills force many young migrants to work in the informal sector where their human rights are heavily violated. Other young migrants work in cheap intensive-labour factories. Low pay and hard work, but without labour and medical insurance, lead these young migrants to live on the margins of urban society. These findings suggest that if the local people do not accept these migrants, and urban policies make no effort to assistance them, it is impossible for young migrants in the city to be successful in building new lives and careers. Instead of trying to limit rural to urban migration, the national government should put more effort into narrowing the rural-urban gap by improving development in rural areas. More jobs with better pay in rural areas may be the most effective and sustainable way of reducing rural to urban migration flows. / http://proxy.library.adelaide.edu.au/login?url= http://library.adelaide.edu.au/cgi-bin/Pwebrecon.cgi?BBID=1331422 / Thesis (Ph.D.) - University of Adelaide, School of Social Sciences, 2008

Haïti et la République dominicaine sont séparées par une frontière de 380 kilomètres héritée de la période coloniale. Cette frontière illustre également un fait particulier dans la région :l’indépendance de la République dominicaine par séparation d’avec Haïti alors que la majorité des colonies du continent américain déclaraient leur indépendance en se séparant des empires coloniaux. Depuis cette époque, certains secteurs de la société dominicaine n’ont cessé d’alimenter un discours nationaliste centré sur l’anti-haïtianisme. Haïti occupe donc une place particulière dans l’imaginaire collectif dominicain comme cela apparaît notamment dans son traitement médiatique, dans les politiques migratoires ou encore dans les relations quotidiennes entre Dominicains et Haïtiens – la République dominicaine constituant la principale destination de migration pour la population haïtienne issue des secteurs populaires.Cette thèse porte sur les relations entre Haïtiens et Dominicains dans la région frontalière, lieu privilégié pour « étudier ethnographiquement les diverses formes par lesquelles des personnes de nationalités différentes cohabitent et entrent en relation » (Grimson). Dans ce travail, la frontière est envisagée comme une construction spatiale, politique et sociale. En ce sens, la thèse s’attache tout d’abord à décrire les processus par lesquels la limite entre les anciens empires coloniaux est devenue une frontière territoriale et sociale intégrée dans les pratiques des populations frontalières. Une attention particulière est ainsi portée sur le processus de construction nationale et sur la politique violente de nationalisation de la région frontalière dominicaine dans la première moitié du 20e siècle aboutissant à la fin des relations transfrontalières, des modalités de circulation dans cet espace ainsi que des modes d’organisation sociale et d’identifications locaux qui avaient jusque là prévalus. Cette période correspond à une phase intense de construction de l’identité nationale dominicaine résultant à la fois de l’imposition par les élites d’une idéologie centrée sur l’opposition avec le pays voisin, et d’une intériorisation de cette idéologie par la population frontalière. Dans cette perspective, une attention particulière est portée sur le massacre de la population haïtienne perpétré dans la région en 1937. À travers l’analyse des versions officielles et des récits mémoriaux de ce massacre, ce travail interroge la mémoire collective frontalière entendue comme le processus social de (re)construction du passé (Halbwachs) « [fondant] et [renforçant] les sentiments d’appartenances et les frontières socio-culturelles en définissant ce qui est commun à un groupe et ce qui le différencie des autres » (Pollak). Cette thèse pose donc la question des processus qui rendent possible l’émergence des sociétés nationales dans la lignée des travaux de B. Anderson sur le nationalisme et les communautés imaginées. Elle interroge également les modes d’expression du nationalisme dominicain à l’heure actuelle qui dévoilent partiellement l’intimité culturelle dominicaine.La thèse porte ensuite sur la gestion quotidienne de la frontière. À travers l’analyse de la législation sur le contrôle frontalier, la migration, le commerce mais aussi la santé, par exemple, et surtout à travers la description de l’application de ces réglementations, ce travail interroge la manière dont la population frontalière fait l’expérience de l’État et comment cette expérience constitue « une clef de production d’imaginaires sur la nationalité et sur la relation État-société » (Grimson). Ce faisant, il révèle l’existence de plusieurs conceptions de l’espace frontalier qui entrent parfois en conflit et qui participent donc à la reconstruction constante de la frontière. La thèse porte enfin – et c’est le point central de cette recherche – sur les relations quotidiennes entre Dominicains et Haïtiens dans l’espace frontalier. Les observations des interactions, les conversations et les entretiens font apparaître une multiplicité de frontières symboliques et sociales (dans le sens des travaux de F. Barth) entre les deux groupes et définies par des éléments, produits et reproduits au quotidien, tels que la langue, l’habillement, le métier ou encore la confession religieuse par exemple. Loin d’être anodins, ces éléments servent à identifier un individu comme appartenant à un groupe et ces identifications jouent un rôle fondamental dans les modalités des relations quotidiennes. Celles-ci se révèlent fortement asymétriques et, pour la plupart, elles n’existent que dans la mesure où elles sont intéressantes pour l’une des deux parties (principalement les Dominicains). Les relations se déroulent dès lors principalement dans le cadre du travail agricole et du commerce et sont généralement marquées par de la discrimination. Toutefois, l’ethnographie révèle également l’existence de relations plus privilégiées entre Dominicains et Haïtiens. Celles-ci semblent être le résultat de la capacité de certains individus (principalement des Haïtiens) à se mouvoir dans un espace normatif différent (compétence métisse, Cunin) et à construire des réseaux de relations transfrontaliers (compétence transfrontalière, Losonczy). Connaître et savoir s’adapter aux normes en vigueur dans un autre espace, connaître les codes de sociabilité, connaître les chemins à emprunter pour traverser la frontière, pouvoir s’exprimer avec une relative aisance dans la langue de l’autre, sont autant d’éléments permettant de construire des réseaux et de les mobiliser en fonction des besoins. Les relations ainsi établies peuvent conférer un accès privilégié à certains espaces de la zone frontalière comme les lieux d’hospitalité temporaire ou prolongée, et les personnes de confiance (Losonczy). Par ailleurs, l’ethnographie montre que les modalités d’interactions et de cohabitation varient aussi en fonction des lieux de contacts et de la temporalité des migrations – celles-ci s’effectuant essentiellement depuis Haïti vers la République dominicaine. Trois zones de migrations apparaissent ainsi dans l’espace frontalier dominicain :les villes frontalières, les communautés rurales et les villages proches des grandes plantations agricoles. À chacun de ces espaces correspond une forme de migration plus particulière qui est soit journalière, soit temporaire ou encore prolongée. Si dans les trois espaces les relations sont majoritairement asymétriques, certains lieux semblent cependant plus propices à l’établissement des relations plus privilégiées (entraide, mariage, accueil d’un enfant,…) ou, au contraire, à une intensification du rejet et de l’exclusion (ségrégation spatiale, conflits, saccages d’habitations, expulsions,…). L’ethnographie révèle donc l’existence d’au moins deux formes d’organisation sociale dans la région frontalière dominico-haïtienne. L’une est celle de la « configuration sociale métisse » (Losonczy) que dessinent les formes de sociabilité basées sur les réseaux transfrontaliers. Celle-ci est toutefois mise à mal notamment par les représentations qui circulent sur les Haïtiens ainsi que par un ensemble de règles et pratiques qui soulignent les différences, réaffirment les frontières ethniques et assignent des appartenances identitaires. L’autre est celle de la « configuration du côte à côte » (Bourgeois) qui organise les modes de sociabilité de groupes mis en situation de co-présence limitant leurs relations à quelques échanges strictement définis. Dans ce type de configuration, les frontières des groupes apparaissent comme plus rigides, moins souples que dans le modèle de la configuration sociale métisse. Enfin, cette thèse montre que les relations et les différentes facettes de l’organisation sociale dans la région frontalière jouent un rôle dans la construction des appartenances identitaires locales. Plusieurs registres identitaires collectifs et individuels apparaissent ainsi dans les récits migratoires des Haïtiens et dans les conversations avec les frontaliers dominicains. Ces registres ne sont pas mutuellement exclusifs :ils révèlent une appartenance identitaire à géométrie variable en fonction des personnes avec lesquelles on se trouve et des modalités d’interactions. / Doctorat en Sciences politiques et sociales / info:eu-repo/semantics/nonPublished

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