Wandering Bones. Tafonomy and Funerary Treatment in Mochica Tombs at San José de MoroThe focus of this study is a sample of human burials from the Precolumbian archaeological site of San José de Moro, Peru. This site is located in the coastal desert of northern Peru and this sample dates to the latter half of the Moche period (450 AD-750 AD). Many of the burials from this site demonstrate various degrees of disarticulation. Stratigraphic analysis has demonstrated that this disturbance cannot be the product of post-depositional forces. An analysis of the distribution of the bones within the tombs, and a review of the process of corporeal decomposition suggests that the disturbance happened before the bodies were placed in their tombs. The results indicate that the cadavers were wholly or partially mummified before burial, and that disarticulation ocurred as the brittle, mummified body was maneuvered into the tomb. The body was mummified either as a deliberate measure before transporting the corpse over long distances, or as a natural product of the curation of the body above ground in a dry environment, during an extended funeral ritual. This combination of archaeological and forensic analysis has yielded important insights into the burial practices of the Moche. / El presente artículo trata sobre una muestra de entierros humanos del sitio arqueológico precolombino de San José de Moro. Este se encuentra en el desierto costero del norte del país y la muestra data de la última mitad del período mochica (450 AD-750 AD). Muchos de estos entierros muestran varios grados de desarticulación. El análisis estratigráfico ha demostrado que esta disturbación no pudo ser producto de fuerzas post-deposicionales. Más aún, el análisis en la distribución de los huesos dentro de las tumbas y una revisión del proceso de descomposición corporal sugieren que esta disturbación se llevó a cabo antes de que los cuerpos fueran colocados en sus tumbas. Los resultados indican que los cadáveres fueron total o parcialmente momificados antes del entierro y que la desarticulación ocurrió cuando el cuerpo, momificado y frágil, fue colocado dentro de la tumba. El cuerpo fue momificado tanto como una medida deliberada antes del transporte del cadáver a través de largas distancias y como resultado natural de curación del cuerpo sobre la tierra en un ambiente seco durante un ritual funerario prolongado. Esta combinación de análisis arqueológico y forense ha producido nuevos e importantes datos acerca de las prácticas funerarias mochicas.

El proyecto se enfoca en analizar los aspectos culturales y sociológicos de la ciudad de Trujillo, y fusionarlos con la arquitectura de Centro Cultural y Museo para elaborar un proyecto arquitectónico que respete las características principales del contexto y se relacione entre ellas. En la investigación, se encontraron tradiciones culturales de la época incaica en Trujillo que aún siguen practicándose. Sin embargo, la práctica de estas va quedando en el olvido o reducido al punto de solo practicarlo en especificas familias que conservan estas tradiciones. Por lo que realizar un proyecto que albergue, difunda estos aspectos culturales de Trujillo, que armonice con su contexto natural y su cultural, fue el principal objetivo de este trabajo. Es por ello que, en fusión con el regionalismo crítico, a modo de énfasis, se pudo generar una sinergia entre la arquitectura y cada una de las características propias del lugar. Ya sea por su ubicación, emplazamiento, colores, materiales y técnicas constructivas. Permitiendo que el proyecto funcione como un foco cultural que alberga las principales actividades culturales de Trujillo, así como promover la difusión de las culturas Moche y Chimú, y principalmente armonizando con su contexto inmediato. Mediante la exhibición de piezas arqueológicas de ambas culturas, la promoción y difusión de las actividades culturales de la zona se logra con éxito el propósito del proyecto. El cual tiene como finalidad mantener viva las principales culturas de Trujillo, Cultura Moche y Chimú, y que su legado se mantenga vigente con el transcurrir del tiempo. / The project focuses on analyzing the cultural and sociological aspects of the city of Trujillo, and merging them with the architecture of the Cultural Center and Museum to develop an architectural project that respects the main characteristics of the context and is related to each other. In the investigation, cultural traditions from the Inca period were found in Trujillo that are still being practiced. However, the practice of these is being forgotten or reduced to the point of only practicing it in specific families that preserve these traditions. Therefore, carrying out a project that shelters, disseminates these cultural aspects of Trujillo, that harmonizes with its natural and cultural context, was the main objective of this work. That is why, in fusion with critical regionalism, by way of emphasis, a synergy could be generated between the architecture and each of the characteristics of the place. Either because of its location, location, colors, materials and construction techniques. Allowing the project to function as a cultural focus that houses the main cultural activities of Trujillo, as well as promoting the diffusion of the Moche and Chimú cultures, and mainly harmonizing with its immediate context. Through the exhibition of archaeological pieces from both cultures, the promotion and dissemination of the cultural activities of the area, the purpose of the project is successfully achieved. The purpose of which is to keep alive the main cultures of Trujillo, the Moche and Chimú culture, and that their legacy remains in force over time. / Tesis