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『今昔物語集』巻二十八的主題與構成 / The Theme and Structure of “Konjaku Monogatari Shu” Volume 28陳美惠 Unknown Date (has links)
『今昔物語集』(以下簡稱『今昔』)共有三十一巻,是收錄橫跨天竺(印度)、震旦(中國)、本朝(日本)三國的佛教説話與世俗説話的大作品。其成立年代與編者皆不明,約於1130年前後成立。『今昔』是日本文藝中最早有系統地收集笑話的說話集,巻二十八就是『今昔』集中收錄笑話的一巻。
關於日本的笑話,在『今昔』以前的作品中雖然也可以看到許多笑話的故事,但是『今昔』特別將笑話集中收錄於巻二十八,從此點可看出卷二十八應該蘊含了濃厚的編纂意圖。因此,本論文以『今昔』巻二十八為研究対象,針對主題與構成進行考察分析。探討編者透過巻二十八想要傳達什麼?以及卷二十八在『今昔』全書中有何含意。
本論文共有五章,第一章論述研究目的、先行研究與研究方法。第二章分析巻二十八的内容並探討其主題。接著在第三章透過分析類聚語、話末評語的表現來確認其主題。第四章考察巻二十八的登場人物及各話的配列意識,並由登場人物及各話的配列意識來思考卷二十八構成,再次確認此構成中所包含的主題。最後在第五章的結論整理巻二十八的主題與構成,並且檢討「笑」的功能,思考巻二十八如何透過「笑」這一素材來表現其主題。
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『宇治拾遺物語』昔話関連話群の研究 / 『ウジ シュウイ モノガタリ』ムカシバナシ カンレンワグン ノ ケンキュウ / 宇治拾遺物語昔話関連話群の研究金 恩愛, Eunae Kim 31 March 2017 (has links)
『宇治拾遺物語』は、一三世紀鎌倉時代初期に成立した説話集である。従来、日本における説話研究は、同一説話や類似説話との比較を基本的な方法とし、中国の古典文芸や仏典を日本の文芸がどのように受容したのかという視点のもとで行われることが多かった。そこで、この論文では、日中間の比較だけでなく、韓国の口承文芸を対照させることによって、日・中・韓という広い視野のもとで説話研究を展開する可能性を取り上げた。 / 博士(国文学) / Doctor of Philosophy in Japanese Literature / 同志社大学 / Doshisha University
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