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Personal e intransferible. Aportes gráficos de mujeres artistas limeñas para la construcción de una historia del arte equitativaMc Lauchlan Galdo, Kim Alexandra 19 December 2020 (has links)
La siguiente investigación artística tiene como objetivo mostrar la manera en que
resignificando el sentido de la carpeta de grabados como dispositivo que visibiliza la producción de
las mujeres artistas, se subvierten las políticas de representación del circuito artístico limeño. Lo
anterior justifica la elección del medio –grabado– como la disciplina idónea para lograr el objetivo.
El primer capítulo hace un recuento historio de las políticas de representación en relación a la
visibilización y legitimación de las mujeres y el grabado en el discurso oficial del arte. El siguiente
capítulo investiga las cualidades formales del grabado tradicional y sus contenedores –de
almacenamiento, producción y difusión– y resignifica la figura del editor gráfico como agente para
explicar la forma en que estos elementos convierten al grabado en una herramienta de visibilización
potencialmente ilimitada. El tercer capítulo presenta la propuesta de trabajo del proyecto. Esta
consiste en la selección de un grupo heterogéneo de mujeres artistas locales mediante la
sistematización de sus carreras artísticas para producir una carpeta de grabados que será circulada en
el medio local, así como una serie de estrategias de mediación para socializarla con el público. La
difusión del proyecto responde a la necesidad de visibilizar a las mujeres, así como también evidenciar
el marco dentro del cual se da la problemática. La carpeta es el dispositivo perfecto para alcanzar
este fin ya que permite la articulación de un conjunto de imágenes correspondientes a distintas
realidades. Estas imágenes a su vez, se vuelven discurso, mientras que la carpeta trasciende la
categoría de contenedor para convertirse en imagen. Finalmente, la carpeta hace posible la circulación
y adquisición de la obra de manera simultánea lo que magnifica su potencial.
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El canon de compositoras de música académica de la generación del 50 en Lima, PerúCalderon Sabla, Cristina 21 August 2020 (has links)
La generación de compositores académicos que vio Lima en los años 50 fue la más
importante para su historia musical hasta el día de hoy. Sin embargo, las compositoras están
ausentes en este periodo de creación musical. A pesar de que cada vez más mujeres accedían
a una educación musical, el canon de composición y los círculos de compositores seguían
siendo conformados exclusivamente por hombres. Esta investigación propone re-descubrir la
historia de la composición académica de Lima, donde las mujeres que participaron lo hicieron
por otros medios, pues no se sentían bienvenidas en la escena de compositores, a la vez de
encontrar las razones por las que estas compositoras optaron por mantener su profesión como
algo privado. / The generation of composers that appeared in Lima in the 50s was the most important for its
musical history until today. Nonetheless, the women composers were absent in this period of
musical productivity. Even when more women had access to musical education, the
composers canon and their communities remained mainly conformed by men. This
investigation proposes a re-discovery of the history of peruvian composition, where the
women that participated in music creation had to find another way, because they did not feel
welcomed in the scene of composers, and to find the reason why these women composers
decided to maintain their profession as a private matter.
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El warmi rock camp y su constitución en espacio musical de empoderamiento femenino en Lima, s. XXIInfante Fernández, Jimmy Roger 21 February 2022 (has links)
La presente tesis estudia como el Warmi Rock Camp se constituye en un espacio de
empoderamiento femenino en Lima del S.XXI. Para ello se contextualiza la presencia
de las mujeres en el rock analizando el vaiven de las olas feministas y su relación con
dicha práctica musical, se reconoce la experiencia de vida de Misty McElroy en la
gestación de los campamentos de rock para niñas y adolescentes en EEUU y se
describen aspectos del surgimiento de esta práctica en Lima, Perú. El marco teórico se
basa en la definición del “tercer espacio” planteado por Edward Soja y en la teoría de
empoderamiento de Jo Rowlands mientras que la performance musical es analizada
desde la teoría de los topos performativos de Jnan Blau. Centralmente, se analiza el
WRC diferenciando dos aspectos: primero, el espacio en el que la música tiene lugar, y
segundo, los actos performativos que se dan en el concierto rock del campamento. En
cuanto al primero, se analiza el espacio del WRC desde la teoría del “tercer espacio”
como espacio musical medible, espacio musical imaginado y como un Otro espacio,
relacionando éstos con el concepto con el de Michel Foucault de heterotopías y el de
Josh Kun de audiotopías. En el segundo aspecto, se analiza la performatividad musical
en el escenario de rock identificando a la intérprete musical en sus tres dimensiones:
como texto, como activista social y como etnógrafo. Una conclusiones general de este
estudio es que el Warmi Rock Camp de Lima se constituye en un espacio musical de
empoderamiento femenino en la medida que puede generar significados emocionales,
colectivos y de acción a partir de las cualidades sonoras, sociales y performativas de la
práctica de la música rock.
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